Почему Бог отпустил сатану через тысячу лет? Потому что у человека от Бытия перед грехопадением до самого конца будет оставаться свобода выбора и воли.
Стих 9: И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
Не будет никакого сражения. Бог уничтожит сатанинскую армию огнем с неба точно так, как в древности Он разрушил города Содом и Гоморру (см. Быт. 19:24).
Бог есть любовь – это величайшая библейская истина, но мы также должны помнить, что Бог есть огонь пожирающий (см. Евр. 12:29). Интересно отметить, что атака на Иерусалим была остановлена только огнем с неба и последующим уничтожением сатаны.
Стих 10: А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
Как и в Эдемском саду, конец их будет по делам их. Обратите внимание, что все остальные пойдут на суд Божий, но дьявол уже заслужил высшую меру наказания.
Стих 11: И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
Это судное место Всемогущего Бога. Нам не говорят, Кто восседает на нем, но мы уже видели, что весь суд отдан Иисусу (см. Ин. 5:22). Когда проповедники говорят, что нам предстоит встать перед судом Божьим, люди представляют именно этот суд. Однако перед Всемогущим Судьей на этом суде предстанут только потерянные люди.
«От Его лица бежало небо и земля», – нам об этом мало что известно. Возможно, земля и небо сдвинутся, чтобы дать место новой земле и новому небу (см. Ис. 66:22). «И не нашлось им места», – можно предположить, что прежняя земля и прежнее небо после своего исчезновения будут уничтожены (см. Мф. 24:35).
Стих 12: И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Иоанн снова говорит: «И увидел я». Эта фраза в книге Откровение встречается тридцать семь раз.
Мертвые встанут перед Иисусом, сидящим на судном месте Белого престола. Они все будут стоять у судного престола, ожидая приговора. Будет открыто несколько книг, и все они будут книгами дел. В этих книгах будут записаны мысли, слова и дела каждого человека, и они будут судимы согласно этим свидетельствам. Будет открыта еще одна – Книга жизни. Когда человек рождается, его имя записывается в эту книгу. Если человек спасается, его имя после смерти остается в книге жизни. В момент, когда он обретает спасение, его имя также будет вписано в книгу жизни Агнца. В конце концов, списки в обеих книгах будут одинаковыми.
Иисус говорил, что в день суда некоторым городам будет хуже, чем Содому и Гоморре, и что одни будут биты больше, а другие меньше (см. Мф. 10:15; 11:20–24; Лк. 12:46–48).
На великом белом престоле Иисус. «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин. 5:22), и «И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:27). А также: «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых» (Деян. 17:31).
Мы слышим об этом событии много раз: «Не удивляйтесь этому; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божьего; и изыдут творившие добро в воскресение жизни [первое воскресение], а делавшие зло – в воскресение осуждения [воскресение для суда]» (Ин. 5:28, 29).
Стих 13: Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим,
Возможно, разделение указывает на людей, умерших на земле в разное время, к примеру, одни до Закона Моисеева, в том числе во время Ноева потопа, другие после того, как закон Моисеев пришел в мир и до Воскресения Иисуса Христа, и следующие это неверующие, умершие после вознесения Церкви.
Стих 14: И смерть, и ад повержены в озеро огненное. Это – смерть вторая.
До грехопадения человек не умирал вообще. Все вернется к состоянию до греха Адама, когда он добровольно отдал власть над землей дьяволу. «И сказал Ему дьявол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее» (Лк. 4:6).
Это будет обещанный конец смерти как следствия грехопадения Адама и связанных с этим болезней и страданий, а также физической смерти (см. 1 Кор. 15:26). То есть вся дьявольская организация искушения и обмана, весь тысячелетний опыт лжи и обольщения, власть греха и зла, все, что представляют собой смерть и ад, все, что нам известно и неизвестно – исчезнет навсегда.
Я хочу обратить внимание, что здесь не говорится о мучении во веки веков, как для дьявола и его компаньонов, и это радует; что система зла будет уничтожена, а не останется лежать где-то в архиве или на складе.
Стих 15: И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
Проповедники любят порассуждать о том, кто будет в аду, а кто нет. В действительности, из Библии мы можем быть уверены только в двух судах. Один суд Христов, на котором будут судимы все христиане, второй суд перед Великим Белым престолом, на котором будут судимы все остальные. Также мы уверены в том, что Бог справедлив и никакого «автоматического проповеднического» конвейера в ад не существует, иначе исчезает смысл суда, ведь любое наказание имеет срок, после которого вина считается искупленной. Также мы знаем, что есть те, чье наказание определено во веки веков, то есть не имеет окончания наказания. Все остальное мы оставим Господу, ведь это Он будет на престоле, а не мы.
Глава двадцать первая
Стих 1: И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
Конец прежней земли и прежнего неба произошел после окончания суда Белого престола. Это событие стало частью обновления мира, о котором говорил Иисус: «Небо и земля исчезнут» (Мф. 24:35). О времени этого события и методе говорит апостол Петр: «А нынешние небеса и земля, хранимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых людей…
Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.
Если так все это разрушится, то какими до2лжно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божьего, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает праведность» (2 Пет. 3:7, 10–13).
Стих 2: И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
Писание упоминает два Иерусалима (см. Гал. 4:25, 26; Евр. 12:22). Один – земной Иерусалим, место обитания верующих во время Тысячелетнего царства. Другой – Небесный, Новый Иерусалим, о котором Господь сказал: «Я иду приготовить место вам» (Ин. 14:2).
Стих 3: И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их;
В первом творении Бог спускался с Небес, чтобы ходить и общаться с Адамом (см. Быт. 3:8, 9). В пустыне Бог пребывал в ковчеге завета, и оттуда Он разговаривал со своим народом (см. Исх. 25:1–22). В новом творении Бог спустится вместе со святым городом, чтобы остаться и пребывать со Своим народом навсегда.
Стих 4: И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло.
Это утешение для нас сейчас на земле, что мы получим ответы на все вопросы там, на небе. Все слезы будут вытерты там, страдания закончатся, смерти и всего, что ее сопровождает, уже не будет.
Стих 5: И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова эти истинны и верны.
После Тысячелетнего царства Иисус не стал ремонтировать или исправлять старое творение. Он все сделает заново. И это не просто устное заявление, потому что Он сказал Иоанну: «Напиши; ибо слова эти истинны и верны».
Стих 6: И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой;
Мы снова слышим это слово: «Совершилось!» Так же Иисус сказал на Кресте. Слава Богу, что наступит все новое!
Вначале земля Эдема орошалась рекой и разделялась на четыре рукава (см. Быт. 2:10–14). Новое творение будет иметь источник, из которого будет проистекать вода жизни. Все, кто жаждут Бога (см. Мф. 5:6), получат привилегию пить даром от этого источника воды жизни (см. Ин. 7:37, 38). Их жажда по Богу будет с избытком удовлетворена (см. Ин. 4:13, 14).
Стих 7: Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном;
В первом творении Адаму поручили обрабатывать землю, из которой он был взят (см. Быт. 3:23). Он должен был стать управляющим над всем Божьим творением. Но побеждающий последователь Иисуса унаследует новое творение. Все истинные христиане – победители. Бог есть их Бог. Они его дети (см. 1 Ин. 3:2) и сонаследники с Иисусом (см. Рим. 8:16, 17).
Стих 8: Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою; это смерть вторая.
Победа нужна вам лично. Как написано: «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Рим. 12:11).
Стих 9: И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
Один из ангелов, который приводил в действие суд Божий, напоминает Иоанну, что нам нуж