Агесилай, Сравнительные жизнеописания (Том 2)

В «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарха каждый том раскрывает уникальные черты древнегреческих и римских личностей, подчёркивая их влияние на историю. Том 2 посвящён Агесилаю — царю Спарты, известному своим военным искусством и государственной мудростью. Вы узнаете о его подвигах, стратегии и характере.

Плутарх мастерски сравнивает Агесилая с другими великими личностями, показывая их общие черты и различия. Это позволяет читателю глубже понять исторические события и человеческие качества того времени.

Читайте «Сравнительные жизнеописания (Том 2)» Плутарха онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Агесилай, Сравнительные жизнеописания (Том 2)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,09 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

  • Автор(ы):
  • Жанры: История
  • Оценка книги: 4,5 из 5 (на основе 8 оценок)

  • fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,09 MB

«Агесилай, Сравнительные жизнеописания (Том 2)» — читать онлайн бесплатно

Плутарх

"Агесилай. Сравнительные жизнеописания",

том 2

I.

Царь Архидам, сын Зевксидама, правивший лакедемонянами с большой славой, оставил после себя сына по имени Агид от своей первой жены Лампидо, женщины замечательной и достойной, и второго, младшего - Агесилая от Эвполии, дочери Мелесиппида. Так как власть царя должна была по закону перейти к Агиду, а Агесилаю предстояло жить, как обыкновенному гражданину, он получил обычное спартанское воспитание, очень строгое и полное трудов, но зато приучавшее юношей к повиновению. Поэтому-то, как сообщают, Симонид и назвал Спарту (укрощающей смертных(1: благодаря своему укладу жизни, она делает граждан необычайно послушными закону и порядку, подобно тому как лошадь с самого начала приучают к узде. Детей же, которых ожидает царская власть, закон освобождает от подобных обязанностей. Следовательно, положение Агесилая отличалось от обычного тем, что он пришел к власти, после того как сам приучен был повиноваться. Вот почему он лучше других царей умел обходиться со своими подданными, соединяя с природными качествами вождя и правителя простоту и человеколюбие, полученные благодаря воспитанию.

Читать дальше