Но у нас не так. Соответственно, речь не о машине как таковой, а о том как она
досталась, мне кажется. Вижу 2 больших варианта - подарили или сама купила. Если
это дорогая машина, такую просто так не дарят, если только родители - сразу
читаем психотипы и проблемы связанные с ними. Если заработала сама - тоже
читаем, только несколько иные (возможно кстати не совсем "клинические"). Ещё
зависит от возраста женщины. Если она до 25 лет умудрилась заработать на
какой-нть Лексус - я был бы крайне внимателен и осторожен с такой особой. Если
машина попроще - полегче. Может и вправду досталась от отца, а теперь она всю
свою семью возит на дачу - жить можно. Но в любом случае стоит отнестись с
вниманием к этому факту и провести дополнительные проверки. Кстати о характере
человека ОЧЕНЬ многое говорит его стиль вождения, а уж о женщине - особенно, и
это дополнительный способ получить информацию...'
6. Позвонившая - из малообеспеченной семьи. Мама - санитарка, папа - школьный
учитель в Подмосковье. Старший брат - инвалид. Живут на 1200 рублей в месяц. Из
них покупают лекарства тяжело больной бабушке, платят за музыкальную школу
младшей сестры... Причём вся эта нищета обрушилась на наших героев не за
последние 5 - 10 лет, но они всегда так жили.
На самом деле, во время моей 'телефонной эпопеи' этот признак не фигурировал,
и сейчас вы узнаете, почему. Дело в том, что в случае значительных расхождений
между мужчиной и женщиной - это касается чего угодно: возраста, образования,
благосостояния, мировоззрения, - в отношениях рано или поздно возникнет
болезненный перекос. И он почти наверняка приведёт к постепенному их разрушению
- хотя исключения из этого закона, безусловно, иногда встречаются. Нищета точно
так же развращает, как и богатство - но только с обратным знаком. Возникают
всякие заморочки, комплексы. . . Почитайте-ка Достоевского. Он собаку на этом
съел.
Умные мужики говорят, что 'искать нужно на своей поляне'. Но представьте,
девушка _з_н_а_ч_и_т_е_л_ь_н_у_ю_ часть времени была _ч_а_с_т_ь_ю_ системы жизни
всей семьи, а именно: постоянно отсутствие денег, необходимость помощи
бабушкам-племянникам-братьям. Это практически внутрисемейная секта, а идол в ней
- отсутствие денег и все проблемы с этим связанные. Из этого, например,
вытекает, что молодой человек такой девушки не может иметь какие-то интересы
противоречащие этой системе. Девушке будет казаться, что он просто "подрывает
основы её жизни". Например если он не захочет вместе с ней посидеть с маленьким
братом, а пойдёт кататься на горном байке - он уже почти "враг народа". А если
его увлечения кроме времени требует денег, а он при этом не хочет стать
"подмогой и опорой", то это враг народа ?1.
Не стоит надеяться, что облагодетельствованная 'Золушка' будет благодарна всю
оставшуюся жизнь. Женщина, поднятая вами 'из грязи в князи' постепенно начнёт на
вас же и раздражаться по этому поводу. Вы навсегда останетесь для неё не только
и не столько любимым человеком, но, скорее, постоянным напоминанием о былом
убожестве. Натурально, ей захочется самоутвердиться, то есть либо унизить вас,
либо начать всё заново, причём с тем, кто воспринимает её такой, какая она есть
сейчас - и ещё не известно, что хуже. Девушки из бедных семей, мечтающие о
принцах, даже не предполагают, что может ожидать их в дальнейшем - вот этот крен
в сторону самоутверждения, мелочное и недальновидное бабство. И это так потому,
что иные девушки живут сегодняшним днём, да своими мечтаниями. Собственно, всё
это нормально, ибо мечтательность и придаёт юным девам настоящий шарм. Проблема
лишь в том, что мечтают не о любви как таковой (разумею здесь внутреннюю сторону
отношений), но о принце (то есть в первую очередь о красивом антураже, комфорте
и обеспеченном существовании). Почувствуйте разницу!
Чтобы мечтать о принце, девушке следует быть либо принцессой, либо Золушкой,
которую отличали не только ангельский характер, трудолюбие, смирение, etc, но и
- это самое главное - сказочность, 'киношность' (то есть нежизненность) своего
образа. Сказка - она и есть сказка. Юнгианские архетипы, и всё такое.
