Слово «знамение», shmeion, также значит «знак» или «признак». В этом контексте, вероятно, это значит «убедительные доказательства» или «доводы», которые приводят царям земли, чтобы собрать их на битву. Опять-таки важно, что это не просто повеление или приказ, а именно уговоры и обман, что снова говорит нам о том, что люди сохранят свободную волю до конца, и никто не скажет – меня заставили!
Стих 15: Се, иду как тать [вор]: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.
Нечистые духи соберут армии всего мира в Армагеддон, и только после этого Иисус вернется, и захватит их врасплох.
«Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою» – это призыв к людям оставаться верными. Наши чистые одежды – праведность Христа. Те, кто отказались принять знак зверя, будут благословенными, когда Иисус вернется, но люди, принявшие начертание, останутся незащищенными и уязвимыми. Больше всего мне нравится надежда, которую дает Господь. «Блажен бодрствующий», – всегда Господь показывает нам на надежду и веру!
Стих 16: И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон.
Это единственное место, где мы видим слово Армагеддон. Это еврейское слово, и оно означает «место в северной части Израиля». В переводе с еврейского языка оно означает «гора Мегиддо». Гора Мегиддо – это большая возвышенность к западу от реки Иордан, в долине Иосафата. Река Евфрат высохнет, что позволит армиям численностью в двести миллионов человек подойти с Востока.
В свете шестой чаши следует вспомнить суд шестой трубы, так как между ними есть сходство. Девятая глава книги Откровение говорит о шестом ангеле, который провозглашает команды (стихи 13–18). После этого освобождаются четыре ангела, связанные при реке Евфрат, и это территория современного Ирана, Ирака и Сирии.
Суд седьмой чаши
Стих 17: Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
Суд седьмой чаши будет последним. Эта чаша будет излита в воздух, и затем голос от престола Божьего скажет: «Совершилось!» Иисус перед тем, как умереть на Кресте, тоже сказал: «Совершилось!» (см. Ин. 19:30). Накануне Своего возвращения на землю Он также скажет: «Совершилось!» Двадцать один суд над землей совершился и он последний!
Мы знаем что дьявол это князь, господствующий в воздухе (см. Еф. 2:2). Поэтому «наша война против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12). Вероятно, седьмой ангел, выливая чашу свою «на воздух», уничтожает последний оплот сатаны в «воздухе». Также это практическое отображение заражения и отравления атмосферы.
Стих 18: И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
Когда седьмая чаша выльется на воздух, в атмосфере что-то произойдет. Ослепительные вспышки молний осветят всю землю, и планета задрожит от раскатов грома. Спонтанно начнутся пожары, и земля содрогнется от страшного землетрясения.
Стих 19: И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
Город великий многие считают Иерусалимом, который распался на три части, так как расположен на возвышенностях, в гористой местности.
Стих 20: И всякий остров убежал, и гор не стало;
Пророк Исаия говорил, что откроются окна небесные. Земля будет колебаться, шатаясь, как пьяная (см. Ис. 24:19–23). Разрушения приводят к тому, что великий город (Иерусалим) распадается на три части, и все крупные города в мире разрушаются. Кроме того, все острова исчезают, горы сдвигаются с места до такой степени, что тоже исчезают в океане.
Стих 21: И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
Седьмая египетская казнь в дни Моисея была в виде града с огнем (см. Исх. 9:18–25). Она была направлена против Изиды, богини воздуха с головой коровы. Гигантский град побил скот в полях и поломал деревья. Нужно отметить падение с неба града весом каждый от 39 до 54,5 килограммов. Греческий талант весил 39, тройский талант – 43,5, а еврейский – 54,5 килограмма. Возможно, это будет метеоритный дождь.
Глава семнадцатая
Семнадцатая и восемнадцатая главы представляют собой еще одно отступление. Они дают разъяснение двум стихам, о которых мы уже говорили.
