Если Дороти покончит с собой, будет ли это нехорошо с ее стороны? Если да, то почему?
3. Преступление и наказаниеМысленные эксперименты по вопросам личной ответственности, виновности и возмездия
Предопределены ли преступления?
Надо ли щадить виновных?
Надо ли наказывать невиновных?
Виновный или просто невезучий?
Почему плохим людям нельзя себя защищать?
Оправданны ли пытки?
Можно ли назначать более мягкое наказание за более тяжкий проступок?
Иные самые неразрешимые философские проблемы касаются вопросов моральной ответственности, виновности и возмездия. Эти вопросы неразрывно связаны со спорами вокруг детерминизма и свободы воли. Если выясняется, что человек поступил плохо по своей воле, легко решить, что он виновен в своем преступлении. Однако, если выбор был хотя бы отчасти детерминирован обстоятельствами, над которыми человек был не властен, гораздо труднее понять, как соотносятся в общей картине свобода воли, личная ответственность и так далее.
Если то, совершит человек преступление или нет, по большей части вопрос везения, тогда, вероятно, преступники не заслуживают наказания. Однако, если вообще никого не наказывать, это, скорее всего, приведет к росту преступности. А это в свою очередь наталкивает нас на мысль, что можно наказывать людей даже за поступки, за которые они не отвечают.
Предопределены ли преступления?
В городском суде Уэстворлда слушается неординарное дело. Снайпер-андроид по прозвищу Брюс обвиняется в убийстве.
Брюс участвовал в киносъемках, у него случился приступ умопомешательства, и он расстрелял нескольких актеров: как видно, слишком вжился в роль. Когда подобное случается с андроидами, дело, как правило, кончается не судом, а гарантийным ремонтом, но оказалось, что все механизмы Брюса в полной исправности.
Просто актеры ему не понравились. Власти никак не могут закрыть глаза на эту бойню, поэтому Брюс предстал перед судом. Сейчас он беседует со своим адвокатом, который намерен доказать, что Брюс не отвечает за свои поступки, поскольку он машина, однако Брюс не желает с ним сотрудничать.
БРЮС. Я хочу, чтобы суд принял во внимание, что я перебил этих несостоявшихся Дастинов Хоффманов по собственной воле.
АДВОКАТ. Послушайте, Брюс, вы ведь просто совершенная машина, не так ли? Вы не принимаете самостоятельных решений. Вы состоите из электроники и программного обеспечения, причем и то и другое функционирует согласно законам физики. О какой свободе воли может идти речь? Вы просто гигантский робот!
БРЮС. У меня есть сознание и совесть. У меня есть чувства, желания, цели и намерения. Я умею строить планы. У меня есть проекты. Я способен рассуждать логически. Это самая суть свободы воли. Меня не понуждала убить этих актеров никакая сторонняя сила. Я был исправен. Я действовал так, как решил.
АДВОКАТ. Но согласитесь, что все это – все эти сознание и совесть – лишь функция вашего оборудования и программного обеспечения. На этом уровне нет никакого выбора, лишь причины и следствия, правила и расчеты. Здесь нет места свободе воли: даже если вы думаете, что сами принимаете решения, ваши решения определяются происходящим на уровне вашего оборудования и программного обеспечения.
БРЮС. Что ж, может, и так. Но то же самое мы вправе сказать и о людях: вы не свободнее меня. Вы просто совершенные биологические машины. Решения, которые вы принимаете, – это функция работы вашего мозга, который подчиняется законам биологии, а в конечном итоге – законам физики. Разница лишь в том, что мы, андроиды, механические, а вы, люди, биологические. Если люди несут уголовную (и моральную) ответственность, это должно относиться и к андроидам.
Прав ли Брюс? Должны ли андроиды нести уголовную (и моральную) ответственность за свои поступки?
Надо ли щадить виновных?
Император Кв. Вулий Либерал провел несколько бессонных ночей из-за статьи в «Иль Гвардиано».
В статье рассказывается об открытии новой породы беззубых львов и предполагается, что из них получатся превосходные домашние животные для граждан, склонных к айлурофобии. Однако императору сразу пришло в голову, что таким львам можно найти применение в иной сфере. А давайте выпускать их на гладиаторские арены! Вулий всегда был сторонником утилитаризма и считал, что скармливать львам преступников (а иногда и не уберегшегося епископа) – мера вполне оправданная. Очевидно, что это служит устрашением, к тому же многим нравится зрелище гигантского Пушка, который играет в кошки-мышки с каким-нибудь злосчастным еретиком.
Подобные меры оправданны, поскольку снижают уровень преступности и тем самым способствуют благосостоянию общества. Однако беззубые львы, похоже, несколько сдвигают морально-этические стандарты. Ведь можно просто притворяться, что казнишь преступников и епископов. «Яростная» атака беззубого льва, несколько капсул с кровью, немного актерской игры – и дело в тоге: общество устрашено, зрелище обеспечено, все живы.
