Некоторые античные, а позднее и средневековые авторы утверждали, что Гермес был автором нескольких десятков тысяч книг, что, без сомнения, является сильным преувеличением: такого количества манускриптов не смог бы написать ни один из живущих на Земле людей, даже если бы жил 200 лет и ничем другим не занимался. Не исключено, что все эти книги написали другие – за века и тысячелетия истинных авторов просто могли забыть.
Считается, что Гермес являлся создателем алфавита и письменности, автором сочинений по медицине, химии, юриспруденции, музыке, риторике, географии, философии, геометрии, анатомии и т. д.
Согласно мнению Блаженного Августина, жившего в IV веке н. э., Гермес предсказал пришествие христианства, но, якобы, получил эту информацию от демонов – для христиан вообще обыкновенной практикой было считать любые пророчества и чудесные явления происками темных сил, если они исходят от не-христианина. Тем не менее в высшей степени удивительно, что Гермес стал одним из немногих языческих философов, против учений которого христиане почти не выступали.
Вполне вероятно, что его сочинения хранились в Александрийской библиотеке и сгорели во время знаменитого пожара в канун новой эры. Однако можно поверить и в то, что жрецы, сторонники герметической мудрости, спасли некоторые рукописи и спрятали их где-то в египетских пустынях. Во всяком случае, не все рукописи сгорели – ведь не случайно уже в Средние века в монастырях было обнаружено несколько сочинений Гермеса Трисмегиста, посвященных магии и астрологии, в том числе знаменитая «Изумрудная скрижаль» и ряд религиозно-философских трактатов, получивших название «Герметический корпус».
После смерти Гермеса Трисмегиста на его могилу была возложена так называемая «Изумрудная скрижаль» – пластина с выбитым на ней сакральным текстом. По легенде, Александр Македонский после покорения Египта разыскал захоронение великого Гермеса и скопировал текст, выгравированный на его надгробии. Текст Скрижали впоследствии не раз переводился на европейские языки, различным образом интерпретировался и комментировался исследователями.
Считается, что Скрижаль содержит квинтэссенцию всего учения Гермеса Трисмегиста, его понимание основ мироздания. Но поскольку сам документ изложен в образах и понятиях автора, творившего за много тысяч лет до нас, то даже при скрупулезной расшифровке текста возникали трудности. Дело в том, что с течением времени произошло колоссальное изменение сознания и самого строя письменной и разговорной речи, в результате чего слова и выражения Скрижали, уже в то время имевшие иносказательный смысл, не вполне корректно переводились нашими современниками. В той же самой Скрижали существуют и вовсе невыразимые понятия – например, «Единого» или «единой сущности», которые, без сомнения, являются ключевыми, однако их очень трудно понять, поскольку в современной науке эти термины отсутствуют. Тем не менее в самых общих чертах высокопарный, архаичный текст «Изумрудной скрижали» Гермеса Трисмегиста сегодня доступен для каждому, включен в многочисленные сборники, его можно найти в интернете. Вот пример одного из вариантов этого текста:
То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи.
И так все вещи произошли от Одного через посредство Единого: так все вещи произошли от этой одной сущности через дальнейшее приспособление.
Солнце – ее отец, Луна – ее мать. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица.
Вещь эта – отец всяческого совершенства во всей Вселенной.
Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю.
Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством.
Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира.
Так ты обретаешь славу всего мира. Поэтому от тебя отойдет всякая тьма.
Эта вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую вещь.
Так сотворен мир. Отсюда возникнут всякие приспособления, способ которых таков (как изложено выше).
Поэтому я назван Гермесом Трижды величайшим, ибо владею тремя частями вселенской философии.
Полно то, что я сказал о работе произведения (действия) Солнца.
Несмотря на то, что большинство текстов Гермеса было утеряно, а сохранившиеся искажены переводом или неаккуратной перепиской, сам герметизм как оккультно-философское учение распространился по всему миру. В нем уже было мало от самого Гермеса, но очень много от других авторов. Сохранилась только сама идея герметизма как признания скрытой от непосвященных и непознаваемой для других сущности вещей.