Вообще же логика здесь такова: если девушка мечтает о 'принце' (не в смысле
настоящей любви, которая сказочно преобразит её жизнь, а в смысле обладателя
к.-л. транспортного средства белого цвета, дворца, счёта в банке и прочее), то
это означает одно из двух: либо у неё завышенная самооценка и она впрямь считает
себя его достойной. Натурально, на обычных мужиков будет она смотреть свысока,
окажется неспособна идти на компромиссы и, в конечном счёте, выстраивать
отношения. В этом случае со временем она рискует превратиться в дерьмо - если
сразу не попадёт в хорошие, умелые и, самое главное, твёрдые руки, которые
избавят её от всей этой дури. Либо у неё, напротив, заниженная самооценка, и
таковыми романтическими мечтаниями она стремится выстроить душевную гармонию
внутри себя и поверить в собственную полноценность (совсем как Ассоль в 'Алых
парусах' А. Грина). Лично для меня второй тип предпочтительнее.
Золушка была не слишком умна (исключительный женский ум чаще всего связан с
исключительной стервозностью) - так как не сумела решить свои проблемы
самостоятльно, без участия феи. Замечу, что была она и достаточно симпатична -
по крайней мере, красивее своих сводных сестёр (иначе бы ее не прятали, и не
мазали лицо сажей), но очень, говоря современным языком, неуверенная в себе, что
дополнительно подкреплялось постоянными унижениями со стороны новой родни и
отсутствием малейшей защиты со стороны слабовольного и безответственного отца,
фактически променявшего родную дочь на примитивные сексуальные привязанности.
Оказавшись лицом к лицу с мощным вражеским лагерем, Золушка начала пытаться
завоевать любовь своей новой семьи: 'Ну ведь они же рано или поздно поймут, что
я хорошая'. Так рассуждают очень многие девушки. И знаете что? Они и в самом
деле очень хорошие. Именно они, эти незаметные золушки становятся хорошими
жёнами, оказавшись в хороших - то есть твёрдых - руках (впрочем, сказочной
Золушке было не суждено попасть в хорошие руки). Но современные мужчины любят
самоуверенных, ухоженных и 'утончённых' стерв... Не потому ли, что сами
становятся всё более похожими на отца Золушки?
Постоянно уступая своей новой родне, и демонстрируя им всё большую слабость,
Золушка всё более втягивалась в порочный круг, из которого уже не могла
выбраться самостоятельно. Тем не менее, неудачницей Золушка не была - неудачницы
не умеют и боятся рисковать, а участие в авантюре, затеянной феей, как-никак
предполагало известный риск. Так что во внутренней слабости Золушку никак не
обвинишь.
Появление феи, которая была не родственницей Золушки, но крёстной, что очень
важно в плане легитимации, волшебное создание красивого парадного антуража
придают героине недостающую веру в себя (героине А. Грина в этом помогали алые
паруса; в обоих случаях реализована, в сущности, одна и та же схема). Нетрудно
видеть, что могущественная фея исполняет функции психологической матери Золушки
- помогает, защищает, организует, внушает уверенность в себе... Опять же,
принципиально важен привнесённый феей элемент переодевания, маскарада,
анти-поведения - который всегда раскрепощает (об этом можно вычитать у М.
Бахтина), элемент игры - 'это не я, это другая, способная выиграть' (сие
подробно описано у К. Леви-Стросса). Естественно, хотелось ей и сбежать во
взрослую жизнь - это естественное желание всех тинэйджеров. Кроме того, Золушке
хотелось, чтобы её приняли и полюбили такой, какая она есть. Так или наче,
Золушка отправилась на бал совершенно другим человеком. Там и происходит роковая
встреча с принцем...
А не пробовали вы разложить эту сказку по Фрейду? Повествование получится на
удивление пространным, особенно диагноз главной героини (неполная семья,
проблемы с идентификацией в инфантильный период, и т.д.). Ну и туфля,
символическое представление вагины, окажется наиболее удобным (и практически -
единственным) объектом для фиксации неосознанных желаний принца, почему и была
оставлена на лестнице Золушкиным бессознательным как выражение не только
подспудного желания вернуться во дворец, но и (бессознательного) намерения с
этим самым принцем совокупиться. Принц, обнаруживая туфлю, расшифровывает этот
'месседж', после чего, натурально, принимается за поиски. . . Кстати: довелось
мне встретиться с мнением, что в оригинале туфля была не хрустальная, но
меховая. Три сестры там чёрт знает что символизируют. . . Помните трёх братьев у
Достоевского? Во-во. . .
Не доводилось ли вам задаваться вопросом, чем там всё у этой сказочной
парочки кончилось. Каковы были их отношения в дальнейшем? Душевная травма от
ранней потери любимой матери, отсутствие объекта для выстраивания идентификации,
постоянные унижения со стороны мачехи и сводных сестёр не могли пройти бесследно
для душевного здоровья нашей героини. Бессознательное Золушки рассматривало
новый брак папаши как предательство по отношению к почившей матери (дети
воспринимают своих родителей как единое целое вне зависимости и от совместной
жизни, и просто от их, родителей, земного существования). Это предательство
усугублялось ещё и фактом иного, более лояльного отношения к дочерям новой жены