Семнадцатая глава говорит о восьмом стихе четырнадцатой главы, а восемнадцатая детализирует содержание девятнадцатого стиха шестнадцатой главы книги Откровение. Мы читаем в восьмом стихе: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8).
Таким же образом в шестнадцатой главе мы прочли, что: «Вавилон великий вспомнился пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его» (Откр. 16:19).
Стих 1: И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
«Воды многие» – это народы мира, Пятнадцатый стих этой же главы: «И говорит мне: Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки».
Так как написано что причина всего зла – корысть, то, вероятно, «блудница» – это финансовая система этого мира: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (Тим. 6:9, 10).
Что мы можем видеть в следующем стихе, ведь только жажда наживы объединяет все расы и универсальна для всех во все времена.
Стих 2: С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блуда упивались живущие на земле.
Есть версия, особенно в протестантских странах, что «блудница» – это религия. Но если отвлечься от теории заговора и мистики и здраво посмотреть на современный мир, то очевидно, что религия ни объединить, ни «купить» никого не может.
Любой опытный политик всегда будет использовать любую веру, включая протестантскую или мусульманскую, как ступень карьерного роста. Есть, конечно, исключения, но Иоанн говорил о царях земных и водах многих, о массовом и универсальном явлении.
Стих 3: И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
Иоанн был взят Духом в пустыню, где он увидел нечто странное, – женщину, сидящую на звере багряном. Мы уже знаем, что зверь с семью головами и десятью рогами это антихрист (см. Откр. 13:1). Поскольку женщина будет сидеть на звере, мы можем предположить, что она и антихрист будут существовать на земле одновременно.
Также если придерживаться версии что Вавилон – это не город или географическая точка, а финансовая система этого мира, то взаимосвязь этой женщины с антихристом ясна: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24).
Усердие и любовь к деньгам приводит к служению антихристу.
Стих 4: И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
Вероятно, цвет ее одежды– это цвет крови, постоянно проливаемой ради денег. Самая дорогая одежда для бизнесмена средней руки стоит десятки тысяч долларов, золотые часы с драгоценными камнями – от десятков тысяч до миллиона долларов. Ради корысти и выгоды легко убивают и предают, сотни миллионов становятся наркоманами благодаря коммерческой смекалке боссов наркобизнеса. Рабство, проституция, войны, насилие – за всем этим стоят Корысть и Сребролюбие. Не нужно искать сатанистов и колдунов, самое страшное проклятие для христианина – это жизнь ради выгоды.
Стих 5: И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
То, что лежит на поверхности, обычно проходит мимо взгляда. Так и мы в постоянных поисках скрытого смысла и тайны зачастую не хотим признавать очевидного. Ведь вавилонская или любая другая религия никак не может быть матерью всем мерзостям земным. Только деньги являются универсальным объектом поклонения, который доступен любому народу на его языке и во все времена.
То, что «женщина» упоена кровью святых, и то, что ее носит зверь, снова, по моему мнению, говорит о финансовой системе этого мира. Вы можете верить в заговор колдунов и во «власть» сатанистов, но христиан, павших перед искушением денег и власти, в миллионы раз больше. Кроме того, написано: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24). И это единственное противопоставление Бога и дьявола, написанное как предупреждение нам, к тому же где сребролюбие называется господином. Также рекомендация «смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской» (Мф. 16:6) никак не относится к колдунам и религии. Я полагаю, что это свойство нашей плоти: удалять проблему далеко, чтобы мы могли оправдывать свое ничегонеделание.
Деньги и власть, славу этого мира также предлагал дьявол Иисусу во время искушения, а не какие-то сверхъестественные вещи. Вообще все искушение Христа строилось на успехе без Господа: «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Мф. 4:8, 9). То есть он предлагал Иисусу выполнить призвание и миссию со своей помощью. Или искушал его мистикой и «шагом веры», супердуховностью, если хотите: «и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею» (Мф.4:6).