П-волна 1929-1940. "ТГ" - 1938. Заряд электричества, накопленный Германией, разряжается в первую внешнюю жертву - Чехословакию. У власти в остальных странах мира в это время находятся жирафы, они отреагируют год спустя, когда фашисты обрушатся и на Польшу. И официальная дата начала второй мировой войны - 1939 год.
П-волна 1953-1964. ТГ - 1962. Карибский кризис. В одно хмурое утро американцы вдруг обнаруживают нацеленные на них с территории Кубы советские ракеты с ядерными боеголовками. Две сверхдержавы обмениваются резкими посланиями. Во всем мире паника и ожидание третьей мировой. И лишь бизнес по продаже бомбоубежищ развивается быстро и уверенно как никогда.
Но кризис удается разрешить мирным путем. И мы можем увидеть любопытные вещи. С одной стороны эта странная Точка Грозы, словно живое существо, явно совершенствуется, приобретая с каждой п-волной напряжение все большей величины. С другой стороны, растут и способности Человечества канализировать возникшее напряжение, отводя потенциальную угрозу грандиозной мощности.
П-волна 1977-1988. ТГ - 1986. Авария на Чернобыльской атомной электростанции. Беды, принесенные ею, велики. Но если бы аварию не удалось локализовать, ценой гибели многих сотрудников, масштаб этих бед оказался бы на несколько порядков выше...
Эти Точки Грозы, приходящие, как будто ниоткуда каждые 24 года, на первый взгляд, кажутся чем-то иррациональным и непостижимым. И, тем не менее, методы фортанализа позволяют многое рассказать о месте проявления и характере Точки Грозы 2010 года, относящейся к п-волне 2001-2012.
Но пока, не углубляясь далее в особенности отдельных точек п-волны, остановимся на некоторых важных свойствах, присущих временным волнам в целом.
7. Две волны в двух реальностях
Крайне существенный момент: вытесненная с поверхностной сцены жизни волна не исчезает полностью. Она просто убирается в некие глубины, кулисы, в не очень заметную поверхностным наблюдателям реальность, которую в фортанализе называют "рецессивной", по аналогии с рецессивными - спящими генами.
Реальность активных действий, соответственно, именуется "доминантной".
Эта глубинная и сонная рецессивная реальность таит в себе множество непознанных свойств. Известно, к примеру, что процесс заживления ран у спящего человека идет гораздо быстрее, чем у бодрствующего. И волна, отброшенная в рецессивную реальность, не остается там в неизменном виде, а претерпевает важные метаморфозы.
И в этом секрет того, что явление, казалось бы, навсегда вытесненное с жизненной сцены, возвращается вдруг, когда его почти забыли и меньше всего ожидали увидеть вновь.
Так, немецкий национализм, поднявший голову с п-волной 1905-1916, с приходом иной - с-волны 1917-1928 рухнул в рецессивную реальность. Там, где-то на задворках, в разоренной войной и униженной Германии, происходило брожение неких полупризрачных идей и людей. Но кого в мире это тогда интересовало? Взгляды большинства, как и всегда, были прикованы к пузырящемуся блеску доминирующей с-волны!
Но с наступлением 29-го года Великий Экономический Кризис уже выталкивает с-волну в рецессивную реальность. И под аккомпанемент выстрелов, кончающих жизнь самоубийством разоренных американских бизнесменов, на сцену неожиданно стройными и на глазах увеличивающимися рядами выходят отряды немецких национал-социалистов...
"Точка переключения" - точка ухода в рецессивную реальность прежней волны и внезапное появление на поверхности новой - всегда приносит неожиданные и драматические события. С волной, приходящей из далеких глубин, всплывают в точке переключения явления, казалось бы, безвозвратно ушедшие на дно, лишенные последних сил...
В "точке переключения" между с-волной 1989-2000 и п-волной 2001-12 оказался мир осенью 2000-го года. США зависли в небывало "равном равновесии" между Гором и Бушем, Израиль завис между левыми и правыми. Старые рецепты перестают работать, к ним механически прибегают снова и снова - ведь еще недавно они обладали просто волшебной силой - но результата все нет и нет.
В арабских странах, еще недавно, хотя и со скрипом, но разворачивавшихся от политики военных авантюр к экономике мирного рынка, нарастает агрессивное буйство масс. А попутно все чаще слышны разговоры о внезапном всплеске антисемитизма и за пределами арабских стран.
Как понять динамику этих событий, их истоки и перспективы? Ключ к разгадке - две волны в двух реальностях. Две волны - они переплелись как двойные спирали хромосом и как две змеи, обвившие посох, на древних магических символах...
Вот всплыла над водой голова змеи, а где-то вдали показался участок ее мощного хвоста. Интуитивно мы понимаем, что эти голова и хвост - части единого целого, соединенные скрытым под водой туловищем.
