ибо в главе 7 книги XIV писательница упоминает о том, что находится в удаленииот мира вот уже тридцатый год[46]. Продолживпроизведение Никифора Вриенния, Анна создала свою знаменитую «Алексиаду».
«Алексиада» — первоклассный исторический источник, единственноепроизведение, в котором систематически и полно излагается история Византииконца XI — начала XII в. Только часть книги I (гл. 1—9) и некоторые места книгиII, где речь идет о событиях до 1079 г., не являются в «Алексиаде»самостоятельными, а представляют собой переложение рассказа Вриенния. Как идругие византийские историки, Анна не считает нужным заново излагать факты, аограничивается отсылками к труду своего предшественника или пересказываетсоответствующие места его «Истории». Это, однако, не наносит большого ущербанашим сведениям, ибо события до 1079 г. освещены не только в труде Вриенния, нои в сочинениях Михаила Атталиата и Продолжателя Скилицы.
Для остальных разделов «Алексиады» есть лишь один параллельный греческийисточник — хроника Иоанна Зонары[47]. Этопроизведение принадлежит перу образованного и талантливого автора. Оно написанопо свежим следам событий цар-{19}ствования Алексея и к тому жечеловеком осведомленным. В некоторых отношениях «Хроника» даже превосходит«Алексиаду». Зонара критически относится к Алексею и в отличие от пристрастнойк отцу Анны дает трезвые оценки деятельности императора. Однако Зонара пишетхронику «от Адама» и по необходимости краток. Событиям, которым в «Алексиаде»посвящено по нескольку глав, Зонара уделяет считанные строки. Кроме того, втруде Зонары почти нет хронологических указаний, а в расположении событий —строгой временной последовательности.
Сообщения Михаила Глики[48] о царствованииАлексея не имеют самостоятельного значения, ибо почти целиком основываются напроизведении Зонары. То же самое можно сказать и о хронике XIII в., которуюобычно приписывают Феодору Скутариоту[49].Правда, отдельные сведения об эпохе первых Комниных, содержащиеся в этомпроизведении, возможно, восходят к ныне утерянным источникам[50].
Материал, который предоставляет сочинение византийской принцессы враспоряжение историка, трудно переоценить.
В основном придерживаясь хронологической последовательности, Анна повествуето времени царствования отца. Иногда она рассказывает о событиях подробно иобстоятельно, иногда бегло и даже поверхностно, но, можно быть уверенным, неопускает ни одного значительного и важного эпизода.
Наиболее полно освещена в «Алексиаде» внешняя политика Византии 1081—1118гг., история взаимоотношений и войн Алексея I Комнина с Западом, стурками-сельджуками, с кочевыми народами, с южными славянами. Главным врагомВизантии на Западе были южноиталийские норманны, им, естественно, уделяетсябольшое внимание. Если Анна, рассказывая историю возвышения Роберта Гвискара(I, 10—11, стр. 75 и сл.), неточна, а сведения ее носят полулегендарныйхарактер, то перипетии войны Алексея с Робертом и Боэмундом описаны оченьподробно. Особенно последовательно и обстоятельно повествует Анна о войнах1081—1085 и 1107—1108 гг. Иногда события можно проследить по месяцам, а то и почислам. В данном случае «Алексиада» играет роль нашего главного источника, апараллельные сочинения западных писателей (Виль-{20}гельмаАпулийского, анонимного автора «Барийской хроники», Малатерры, АльбертаАахенского и др.) могут дать лишь дополнительный материал, помогающий уточнитьи датировать данные Анны.
Исключительное значение имеют X и XI книги «Алексиады», где повествуется отаком важнейшем событии средневековой истории, как Первый крестовый поход.Правда, об этом периоде имеются полноценные сведения у западных хронистов,многие из которых сами были участниками похода, и история крестоносногодвижения нам известна и без Анны. Но «Алексиада» в ряду других многочисленныхисточников занимает особое место. Во-первых, византийский автор хорошоосведомлен о событиях, связанных с движением крестоносцев по Малой Азии в1096—1097 гг., и «Алексиада» часто содержит фактические сведения, отсутствующиев других источниках. Во-вторых, западные хронисты, как правило, двигавшиесявместе с каким-то определенным отрядом крестоносцев, умеют описать события,очевидцами которых они были, но подчас оказываются не в состоянии дать общейкартины. Анне же иногда удается это сделать. Но это еще не главное. Всезападные хронисты излагают историю Первого крестового похода с ярко выраженныхапологетических позиций. С их точки зрения крестоносное движение — угодное богудело, а его единственная цель — освобождение гроба господня. Анна же в оценкедвижения крестоносцев проявляет удивительную проницательность и разделяет массыдвинувшихся на восток людей на простых воинов, введенных в заблуждение, иоткровенных хищников типа Боэмунда, цель у которых одна — нажива (см. прим.979). Такая позиция писательницы определяет не только характер изложениясобытий, но и сам выбор фактов.
