Кварталы города Мохенджо-Даро.
Рисунок, созданный по археологическим раскопкам
Кроме уникального строения города, ученых также заинтересовала причина его гибели. При раскопках было обнаружено зеленое стекло, которое усеивало весь город в буквальном смысле слова. Такое стекло встречается на местах ядерных взрывов. Но ученые отказались принимать теорию о том, что виной гибели города несколько тысячелетий тому назад мог стать ядерный взрыв. Они стали искать дальше разумные объяснения всему, что могло произойти с городом. Но в пользу теории ядерного взрыва говорило и то, что в радиусе сотни километров практически все здания и все живое было просто выжжено. Это не мог быть пожар, который одновременно охватил весь город, потому как люди умерли в ожидании своей гибели. И прямых признаков горения, таких как зола и огарки, ученые не обнаружили.
Ученые в недоумении разводили руками и не хотели верить в возможность наличия ядерного оружия во времена Мохенджо-Даро. Тогда они стали изучать древние индийские рукописи и наткнулись на описание битвы богов. В нем повествовалось, как боги на огненных колесницах спускались с небес и над землей разразилась настоящая война. Один за другим в воздухе раздавались взрывы, и после долгих военных баталий на Земле прозвучал всего один взрыв – и все погибло.
Ученые наткнулись на еще одно уникальное описание, в котором говорилось о «черных молниях», имеющих огромный радиус взрывного действия. Это были не шаровые молнии и не обычные грозовые. Это были молнии, возникающие в верхних слоях атмосферы и долго громыхающие над Землей. Зачастую они не спускаются на поверхность Земли, но весьма вероятно, что гибель Мохенджо-Даро – это уникальный случай, когда природа за несколько секунд уничтожила целую цивилизацию.
Как указывают ученые, черные молнии имеют огромный радиус взрывной волны и огромную мощность, также они не уничтожают все дотла в эпицентре взрыва. Такая картина взрыва характерна для разрушений Мохенджо-Даро. Таким образом, теория о природном разрушении древнего города стала ключевой.
(По материалам info@salik.biz)
О чем молчат истуканы Пасхи
Остров Пасхи, или, как его называют сами аборигены, Рапа-Нуи, располагается на востоке Полинезии и является одним из самых маленьких обитаемых островов на Земле.
Рапа-Нуи – маленький и холмистый островок, на котором почти нет деревьев. Бóльшая часть острова покрыта лавовыми извержениями вулкана Теревака. Рапа-Нуи поднялся на поверхность океана в третичный период, то есть в промежуток времени между гибелью динозавров и последним ледниковым периодом. Площадь острова составляет 163,6 квадратных километра. От острова Пасхи до Чили приблизительно 3700 километров, а чтобы добраться до ближайшего к Рапа-Нуи населенного пункта, острова Питкэрн, надо преодолеть 1819 километров.
Можно только предполагать, как нелегко приходилось местным жителям, которым даже топливо для того, чтобы согреться в период холодных, влажных и ветреных рапануйских зим, найти было затруднительно.
Правда, по всей вероятности, остров не всегда производил такое унылое впечатление. По крайней мере, совсем не такого мнения был о нем первооткрыватель – голландский путешественник Якоб Роггевен. Сделал он это аккурат в пасхальное воскресенье апреля 1722 года, так что над названием острова долго размышлять не пришлось – так и превратился никому не известный до той поры Рапа-Нуи в знаменитый на весь мир остров Пасхи.
Американские исследователи Терри Хант и Карл Липо провели радиоуглеродный анализ восьми образцов древесного угля, который показал, что остров был заселен приблизительно в 1200 году, что на 400–800 лет позже, чем предполагалось ранее. Заселение произошло всего за 100 лет до того, как на острове начали исчезать деревья.
Открытым остается вопрос не только о времени, но и о путях заселения острова.
Каменные статуи моаи, выполненные из вулканического туфа
Сказать точно, какова доля правды в легендах о заселении, невозможно. Аргентинский ученый Хосе Имбеллони считал, что остров заселили меланезийцы. С ним соглашался Генри Белфур, который обращал особое внимание на сходство рапуанской и меланезийской культур.
Самым же распространенным предположением о первооткрывателях острова Пасхи является теория полинезийского заселения. Кстати, знаменитый норвежский путешественник Тур Хейердал полагал, что острова Полинезии в те времена населяли американские индейцы. Выводы путешественника основывались на сопоставительном анализе письменности и технике строительства церемониальных сооружений. По его мнению, именно с островов Полинезии и прибыли первые поселенцы на Рапа-Нуи. Придерживающиеся теории полинезийского заселения ученые полагают, что первые жители острова Пасхи прибыли с Маркизских островов.