Увы, историческая наука, по крайней мере, на сегодняшний день, не очень-то признает интуитивно построенные модели. Извольте рассматривать только очевидные факты, говорит она. Есть всплывший объект А и всплывший объект Б, и между ними нет никакой видимой связи. А связи невидимые оставьте лженаучным создателям магических символов.
Но наш ключ к разгадке повернется только тогда, когда мы посмотрим на периодически всплывающие участки какой-либо временной волны как на части единого целого. И тогда мы обнаружим удивительную вещь: поведение хвоста Б полностью определяется происходящим в голове А.
8. Трещина
Стремление раздробленной на мелкие княжества Германии объединиться, в 19 веке вовсе не смотрелось как явный порыв к доминированию. Это походило больше на попытку отставшего солдата догнать свой взвод.
Европейские страны дружно шли по пути прогресса и капитализма, владея заодно огромными колониями на других континентах. Это касалось не только крупных стран, вроде Англии и Франции, но и таких карапузов как Голландия и Бельгия.
И даже когда объединившаяся Германия отхватила у Франции Эльзас и Лотарингию и провозгласила себя империей - это не выглядело чем-то чрезвычайным. Ну, прибавился к семье европейских колоссов - Британской империи, Австро-Венгерской, Российской - еще один.
Все перечисленные выше страны объединяло единое культурное поле, сформированное древним греко-римско-иудейским наследием и, конечно же, базирующееся на христианских моральных ценностях. А беспрецедентные успехи европейской науки и техники, казалось, подтверждали, что сам Господь Бог вручил христианской Европе права на планету под названием Земля.
И присоединение колоний европейцы трактовали как цивилизаторскую миссию, выведение "отсталых народов" из тьмы невежества и приобщение их к "истинной культуре".
Надо сказать, что процесс колонизации нельзя трактовать однозначно негативно, как это делали марксистско-ленинские мудрецы. Безусловно, негативные явления в нем присутствовали и иногда - в крайней степени. Но были и не только они. Так, к примеру, на территории британских колоний английская администрация активно боролась с такими "самобытными народными традициями" как людоедство, охота за головами, сжигание живых женщин в случае смерти мужа и т.д.
Кстати, после получения Индией независимости обычай сжигания вдов был там возрожден. В соединении с другим распространенным в этой стране явлением - выдачей совсем юных девушек за состоятельных мужей преклонного возраста это нередко приводило к тому, что среди загоняемых на костер вдов оказывались и едва-едва начинавшие жизнь.
Среди народов колоний нередко происходили позитивные перемены в сферах быта, санитарии и гигиены, борьбы с эпидемиями, доступа к практически полезным знаниям... Но взвешивание всех "за" и "против" в вопросе европейского колониализма не входит в задачу нашего очерка. Мы можем лишь констатировать, что это было явление сложное, неоднозначное, и порожденное сложившейся к тому времени единой европейской культурной традицией.
И сейчас нам важно рассмотреть ту маленькую трещину, которую создала в мощном фундаменте этой традиции п-волна 1881-1892.
Критически важным в создании этой трещины оказался не рост национализма в европейских массах, начавшийся под влиянием новой п-волны, и вылившийся, к примеру, в печально знаменитые еврейские погромы в России в 1881 году. Энергия п-волны вторглась в души широких масс, но сознание их оставалось в кругу прежних идей и образов. Даже погромщики (какой трагический парадокс!) оправдывали свои действия, приписывая евреям нарушение библейских заповедей (ритуальные убийства христианских младенцев и т.п.).
И лишь один человек позволил вернувшейся из загадочных глубин энергии, и рожденным ею идеям образам, войти в свое сознание полностью и целиком. Ему не удалось найти влиятельных единомышленников при жизни. Да и закончилась она в клинике для душевнобольных.
Что успел сделать Фридрих Ницше, "первый имморалист" как он сам себя называл? Все его маневры совершались лишь на бумаге, там и одерживались все его чисто бумажные победы - над фундаментальными европейскими культурными ценностями, общепринятыми представлениями о морали, и о путях исторического прогресса.
Три его самые важные книги - "Так говорил Заратустра" (писалась и издавалась частями с 1883 по 1885 год), "По ту сторону добра и зла" (1886 г.), "Воля к власти" (1889) - это всего лишь борьба идей, а не людей. Мощное, но совершенно бескровное и бескорыстное философское побоище.
Но если мы посмотрим на три ближайшие друг к другу парахрон-волны (1881-1892, 1905-1916, 1929-1940) как на три части некой целостности, мы совершенно по иному оценим смысл и значение этих книг...
9. Пейзаж с двумя цаплями
Конечно, нам скажут, что Ницше был глубок и сложен, а Гитлер понял его слишком прямолинейно, огрубил, упростил и в результате - исказил. Но, так или иначе, а без нескольких фрагментов из "Так говорил Заратустра" нам не обойтись.
"Сострадание и называется сегодня добродетелью у всех маленьких людей... через головы их смотрю я вдаль... Все они - маленькие доброжелательные серые людишки.