— Прошу, барышня, в темноту и уединение.
— Мне стоит насторожиться?
— Настоящий воин живёт в состоянии настороженности.
— Час от часу не легче. Это ж и не поспишь спокойно?
— Кстати, спишь ты излишне крепко, с этим надо бороться, иначе во сне к тебе успеет подобраться вражеская ватага.
— Разве с этим можно что-то сделать? С манерой сна? — удивилась я. Мы шелестели сандалями по ступенькам.
— Можно. Обостряя нервную систему. Если ты будешь знать, что ночью тебя хотят убить, ты будешь дёргаться от каждого звука, и привыкнешь просыпаться от малейших беспокойств.
— Но тут-то я знаю, что в полной безопасности. Значит, ощущая защищенность, человек вновь начинает спать беспробудным сном?
— Ну, опасность бывает разная. К примеру… есть тут один парень, он в темноте может подкрасться и поцеловать.
Я негромко засмеялась, помня историю, которую Чимин рассказывал о себе и Рэй.
— Я не знала, что у него вошло это в привычку. Да и разве поцелуй — опасность?
— А почему нет? Если есть такие, которые меняют судьбу и переворачивают жизнь вверх ногами.
Ночь, тёмный баскетбольный зал, мы с Чжунэ, и он так сладко меня поцеловал… Да, есть поцелуи, полные опасности. Они затягивают, сокрушают, разрушают. Как им противостоять? Если во время драки невольно хочется отбиваться, то против таких атак мало приёмов и блоков, ведь им хочется поддаться. Всё-таки хорошо, что я уехала из Сеула, что осталась без телефона и интернета. Не знаю, как бы я выжила сейчас там, имея возможность позвонить ему, набрать ему сообщение, залезть в его инстаграм. Как бы я усидела на месте вот в такие минуты, когда безумно хочется поцеловать его ещё хотя бы раз?
— Чонён?! — пощёлкал передо мной Чимин пальцами. — Опять спишь? Проходи.
Тряхнув головой, я сосредоточилась на грядущем ночном занятии в темноте. Даже жаль, что Чимин только шутил о поцелуях и подобном, я бы очень хотела, чтобы меня кто-то отвлёк и заставил забыть о Ку Чжунэ, потому что сама я пока, вынуждена признать, не справлялась.
4-е августа
Пришла пора первого классного теоретического занятия, на которое я шла уже без скуки, возникшей при моём появлении здесь. Уроки, о которых меня предупредили, казались лишними, мешающими практическим занятиям, но совсем немного пообщавшись с мастером Ли, я поняла, что в его лектории можно почерпнуть интересненького. К тому же, глядя на воспитание ребят, я невольно признавала, что только высоко духовный и правильный человек мог бы обуздать морально такое стадо и превратить его в невинных ягнят.
Теоретический курс, как и боевые тренировки, делился на два: для младших и для старших. Джоанну, соответственно, сначала причислили к младшим, как и в борьбе, против чего она категорически возразила; её юный протест выразился в таком упрямстве, какого она ещё не проявляла, и я поняла — девчонка хочет выглядеть взрослее в кое-чьих глазах. Она хочет повзрослеть скорее, чтобы быть замеченной, оценённой.
— Дитя моё, со старшими адептами мы порой обсуждаем совсем не детские темы, — увещевал её мастер Ли.
— Но я и не ребёнок! Со мной ничего не сделается, если я послушаю уроки старших, правда, я прошу вас, мастер Ли, возьмите меня на урок сейчас!
Джоанна так упрашивала, что наставник сдался. Думаю, если бы был жив мастер Хан, то не позволил бы дочери торопиться с развитием, впрочем, её бы здесь тогда вообще не было, о чём говорить? Потеря родителя или двух всех заставляет взрослеть раньше. Так что мы с ней оказались на общем занятии со старшими парнями вместе. Некоторые из них называли это «философскими диспутами», и я быстро поняла почему. Никакой особой строгости или непременного конспектирования не существовало. Мы все стелили коврики, рассаживались лицом к мастеру, клали себе на колени деревянную подставку-столик для упора, сверху лист. Рядом стояли чернильница и тонкая кисточка — на всякий случай, если вдруг что-то записать. Пока все собирались, я из любопытства попробовала вывести что-нибудь на бумаге, вышло ужасно криво, рука не была заточена писать таким образом. Я вопросительно кивнула Джоанне, мол, а ты как насчёт этого? Она попыталась, и у неё вышло изящнее, на что она сразу же мне сообщила шепотом, что несколько раз посещала уроки каллиграфии.
Наконец все уселись и притихли. Мастер Ли посмотрел на класс и улыбнулся. С такой доброжелательной и искренней улыбки он начинал все свои беседы.
— Сегодня я хотел бы продолжить то, о чём мы с вами говорили на прошлой неделе. Как перебарывать злобу и раздражительность, которые естественным образом возникают в течение нашей жизни? Мы с вами говорили о том, что в буддизме символ злобы — змея. Как всем известно, укус многих змей является ядовитым, и можно сделать вывод, что злоба нас отравляет. Однако ядовиты далеко не все эти создания. Чтобы отличить безопасную злобу от опасной, прислушаемся к легендам о Будде, полным символики и аллегорий. В древности знали в них толк, и составляли так, что спустя столетия всё равно можно было понять, о чём нам хотели сказать.