Надо сказать, что именно анализ письменности в большинстве случаев является отправной точкой для создания теорий заселения острова Пасхи. Но только с письменностью в этом случае не все так просто. Известно, что местные жрецы использовали оригинальное письмо – ронгоронго. Сейчас сохранилось лишь 25 деревянных фрагментов, разбросанных по музеям мира. Некоторые также сохранились на бумаге, в рукописных книгах конца XIX – начала XX века, однако эти образцы признаны островитянами более поздней формой письменности.
На острове есть целая система пещер-тайников. Система эта очень разветвленная и размерами сопоставима с целым городом. В пещерах есть подземные сады, в них и до сих пор растут банановые кусты. Причем, надо заметить, растут они только там, на поверхности не приживаются. Кроме того, в этих пещерах все сделано так, что в случае необходимости люди могут уйти туда с поверхности и прекрасно устроиться. Там есть гигантские печи, в которых спокойно можно готовить пищу. Там есть комнаты такого большого размера, что одновременно в них могут жить до сотни человек. А еще под землей есть целая система ходов-лабиринтов, которые позволяют перемещаться от одной пещеры к другой, если человек, конечно, знает дорогу.
Развивалось на острове и изобразительное искусство. Например, в жерле вулкана обнаружен пузырь из застывшей лавы, внутри которого лежала базальтовая фигурка рожающей женщины. Благодаря анализу удалось установить возраст фигурки – V век. Интересно это потому, что остров был заселен никак не раньше VIII века. А особенно интересно то, что вид базальта, из которого фигурка изготовлена, встречается только в Африке.
Самое знаменитое свидетельство развития культуры Рапа-Нуи – это, конечно, моаи. Это каменные статуи. Вырубали их из мягкого вулканического туфа на склонах вулкана Рано Рараку. После изготовления статуи спускали вниз по склону вулкана и расставляли по периметру острова. Все расставленные на побережье статуи смотрели в глубь острова, а еще семь, расположенные в глубине острова, – в сторону берега. Высота этих статуй 5–7 метров, хотя встречаются экземпляры по 10–12 метров. Вес большинства из них – около 5 тонн, однако имелись и гиганты по 20 тонн весом.
Якоб Роггевен заявлял, что видел, как местные жители разводили перед каменными изваяниями костры, а потом садились на корточки и преклоняли головы. Они складывали руки и то поднимали их вверх, то опускали вниз, что сильно походило на молитву. Так что, по воспоминаниям Роггевена, в идолах заключался сакральный смысл.
Когда в 1774 году на остров прибыл Джеймс Кук, он увидел, что большинство статуй уже не стоят, а лежат. Это событие совпало с закатом острова Пасхи. В 1830 году моаи снова подняли.
Всего на острове обнаружили около 700 статуй на расстоянии от нескольких сот метров до 16 километров от места изготовления. Некоторые статуи были поставлены на специальные церемониальные площадки (аху). Аборигены острова верили, что аху – это связующее звено этого и потустороннего миров.
Тур Хейердал полагал, что создателями моаи было племя длинноухих. На острове Пасхи жили два племени – длинноухих и короткоухих. Длинноухие назывались так потому, что тяжелыми украшениями удлиняли себе мочки ушей, а короткоухие такой «ерундой» не занимались. Длинноухие и короткоухие, разумеется, враждовали (люди во все времена не выносили тех, кто от них отличается), поэтому первые хранили секрет создания моаи от вторых, что и привело в конечном итоге к возникновению мистических суеверий в стане короткоухих.
Так что же случилось с рапануйской цивилизацией? Есть теория, что произошло это из-за экологической катастрофы, начавшейся с исчезновения деревьев. Именно тогда население и перебралось в пещеры, а те, кто не захотел там жить, был вынужден строить дома из тростника – не самого надежного материала. Из-за того, что древесины для изготовления каноэ больше не было, жителям острова пришлось практически отказаться от рыболовства, что сократило их и без того небогатый рацион. Еще не было больше возможности плести рыболовные сети из шелковицы – она также была уничтожена. Началась эрозия почвы, и это сказалось на сельском хозяйстве. Так как все животные, которых можно было съесть, уже были съедены, рапануйцам остались только куры. Стихийно возник культ кур, что и неудивительно в такой ситуации. Кур стали почитать и охранять от воров. Экологическая катастрофа привела к резкому снижению количества жителей. Затем возникло рабство и начал процветать каннибализм.
Что ж, теория более чем правдоподобная, но далеко не единственная. Американский антрополог Терри Хант высказал точку зрения, что в исчезновении деревьев виноваты не местные жители, вырубившие все что можно, чтобы строить дома и каноэ, а полинезийские крысы. Крысы поедали семена, не давая возможности вырасти новым деревьям.
Какова бы ни была настоящая причина, результат налицо – самобытная культура острова ушла в прошлое. Современные жители острова Пасхи, конечно, уже совсем не напоминают тех рапануйцев, которые создали уникальную письменность и подарили миру одну из его вечных тайн – истуканов моаи.