А.Б.).
Постараемся соответствовать, зачем зря огорчать мастера.
Итак.
Кто такой Гази Барадж?
«Чистокровный булгарин по имени Гази Барадж, крупная и интереснейшая фигура того времени, совершенно выпавшая из русской историографии…» Так представляет его нам господин Бушков.
Первое сомнение у нас закралось сразу же после слов «совершенно выпавшая из русской историографии», это, конечно, только после того, как улеглись первый восторг и нетерпение от прочитанного. Всем же хочется познакомиться с такой фигурой. Чай не мелочь какая.
Хотя здесь больше бы подошли слова В.С. Высоцкого о том, что «мало ли кто выпадает с главной дороги за борт». Но не будем спешить.
Хотя не преминем заметить. Во-первых, что Гази выпал не только из русской, но и вообще из какой бы то ни было историографии.
Во-вторых, это само по себе странно, ибо даже одна русская история содержит в себе столько имён, пусть даже не самых грандиозных или ярких персонажей, что диву даешься. Кого здесь только нет: и богатыри, и купцы, разбойники и даже мелкие и удельные князья, посадники, про членов королевских и княжеских семей можно и не говорить, и абсолютно неважно, русские они или нет, даже авантюристы разных мастей. История знает и помнит практически всех поимённо, и лишь один Гази Барадж умудрился из неё выпасть. Как специально. Такое ощущение, что все летописцы дружно решили проигнорировать именно его. А историки, те, понятно, пошли по стопам летописцев. Странно.
Что ещё можно о нём сказать? А зачем нам говорить? Предоставим слово самому Гази, ибо хорошо, когда персонаж говорит сам за себя. Меньше недомолвок.
Об образовании.
«Я читал эти поэмы, ибо знал фарси. А кроме хорасанского языка я, конечно же, знал арабский и наш булгарский тюрки. Отец еще в детстве научил меня наречию ульчийцев, а один садумский торговец, лечившийся у старшего брата Гали, знаменитого учельского табиба Исбель-хаджи, – альманскому. А языки давались мне легко, и я испытывал даже необходимость в их изучении. В заключении я прочитал немало урусских книг».
Культурный человек и образованный, уже хорошо.
О семейном положении.
«Овдовев незадолго до нападения Бат-Аслапа (Ярослава), я женился в Балыне на сестре Васыла Ульджан-би. Она родила мне сына Галимбека…» (Под Васылом Гази везде подразумевает Василько Ростовского) Сразу остановимся и поясним.
Насколько нам известно из летописных сводов, Константин Всеволодович, отец Василько, не имел никаких других детей, кроме трёх сыновей, это подтверждается любыми историческими работами, имеющимися в поле зрения.
Везде так и прописано, чёрным по белому: «Князь Константин имел троих сыновей: Василька, Всеволода и Владимира».
Факт рождения дочери не мог остаться незамеченным. На ком женился Гази, вот вопрос?
Либо он нагло врёт, либо его обманули, либо он просто идиот. Ответ выбирайте сами.
Вообще странно было бы, если Василько, даже после смерти отца, распоряжаясь судьбой своей единственной сестры, выдал её замуж за воеводу Нижнего Новгорода, пусть он даже и настаивает на своей царской крови, когда вокруг полно полезных и богатых женихов. А какая польза от изгоя? Надежда на то, что он вернётся на престол? Слишком уж она иллюзорна. Да даже и от этого ощутимой пользы ждать не приходилось.
А сам факт рождения внука Константина, то есть одного из Всеволодовичей, летописцы должны были отследить. Да и биографию написать. Это кровь Рюриковичей, мало того, кровь Всеволода Большое Гнездо. Это гордо, это громко, это звучно. А тут никто ни слова, только имя «Галимбек».
А что, хорошее имя для Рюриковича. Перспективное.
Если будете, считая нелепости, загибать пальцы, то начинайте уже сейчас, хотим сразу предупредить – даже пальцев с обеих рук вам всё одно не хватит. Когда закончатся – смело подключайте ноги. Правда, там пальцы загибать совсем неудобно. Когда вам это занятие надоест, просто плюньте, ибо поймёте, что и там столько пальцев у вас не выросло, а дальше всё равно уже загибать будет нечего.
Как, собственно, Гази посчастливилось оказаться у нас, во Владимире?
«В свое время булгары выдали Андрею Боголюбскому в качестве заложников потомков булгарского царя Арбата и Азана».
Дальше сразу становится интересно.
«Азан, отец Гази Бараджа, вот парадокс, участвовал… в походе князя Всеволода на Булгарию». Кем выступает в этой ситуации этот самый Азан? Ответ прост – предателем родной земли, и никем иначе. Всё остальное – красивые слова для искажения смысла. Однако в этом и соль, ибо часто такой подход к делу передаётся по наследству. В этот раз вышло именно так.
«Дело в том, что Всеволод хотел посадить Азана, как своего ставленника, на булгарский трон», поясняет нам, недалёким, «историк» Бушков. Вот в чём побудительный мотив! Как тут откажешься? Разве кто смог бы? Когда само в руки плывёт? А тут всё могло выйти красиво, вернуться в Отчизну, неся на чужих сверкающих мечах знамя истинной свободы.
Подскажите, как называются такие люди?
