Мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, мы – народ исключительный.
Иногда кажется, что Россия предназначена только к тому, чтобы показать всему миру, как не надо жить и чего не надо делать.
Я предпочитаю бичевать свою родину, предпочитаю огорчать её, предпочитаю унижать её, только бы её не обманывать.
Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклонённой головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит её; я думаю, что время слепых влюблённостей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны родине истиной…
Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие – сердцем создают себе ум: последние успевают больше первых, потому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств.
Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру. Конечно, не пройдёт без следа и то наставление, которое нам суждено дать, но кто знает день, когда мы вновь обретём себя среди человечества и сколько бед испытаем мы до свершения наших судеб?
Мы ничего не дали миру, ничему не научили его, мы продолжаем жить лишь для того, чтобы послужить каким-то важным уроком для последующих поколений.
Люди воображают, что находятся в обществе, когда сходятся в городах или в других огороженных местах. Как будто тесниться один к другому, сбиваться в кучу, держаться стадом, как бараны, – означает жить в обществе.
Прочь себялюбие, прочь эгоизм. Они-то и убивают счастье. Жить для других значит жить для себя. Доброжелательность, бесконечная любовь к себе подобным – вот, поверьте мне, истинное блаженство; иного нет.
Когда видишь, что человек, который должен господствовать над умами, склоняется перед мнением толпы, чувствуешь, что сам останавливаешься в пути.
Слава богу, я всегда любил своё отечество в его интересах, а не в своих собственных.
Протекшее определяет будущее: таков закон жизни. Отказаться от своего прошлого – значит лишить себя будущего.
Прошлое уже нам не подвластно, но будущее зависит от нас.
Есть только три способа быть счастливым: думать только о Боге, думать только о ближнем, думать только об одной идее.
Никто не считает себя вправе что-либо получить, не дав себе труда по крайней мере протянуть за этим руку. Одно есть только исключение – счастье. Считают совершенно естественным обладать счастьем, не сделав ничего для того, чтобы приобрести его, то есть чтобы его заслужить.
Незначительное меньшинство мыслит, остальная часть чувствует, в итоге же получается общее движение.
Заблуждения распространяются быстро, а истина медленно.
Ничто так не истощает, ничто так не способствует малодушию, как безумная надежда.
Фёдор Иванович Тютчев1803–1873
Поэт-мыслитель, дипломат, консервативный публицист, тайный советник. Автор более 400 стихотворений.
Давно уже можно было предугадывать, что эта бешеная ненависть, которая с каждым годом всё сильнее и сильнее разжигалась на Западе против России, сорвётся когда-нибудь с цепи. Этот миг и настал… Это весь Запад пришёл выказать своё отрицание России и преградить ей путь в будущее.
Между Россией и Западом не может быть союза ни ради интересов, ни ради принципов, мы, русские, должны неизменно помнить, что принципы, на которых стоят Россия и Европа, столь противоположны, столь взаимно отрицают друг друга, что жизнь одной возможна только ценой смерти другой. Следовательно, единственная естественная политика России по отношению к западным державам, это не союз с той или иной из этих держав, а разъединение, разделение их. Ибо они только когда разъединены между собой, перестают быть нам враждебными – по бессилию.
Всякое ослабление умственной жизни в обществе неизбежно влечёт за собой усиление материальных наклонностей и гнусно-эгоистических инстинктов.
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.
Человек в конечном итоге зависит только от самого себя – в управлении как своим разумом, так и своей волей.
Не плоть, а дух растлился в наши дни.
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовётся, —
И нам сочувствие даётся,
Как нам даётся благодать…
Человеческое я, желающее зависеть лишь от самого себя, не признающее и не принимающее другого закона, кроме собственного волеизъявления, одним словом, человеческое я, заменяющее собой Бога, конечно же, не является чем-то новым среди людей; новым становится самовластие человеческого я, возведённое в политическое и общественное право и стремящееся с его помощью овладеть обществом.
Революция, если рассматривать её самое существенное и простое первоначало, есть естественный плод, последнее слово, высшее выражение того, что в продолжение трёх веков принято называть цивилизацией Запада.