И последнее. Все западные хронисты единодушно обвиняют Алексея впредательстве, считают его действия одной из главных причин бедствийкрестоносцев. Анна же дает прямо противоположную оценку событий: коварныелатиняне нарушили клятвы и сами навлекли беды на себя и на Византию. Лишьсопоставив данные Анны и западных историков, можно представить себе истиннуюкартину взаимоотношений Алексея и крестоносцев, понять, как обе стороныстарались перехитрить друг друга и обеспечить себе наибольшие выгоды.
«Алексиада» содержит ценные сведения и об отношениях Византии свенецианцами, германским королем Генрихом IV, папским престолом; первостепеннуюроль играет труд Анны для восстановления истории взаимоотношений Алексея слатинскими государствами Востока в 1108—1112 гг. и т. д.{21}
Если политика Алексея на Западе получила, то или иное отражение в другихисточниках, то взаимоотношения императора с сельджуками в основном известны намиз «Алексиады». Арабские, армянские и сирийские авторы в редких случаях говорято Румском султанате, и наши сведения о положении дел в Малой Азии в конце XI —начале XII в. почти целиком основываются на данных сочинения Анны[51].
В «Алексиаде» повествуется о борьбе Алексея с Никейским султаном Сулейманомв 1081 г., когда император оттеснил турок от побережья Византии и установилграницу по р. Дракону (III, 11, стр. 138), о гибели Сулеймана в 1086 г. исложных взаимоотношениях самодержца с преемником Сулеймана Абуль-Касимом (VI,9—12, стр. 189 и сл.) в 1086—1092 гг. Сравнительно подробно описывает Аннаборьбу императора с объединенными силами турецких эмиров летом 1113 г. (XIV,5—7, стр. 186 и сл.) и с иконийскими турками летом — осенью 1116 г. (XV, 1—6,стр. 399 и сл.). Интересны перипетии взаимоотношений Византии со смирскимполупиратом, полусатрапом Чаканом (VII, 8, стр. 217 и сл.; IX, 1, стр. 246 исл.; XI, 5, стр. 302 и сл.) и другими сельджукскими эмирами, действовавшимисовершенно независимо от султана.
Однако Анна не дает полной картины положения дел в Малой Азии и, скрупулезноизлагая отдельные кампании Алексея, опускает в рассказе события целыхдесятилетий. Следует также отметить, что большинство тюркских имен,встречающихся в «Алексиаде», мы не находим ни в каких иных источниках и поэтомуоказываемся часто не в состоянии сколько-нибудь надежно комментироватьсообщения писательницы.
Уникальны, хотя подчас и носят фрагментарный характер, свидетельства Анны осеверных соседях Византии: кочевниках влахах, узах, половцах и особеннопеченегах. Как ни скудны данные «Алексиады» об этих народах, они заслуживаютсамого пристального внимания. Только путем тщательного анализа и сопоставленияуказаний писательницы можно сделать какие-то выводы о границах расселениякочевников и характере их взаимоотношений с Византией.
В этой работе исследователя ждут большие трудности, ибо не всегда даже ясно,о каком именно народе повествует Анна в том или ином случае: на античный манерписательница часто называет всех кочевников скифами. Значительно подробней,{22} чем о других народах, она рассказывает о печенегах и овойне с ними Алексея в 1086—1091 гг. (VI, 14—VIII, 6, стр. 201—239), хотя издесь, по словам самой Анны (VIII, 6, стр. 239), она «из многочисленных событийкоснулась лишь немногих и, можно сказать, погрузила только кончики пальцев вводы Адриатического моря».
«Алексиада» Анны Комниной является также главным источником по историивзаимоотношений Византии и Сербии конца XI—начала XII в. Единственныйславянский источник по этому периоду — летопись попа Дуклянина — крайнененадежен, и его сведения имеют легендарный характер[52]. Анна сообщает о сложных взаимоотношениях Алексея сзетским князем Бодином и жупаном Рашки Вуканом.
Фрагментарные свидетельства писательницы позволяют также определить границымежду Сербией и Византией.
Специально отметим, что данные Анны имеют огромное значение не только дляпонимания внешней политики Алексея I, но и для восстановления историибольшинства народов, так или иначе соприкасавшихся в то время с Византийскойимперией. История малоазийских турок, история Сербии (не говоря уже об историинаходившейся под византийским владычеством Болгарии) конца XI—начала XII в.строится в основном на сообщениях византийской писательницы.
Немало сведений содержит «Алексиада» и о внутренней истории Византии концаXI—начала XII в. Правда, в данном случае свидетельства писательницыраспределяются крайне неравномерно. Главное внимание историограф уделяетмногочисленным заговорам, мятежам и религиозным распрям времени Алексея. Этосоответствовало одной из основных целей Анны — представить отца суровым ивместе с тем милосердным судьей своих неблагодарных подданных, мудрым арбитром