В истории Сиддхартхи Гаутамы, — продолжал мужчина, — есть эпизод о том, как его спасла от сильного дождя огромная нага, кобра — царь змей по имени Мукалинда. Раскрыв над головой Просветлённого свой кожаный капюшон, она закрыла его от ливня, а когда он кончился — уползла восвояси. — Посмотрев на нас всех, мастер Ли спросил: — Кто-нибудь может предположить, что бы это значило?
— Злоба иногда защищает от чего-либо, — сказал кто-то из молодых людей, с которыми я ещё не успела познакомиться.
— Да, но от чего? — задал ещё вопрос мастер Ли. Ребята стали переглядываться, я тоже задумалась.
— От дождя, — смеясь, развёл руками юноша, которого звали Хоши, — всегда ваш — капитан очевидность.
— От слёз, — серьёзно заявил Рен.
— Ты угадал, — кивнул наставник. — Дождь — это всего лишь подразумевание, и он означает слёзы, плаксивое настроение, уныние. Именно от уныния спасает злоба, когда руки опускаются, и мы не можем найти в себе силы действовать, на помощь приходят гнев и ярость, и в таком случае укус змеи-злобы не ядовит, а полезен. Поэтому, друзья мои, можно смело сказать, что в определённые моменты, в каких-то ситуациях, это необходимая эмоция, которая приходит к нам не просто так. Но когда светит солнце и всё прекрасно — не стоит подпускать змеек к себе. И тут мы как раз приходим к тому, как же избавиться от ненужной раздражительности. — Мастер Ли вздохнул и, как Хоши минуту назад, развёл руками: — Только самоконтролем. Медитации помогут вам овладеть системой правильного дыхания, включая которое вы всегда сумеете остыть и прийти в себя. Кроме того, вы должны твёрдо осознавать, что быстрое действие, моментальное реагирование и скорость хороши лишь на поле боя, а в обыденной жизни перед каждым своим поступком, перед каждым словом, вопросом, ответом стоит задуматься и взвесить их. Кулак в ход не должен идти никогда до слова, а слово — до мысли. Сократ советовал просеивать всё, что мы говорим, через три сита: правды, добра и пользы. Это действительно замечательная методика! Сито правды не даёт распространять нелепые слухи или сообщать непроверенную информацию. Каждый раз, говоря, подумай, а точно ли всё так? Второе сито добра не даёт клеветать и портить людям настроение. Каждый раз, говоря, подумай, хорошее ты хочешь сказать или плохое? И если это плохое, то зачем ты это говоришь? Ну, и третье сито пользы экономит наше время и избавляет от пустословия. Всякая информация должна что-то значить. Просто перемывать кому-то косточки или спорить о вкусах ни к чему. То есть, если вы знаете, что сказанное не даст ничего ни вам, ни собеседнику, то оставьте это при себе.
— Эдак вообще можно молчать всю жизнь, — заметил Сону.
— Молчание — золото, — поднял палец Минхён. — Ты золотой — вот и молчи.
— В немногословности нет ничего плохого, — подтвердил мастер Ли.
— А если что-то мудрое или остроумное пришло в голову? — не унялся Сону. — Какие-то гениальные идеи же, бывает, приходят озарениями! Если их не высказать сразу, они забудутся, и пропадут зря.
— Мудрость — это не удачно сказанный афоризм, мальчик мой, — покачал головой наш учитель. — Она проверяется годами и означает нечто большее, чем красное словцо. Как много благозвучных и приятных фраз вырывают из контекста и цитируют, но не понимают их, или даже искажают смысл. Что касается остроумия, то острое — колет, а когда что-то укалывает, оно причиняет боль или раздражает. Как воину-монаху, Сону, тебе не пристало быть раздражителем. Не может быть ничего более глупого, как попытка похваляться своим умом.
Все согласно закивали, а я, пользуясь паузой, подняла руку, решившись на свой вопрос. К этому моменту я уже поняла, что спрашивать можно и даже нужно.
— Да, Чонён? — заметил мою руку мастер Ли. — Говори.
Весь класс обернулся на меня, но, привыкшая и к спортивным выступлениям с массой публики, и к мужским взглядам, я не смутилась, отчётливо произнеся то, о чём думала:
— А как бороться с неуёмными желаниями чего-либо? Я как раз недавно думала о том, что злобу и невежество перебороть легче, чем вожделение, как же быть с ним? Извините, если тороплю события, и такая тема урока запланирована позже, но я тут до сентября, и могу пропустить, не успеть услышать.
Кто-то из ребят стал зажимать подозрительные ухмылки на словах «неуёмные желания», кто-то поддержал интерес к этому вопросу, но равнодушных почти не осталось.
— Что ж, я постараюсь объяснить это, — откликнулся на мою просьбу наставник, — никакого учебного плана на год у нас нет, Чонён, кроме нескольких обязательных моральных формул, которые следует выучить, и говорим мы последовательно о наболевшем или актуальном. Сейчас это борьба с вожделением. — Переведя дыхание, мужчина принялся рассуждать: — Желания действительно являются основой многих страданий, во многих буддийских школах их неудовлетворяемость чуть ли не первопричина всего зла, потому что от желаний рождаются жадность, та же злость, или даже ненависть. Люди постоянно хотят получить что-то, а получая — хотят нечто новое. Опять же, существуют медитативные техники, изобретённые специально для борьбы с неудовлетворённостью и стремлением к чему-то. Но мы, выпускники Тигриного лога, не можем, как монахи других монастырей, сутками читать мантры или жить наполовину в трансе. Нам необходимо умение активно жить, и при этом не испытывать омрачающих эмоций. Для этого в первую очередь расставляются приоритеты. Я уже рассказывал ребятам пример с кувшином, который следует зап