Последним примером этого является история создания так называемого «Кибалиона». Считается, что в далекой древности существовал трактат с таким именованием, содержащим основные герметические принципы, но он, как и многие другие книги Гермеса, был утерян. Восстановить текст взялись «Трое Посвященных» из Чикаго, имена которых остались неизвестными. Как это им удалось сделать – никто не знает. По-видимому, они воспользовались методом психографии в измененном состоянии сознания. Именно таким образом был передан Высшими Силами текст Корана Магомету, а в новое время – «Тайная доктрина» Елене Блаватской и «Агни-Йога» – Елене Рерих. Неизвестна до конца и причина, по которой создатели «Кибалиона» пожелали остаться анонимными. Скорее всего, это связано с теми же сомнениями, что и у авторов вышеупомянутых книг. Елена Блаватская, например, никогда не считала себя творцом «Тайной доктрины», заявляя, что ее заслуга заключается только в том, что она не поленилась взять бумагу и карандаш, записав все, что ей диктуется свыше.
Небольшая книжечка под характерным названием «Кибалион» вышла в свет в 1908 году на английском языке и почти сразу же была переведена на другие языки, распространившись по всему миру. Можно убедиться, что она, действительно, содержит герметические принципы, восходящие к «Изумрудной скрижали» и к утраченным текстам Гермеса Трисмегиста:
Принцип Ментализма: «Все есть Мысль; Вселенная представляет собой мысленный образ».
Принцип Аналогии (или соответствий): «Как вверху, так внизу; как внизу, так вверху».
Принцип Вибрации: «Ничто не покоится, всё движется, всё вибрирует».
Принцип Полярности: «Все двойственно, всё имеет свои полюса; всё имеет свою противоположность; противоположности одинаковы по природе, но различны в степени; крайности сходятся; все истины – полуистины; все парадоксы примиримы».
Принцип Ритма: «Все течет, вытекает, все имеет свои приливы и отливы; все поднимается и падает; принцип маятника проявляется во всем. Величина отклонения влево равна величине отклонения вправо. Ритмы уравниваются».
Принцип Причины и Следствия: «Каждая причина имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Всё свершается в соответствие с законом. Случайность есть непознанная закономерность. Существует множество планов причинности, но ничто не избежит закона».
Принцип Пола: «Пол во всем, все имеет свой мужской и женский принцип. Пол проявляется во всех плоскостях».
Авторы утверждают, что тот, кто правильно понимает эти принципы, становится обладателем магического ключа, открывающего любые двери.
С позиций сегодняшнего дня следует добавить, что эти принципы не относятся целиком к миру форм или к физическому миру. Они однозначно не принадлежат и тонкому миру или многомерной реальности. Их предназначение ощутить и узаконить связь материального и тонкого миров как по отношению к человеку, так и по отношению ко всей Вселенной во всех ее ипостасях.
Нетрудно также заметить, что все эти семь принципов не изолированы один от другого, а соединяются и переходят друг в друга. Так, к примеру, можно сказать, что принцип пола – это вариант принципа полярности, так же как и принципа ритма. А принцип вибрации – это ни что иное, как видоизмененный принцип причины и следствия, называемый в индийской традиции законом кармы. Принцип ментализма таким же образом относится к принципу аналогии и, фактически, объединяет все остальные принципы. Добавим, что древний герметизм и по сей день находит свое прямое выражение в альтернативных науках – астрологии, магии, лозоходстве, ясновидении, биоэнергетическом целительстве.
2. Главный пророк иудаизма
ЗАПОВЕДИ МОИСЕЯ, ДАННЫЕ ЕМУ БОГОМ НА СИНАЙСКОЙ ГОРЕ
1. Я Господь, твой Бог, который вывел тебя из Египта, из неволи. Пусть у тебя не будет никаких богов, кроме Меня.
2. Не делай себе изваяний божества – никаких изображений того, что вверху на небе, того, что внизу на земле, или того, что в воде, ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я, Господь, твой Бог, – ревнивый Бог. За грехи отцов, отвергнувших Меня, Я караю их детей, внуков и правнуков. А потомкам тех, кто Меня любит и исполняет Мои повеления, Я и в тысячном поколении воздаю добром.
3. Не произноси попусту имя Господа, Бога твоего. Господь не оставит безнаказанным того, кто так делает.
4. Помни, что суббота – священный день. Шесть дней работай, занимайся делами, а седьмой день – суббота: он принадлежит Господу, твоему Богу. Работать в этот день нельзя никому – ни тебе, ни сыну твоему, ни дочери, ни рабу твоему, ни рабыне, ни твоему скоту, ни переселенцу, что живет в твоем городе. Ибо за шесть дней Господь создал небо и землю, и море, и все, что их наполняет, а в седьмой день отдыхал. Поэтому благословил Господь субботний день и сделал его священным.
5. Чти отца и мать, чтобы долгой была твоя жизнь на той земле, которую Господь, твой Бог, тебе дарует.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.