Золотая кадильница (см. 2 Пар. 4:22) похожа на вещи, которые использовались в ветхозаветном еврейском Храме. Там находился древесный уголь, который сжигался под слоем благовоний. Разожженный уголь нагревал слой благовоний, и от кадильницы расходилось сладкое благоухание. Этот запах, или благоухание, мог исходить от ладана (см. Мф. 2:11), и такой подарок мудрецы с Востока преподнесли Младенцу Иисусу. Ладан также принадлежал к числу благовоний, которые сжигали в еврейском Храме (см. Исх. 30:7–10; 34–38). Его благоухание напоминает Богу о Его Сыне, Который пришел на землю и умер за грехи мира (см. 1 Пет. 2:24).
Стих 4: И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Богом.
Возможно, мы никогда не узнаем, о чем были все эти прошения, но чуть раньше мы уже слышали одну из молитв святых периода скорби: «Доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6:10). Бог изначально выбрал не суд, но терпение по отношению к людям. Он воистину терпелив, и Он будет сдерживать Свой суд неизмеримо дольше, чем это сделал бы человек. Тем не менее, когда никакие другие средства не помогут, Он изольет на землю Свои суды.
Ангел возьмет кадильницу с горящими благовониями и молитвами святых, и начнет размахивать ею в разные стороны, так что благоухание от нее дойдет до престола Бога. Всемогущий Бог услышит благоухание, услышит молитвы и приготовится ответить на них (см. Иак. 5:16).
Стих 5: И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии, и землетрясение.
Благовония использовали в богослужении до Иисуса Христа, и, как мы знаем, храм Соломонов был разрушен примерно в 70 году от Р. Х., следовательно, это может указывать на молитвы ветхозаветных святых как благовония, вместе с молитвами Церкви.
Также описанные явления могут произойти не только на Небе, но и физически, на земле.
Стих 6: И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
Тут можно отметить, что ангелы приготовились трубить. Хотя мы и используем слова внезапно, неожиданно, спонтанно, в действительности, то, что неожиданно для нас, тщательно подготовлено Господом.
Первая труба
Стих 7: Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
Нам нетрудно представить этот стих буквально. О таком же наказании мы уже читали в Ветхом Завете: «И сказал Господь Моисею: Простри руку твою к небу, и падет град на всю землю Египетскую… И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром, и град, и огонь разливался по земле. И послал Господь град на землю Египетскую. И был град, и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее» (Исх. 9:22–24).
Вторая труба
Стихи 8, 9: Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью.
И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
В этом бедствии это или гигантская комета, или космическая станция, или военный спутник, сделавшее море радиоактивным. Нечто подобное произошло в дни Моисея: «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, – и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл свой и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла» (Исх. 7:19–21).
Все это или последствия ядерной войны, или гигантского цунами.
Третья труба
Стихи 10, 11: Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Вероятно, тут уже речь идет исключительно о последствиях военных действий и о применении химического, биологического или ядерного оружия. Во времена Моисея был и этот суд тоже: «Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь» (Исх. 7:17). Извержение вулкана на Алеутских островах 21 марта 1823 года сделало воду в том регионе горькой и невозможной для употребления. Это может снова повториться.
«Поэтому так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью» (Иер. 9:15).
Четвертая труба
Стих 12: Четвертый ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи.
Это или вулканическая пыль, или так называемая «ядерная зима», когда климат испортится и на земле будут пылевые бури и снежные бураны.
«И сказал Господь Моисею: Простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня» (Исх. 10:21–23).
Стих 13: И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
Эти слова перекликаются с девятой главой Книги пророка Даниила, где он описывает семидесятую неделю (которая обсуждается в шестой главе книги Откровение). Первые три с половиной года скорби не так губительны и ужасны, как последние три с половиной года. Наш Господь назвал первую половину этого периода началом болезней (см. Мф. 24:8), но последние три с половиной года Он назвал Великой скорбью (см. Мф. 24:21). Суды становятся все более суровыми и потери все более тяжелыми. Это особенно заметно, когда видишь, что описание каждой из первых четырех труб занимает по два стиха, тогда как для описания пятой трубы понадобилось двенадцать стихов, а для описания шестой – девять.
Глава девятая
Девятая глава описывает суды пятой и шестой труб.
Пятая труба
Стих 1: Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны:
Звезда, которую видел Иоанн, – это, вероятно, сатана из одиннадцатого стиха этой главы. В первом стихе в оригинале (на греческом языке) употреблено прошедшее время, – звезда, упавшая с неба. Исаия так описывает это падение: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: “Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему”» (Ис. 14:12–14). Падение сатаны произошло из-за гордости. Он захотел быть равным Богу. Иисус еще раньше предвидел это падение и сказал Своим семидесяти ученикам: «Я видел сатану, падшего с неба, как молния» (Лк. 10:18).
Стих 2: Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
Бездна в Новом Завете встречается девять раз. И в каждом случае обозначается место, где удерживается или содержится то, что подлежит суду Божьему. Например, когда Иисус пришел в страну Гадаринскую, Он встретил человека, одержимого легионом демонов. Эти бесы просили Иисуса, «чтобы не повелел им идти в бездну» (Лк. 8:31). Их страх и ужас перед бездной был так велик, что они готовы были переселиться в свиней.
Стих 3: И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
Есть версия, что здесь описывается биологическое оружие, то есть вирусы, такие как грипп, но специально измененные для нанесения вреда. Хотя дальнейшее описание внешнего вида указывает на боевую технику современных армий, такую как вертолеты, танки, беспилотные аппараты, и применение ими ракет, но вот ограниченное действие по времени на человека (пять месяцев), указывает на собирательный образ современной армии, и на применение именно вирусов, ну или химических средств поражения, от которых не умирают, но мучительно болеют.
Стих 4: И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.
Именно вирусы способны избирательно поражать только людей. К тому же название саранча, относится, во-первых, к хорошо знакомому массовому бедствию во времена Иоанна, а во-вторых, саранча это насекомое, вряд ли вирусы были известны апостолу, так что саранча наиболее близкое понятие для человека того времени.
Стих 5: И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
При укусе скорпиона симптомы таковы: ощущается лишь малоболезненный укол. В течение нескольких часов больной ощущает несильную боль, на месте укуса появляется болезненная опухоль. Всасываясь в кровь, яд вызывает долговременное перевозбуждение нервной системы, при которой больной ощущает беспокойство. Могут появиться сильные головные боли, тошнота, рвота, боли в области желудка и передней брюшной стенки, головокружение, спазмы отдельных групп мышц, раскоординация движений, слюновыделение. Место укуса набухает, краснеет, чешется, болит.
Теперь представим эти ощущения в течение пяти месяцев… Это явно последствия химического или биологического оружия.