Современная мысль может успешно сражаться не с революцией, а с теми или иными её следствиями – с социализмом, коммунизмом и даже атеизмом. Однако ей надо было бы отречься от себя самой, дабы уничтожить основополагающий революционный принцип.
Самая бесплодная вещь на этом свете – добиваться правды.
Никогда то или иное общество, цивилизация не понимает тех, кто должен их сменить.
Истинный защитник России – это история; ею в течение трёх столетий неустанно разрешаются в пользу России все испытания, которым подвергает она свою таинственную судьбу.
В мире существует нежелательный парадокс: чем больше власти, тем меньше ответственности.
Для общества, так же как и для отдельной личности, первое условие прогресса есть самопознание.
Увы, самой безнаказанной из всех видов ответственности является безответственность глупости.
Природа – сфинкс. И тем она верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней.
Напрасный труд – нет,
их не вразумишь, —
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация – для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Алексей Степанович Хомяков1804–1860
Мыслитель, философ, богослов, историк, экономист, поэт, инженер. Разочаровавшись в западной цивилизации, Хомяков пришёл к идее об особом пути России и со временем стал лидером нового направления русской общественной мысли, которое позже назвали славянофильством. Главный (неоконченный) философский труд Хомякова – «Записки о всемирной истории», с лёгкой руки Гоголя прозванный «Семирамидой». По его мнению, каждый народ обладает особой исторической миссией, в которой проявляется одна из сторон мирового Абсолюта. Миссия России – православие, а её историческая задача – освобождение мира от одностороннего развития, навязанного западной цивилизацией. Хомяков полагал, что каждый народ может отклоняться от своей миссии; так и произошло с Россией из-за реформ Петра Первого. Теперь ей необходимо избавиться от рабского подражания Западу и вернуться на свой путь.
Каждый народ представляет такое же живое лицо, как и каждый человек.
Бог не требует ни крови, ни гонений за веру; мечом не доказывают истины. Бог слова покоряет словом.
Странно, что Россия одна имеет как будто бы привилегию пробуждать худшие чувства европейского сердца.
Там только сила, где любовь, а любовь только там, где личная свобода.
Русский человек, как известно, охотно принимает науку; но он верит также и в свой природный разум.
Тонкие, невидимые струны, связывающие душу русского человека с его землёю и народом, не подлежат рассудочному анализу.
Религия есть одно солнце, один свет для всех; но равно благодетельные лучи его не равно разливаются по земному шару, а соответственно общему закону вселенной.
Русский быт, органически возникший из местных потребностей и характера народного, заключает в себе тайну русского величия.
Избави Бог от людей самодовольных и от самодовольства народного.
Учёный должен говорить с неучёным не снисходительно, как высший с низшим, не жалким фистулом, как взрослый с младенцем, – но просто и благородно, как мыслящий с мыслящим.
Истину должно признавать, как бы она ни была для нас горька.
Много веков прошло, и историческая жизнь России развилась не без славы, несмотря на тяжёлые испытания и на страданья многовековые.
Не мы (образованное сословие) приносим высшее Русской земле, но высшее (жизненную силу, плод веков истории и цельности народного духа) должны от неё принять.
Наша [России] сила внушает зависть; собственное признание в нашем духовном и умственном бессилии лишает нас уважения: вот объяснение всех отзывов Запада о нас.
Нравственное достоинство человека высказывается только в обществе, а общество есть не то собрание людей, которые нас случайно окружает, – но то, с которым мы живём заодно.
Важная миновала эпоха, что бы ни было, а будет уже не то.
Самобытность мысли и суждений невозможна без твёрдых основ, без данных, сознанных или созданных самобытною деятельностью духа, без таких данных, в которые он верит твёрдою верою разума, тёплою верою сердца.
Наука должна расширять область человеческого знания, обогащать его данными и выводами; но она должна помнить, что ей самой приходится многому и многому учиться у жизни. Без жизни она так же скудна, как жизнь без неё, может быть, ещё скуднее.