Александр Великий или Книга о Боге

Если вы интересуетесь историей и хотите взглянуть на жизнь великого завоевателя Александра с неожиданной стороны, рекомендуем вам книгу «Александр Великий или Книга о Боге» Мориса Дрюона. Этот известный французский писатель предлагает читателям уникальное произведение, в котором предпринята попытка воссоздать личность и ход мыслей придворного прорицателя властителей Македонии — Аристандра из Тельмесса.

Дрюон не ограничивается исторической достоверностью и выдвигает смелые гипотезы. В результате у читателей получается новое и удивительное жизнеописание Александра Великого. Книга позволяет взглянуть на известного завоевателя под другим углом, раскрывая тайны его личности через призму мистики и философии.

Читайте «Александр Великий или Книга о Боге» Мориса Дрюона онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Александр Великий или Книга о Боге» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,65 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Автор(ы): Морис Дрюон
Жанры: Публицистика

Оценка книги: 2,9 из 5 (на основе 34 оценок)

fb2 файл книги добавлен 07.02.2008 , размер файла 0,65 MB

«Александр Великий или Книга о Боге» — читать онлайн бесплатно

Нас, побочных детей, не существует, и мы ничего не имеем. Все законные дети могут пользоваться благами земли, не платя за это.

Жан-Поль Сартр, «Дьявол и Господь Бог»

…Не смешивайте ни мифы с божественными жизнеописаниями, ни богов с их изображениями.

Андре Мальро, «Метаморфозы богов»

Идея написать эту книгу пришла мне, когда я читал Плутарха. Первые два из его «параллельных жизнеописаний» – это биографии побочных детей, Тесея и Ромула. «Между Тесеем и Ромулом много общего, – пишет Плутарх, – происхождение обоих темно, поэтому они считаются потомками богов… Оба сочетали в себе ум и физическую силу. Один из них основал Рим, другой создал Афины – знаменитейшие города в мире; оба похищали женщин; ни один не избег несчастия в собственном доме и ненависти родственников, кроме того, оба они рассорились, говорят, перед смертью, со своими согражданами, если только правдой в их жизни считать то, что всего менее носит на себе поэтическую окраску».[1]