Следует ли императору выводить на арены львов повышенного уровня безопасности (то есть без зубов)?
Надо ли наказывать невиновных?
В деревне Чадли-у-Пруда нарастает волнение. В результате серии грабежей в деревне пропало несколько лучших волов, отчего у нее понизились шансы получить приз на конкурсе «Рогатая надежда» на ежегодной ярмарке графства. Все полны подозрительности, в соседних деревнях было несколько попыток самосуда.
Деревенский детектив инспектор Хорс знает, кто виновен в кражах, но, к сожалению, подозреваемый сбежал в Южную Америку. Однако в ходе расследования инспектор Хорс узнал, что мистер Кемпбелл, владелец ближайшей фабрики супов, в прошлом имел приводы за кражу волов. В нынешних грабежах Кемпбелл не виновен, однако инспектор знает, что, если подбросить на фабрику кое-какие улики, его точно признают виновным и осудят.
Инспектор Хорс выдерживает недолгую схватку с совестью, после чего направляется на фабрику мистера Кемпбелла, чтобы оставить там цепочку грязных следов от копыт. Рассуждает он так: если мистера Кемпбелла арестуют и посадят в тюрьму, волнения в деревне улягутся. Поэтому арестовать его – благое дело: чем больше людей станут довольны жизнью, тем лучше. Простой практический расчет.
Имеет ли инспектор Хорс моральное право подделывать улики против мистера Кемпбелла?
Виновный или просто невезучий?
Сегодняшний вечер у Дэвида и Джона сложился на удивление одинаково. Последние несколько часов они провели в местном пабе, накачиваясь алкоголем. Оба пытались склеить девицу, и оба потерпели неудачу. Оба бахвалились у бильярдного стола, и оба проиграли. И оба клялись бармену, что изменяют женам только потому, что хотят показать, как они их любят. И лишь когда они вышли из паба, сюжет стал развиваться по-разному.
Дэвид и Джон сели по машинам и поехали домой. Оба были так пьяны, что не могли нормально вести машину, но понимали это и поэтому были очень осторожны. Не превышали скорость и вообще, как могли, пытались компенсировать воздействие спиртного. Однако на полпути с обоими кое-что случилось.
ИСТОРИЯ ДЭВИДА
На дорогу перед самой машиной Дэвида выбежал ребенок. Дэвид ударил по тормозам. К счастью, мальчишка заметил машину и успел отпрыгнуть. Дэвид вытер холодный пот, дал себе зарок больше не пить и очень-очень медленно и осторожно поехал домой.
ИСТОРИЯ ДЖОНА
На дорогу перед самой машиной Джона выбежал ребенок. Джон ударил по тормозам. К несчастью, мальчишка слушал свой айпод и не услышал машину, в результате автомобиль сбил его, и ребенок получил тяжелые травмы. Джона арестовали за вождение в пьяном виде, и теперь ему грозит тюремный срок.
В тот вечер Дэвид и Джон вели себя совершенно одинаково. Оба провели некоторое время в пабе, оба выпили лишнего, оба вели машину под воздействием спиртного. Разница была только в одном: в случае Джона мальчик, выбежавший на дорогу, был в наушниках, а потому не слышал приближающуюся машину и не отскочил. И теперь Джону грозит тюрьма, а Дэвиду – нет.
Можно ли считать, что Джон более виновен, чем Дэвид, поскольку он сбил мальчика? Или поведение обоих одинаково преступно?
Почему плохим людям нельзя себя защищать?
«Свободу Умильным Пушистикам» (СУП) – радикальная зоозащитная организация, цель которой – положить конец страданиям животных на всей планете, особенно пушистых и умильных. Для достижения этой цели члены СУП зачастую прибегают к крайним мерам. Стоит им увидеть, как какой-нибудь бигль на рекламном плакате грустными глазами смотрит на пачку сигарет «Бенсон энд Хеджес», как у них прямо кровь кипит и они готовы жечь и убивать.
Так или иначе, члены СУП, за которыми по всей стране тянется кровавый след смерти, разрушений и бездомных норок, теперь захвачены и засели в многоэтажном доме в Тинбридж-Уэллс, окруженном спецназовцами и взбешенными владельцами птицефабрик.
1. Члены СУП совершили целый ряд ужасных преступлений во имя защиты прав животных (в том числе убийства, пытки и похищения). В мире этого мысленного эксперимента нет никаких сомнений в том, что они плохие, злые люди.
2. Выбраться незамеченными из окруженного здания они не смогут ни при каких обстоятельствах.
3. Если их схватят, то наверняка казнят.
4. Суть тоталитарной структуры СУП, а также психологическая динамика группы и неизбежность казни в случае ареста означают, что никаких переговоров и сделки со следствием не будет. Рано или поздно осада кончится перестрелкой между полицией и членами организации.