Мы о таких замыслах Всеволода ничего не читали и слышать не слышали. Но можем сказать с большой долей уверенности: если бы у Всеволода Большое Гнездо в планах и было, кого посадить на булгарский трон, то это был бы только кто-то из его детей или родственников. Это уже проверено не раз и не два. И лучшим тому примером служит его сын Ярослав, который по воле отца правил и в Переславле Русском и Рязани, и даже пытался сесть на княжение в Галиче. Всеволод вообще не доверял никому, кто был не из его клана. Это не догадки, это аргумент, подтверждённый всей жизнью великого князя и прозванного Большое Гнездо. Он много чего делал, но в первую очередь для своей семьи.
Продолжим. «Однако это увлекательное предприятие сорвалось. Азан с сыном Гази попали в плен к булгарам – и оказались уже на булгарской службе».
Если вам ещё не смешно, то нам уже не смешно.
Повторимся. Как бы вы назвали человека, переменившего стороны за короткий промежуток времени несколько раз? Подскажем. «Крупная и интереснейшая фигура»? Нет?
От прочитанного в следующем разделе становится не по себе, а на глаза против воли наворачиваются слёзы – то ли от смеха, то ли от великой печали (Гази жалко!).
«В 1219 году уже русские взяли Гази в плен и шесть лет продержали в темнице, а потом сделали предложение поступить на русскую службу. Гази Барадж согласился, и князь Юрий назначил его воеводой в Нижний Новгород, где Гази и отбил старательно нападение своих земляков».
Казалось бы, всего один абзац.
Даже не знаем, нужно это комментировать?
«Традиции, знаете ли» – оправдывает своего героя А. Бушков. Потомственные, так и хочется добавить.
Кстати, всё это происходит только со слов одного источника – самого Гази Бараджа. Других подтверждений этому нет. Хотя есть ещё кое-что правдивое. Булгары действительно атаковали Нижний Новгород, совсем недавно возведённую Юрием крепость, но ушли ни с чем.
Понимаем, у вас может возникнуть повод для сомнения в наших словах. Это будет неправильно. Поэтому давайте рассмотрим версию похода булгар на Нижний Новгород, где воеводит отважный Гази Барадж, с двух сторон. Раз уж Александр обошёл стороной этот эпизод, то дадим слово его непосредственному участнику. Самому Гази.
Вот его рассказ. Возможно, он великоват, но прочитайте, он этого стоит.
«После этого Мир-Гази сам пожелал участвовать в войне и подступил с Газаном к Джун-Кале (Нижнему Новгороду), воеводой которой тогда был я. А сардар пошел к городу прямо от Дэбэра и не смог взять с собой шереджиры. Он рассчитывал взять город внезапным налетом, по своему обыкновению, но Маркас самовольно напал на окрестности и в слепой ярости стал жечь их, чем всполошил всех и предупредил нас о нападении. Когда подошел Газан, все были готовы сражаться насмерть, ибо от курсыбаевцев ждать пощады не приходилось. За провинность сардар послал Маркаса на захват каких-нибудь ворот, а сам стал с капом поодаль и наблюдал. Мои ополченцы, однако, отбили бия, но увлеклись погоней и внезапно для себя столкнулись с курсыбаем. Тут же они бросились назад, но успели добежать лишь до монастыря близ крепости и спрятались за его забором. Газан велел Маркасу завалить забор деревом и поджечь. От забора занялся весь монастырь. Люди в ужасе стали выбегать вон, но курсыбаевцы никого не пощадили. Всего там сгорело и было убито две тысячи джунцев (нижегородцев).
Спасся только один монах Ас-Азим, который находился в тюремном погребе за распространение какой-то ереси. Мы в полном бессилии наблюдали гибель всего нашего войска, и многие из моих людей уже читали заупокойную молитву. Но нападения все не было. Всю ночь мы провели на стенах, а ранним утром ко мне прибежал Ас-Азим с потрясающим известием о том, что ночью кап внезапно ушел в Державу. Мы не поверили, и я полагал, что это – очередная хитрость Газана, но несколько смельчаков, выехавших из крепости, подтвердили правдивость вести. Позднее я узнал, что причиной этого ухода было известие о нападении Мергена на Башкорт».
А теперь дадим слово Татищеву. «Мордва с князем их Пургасом пришли к Новгороду Нижнему многим войском и стали приступать. Нижегородцы же, выйдя из града, напали на них ночью и многих побили, а они зажгли монастырь Св. Богородицы и ушли прочь. Петрушев же сын с половцами перехватил их на пути, всех побил, а Пургас едва с малым числом людей ушел за реку Чар» (В.Н. Татищев).
Не удивляйтесь. Это действительно один и тот же эпизод.
Кстати, заметьте, рассказ Гази расходится даже с сообщением самого Бушкова.
Не хотите загнуть ещё палец? Или вы доверяете Гази больше, чем Татищеву?
Кстати, именно с этого момента приходит стойкое ощущение, что сам А. Бушков байки Гази не читал, а так же, как и Марину Цветаеву, от кого-то что-то слышал, или если и читал, то лишь урывками. Такие примеры мы ещё вам представим.
И раз уж мы заговорили о воеводах, то хочется кое-что добавить. Юрий Всеволодович прекрасно разбирался в людях. Знал, кого приближать, а кого нет. Именно у него были лучшие на тот момент воеводы во всей русской земле. Каждый из них навсегда остался, запечатлён в летописях поимённо. Еремей Глебович, погибший под Коломной, Филипп Нянка, погибший в Москве, Петр Ослядюкович, отдавший жизнь на защите столицы, Жирослав Михайлович, Дорофей Семенович, сражавшиеся с монголами на Сити.