в, претерпел большую перемену в 180 г. до н. э., когда Катон Старший построил там первую базилику. Этот хранитель старинных обычаев часто оказывался революционером, не стеснявшимся вводить в городе новые обычаи. Этот враг греков считал возможным подражать им, когда находил это полезным. Он особенно старался нравиться народу, которого он был любимцем. Народ по делам и для развлечения часто посещал Форум, но Форум не всегда был приятным местом. В Риме часто очень жарко и нередко идет дождь; в дождливые и жаркие дни деловым людям и гуляющим негде было укрыться на этой открытой площади. С этой целью Катон и устроил базилику. Памятники этого рода служили, как известно, разнообразным потребностям; там не только продавали, и покупали, и творили суд, но иногда там собирались без дела, приходили туда поболтать, поиграть, посмеяться. Естественно, что народ, очень любивший развлечения, был очень благодарен тем, кто устраивал ему такие места собраний. К несчастью, это средство ему понравиться требовало больших трат. Чтобы построить базилику, надо было скупить лавки и частные дома, а эти дома, стоявшие в лучшем квартале города, очень поднялись в цене. Цицерон, много занимавшийся базиликой, которую собирался построить Цезарь, рассказывает, что одно место стоило 60 миллионов сестерциев (12 миллионов франков)[26]. «Домовладельцы, – говорил он Аттику, – оказались несговорчивы». Но расположение народа приносило такой доход, что за него никогда нельзя было заплатить слишком дорого. Вот почему Форум постепенно украсился великолепными памятниками, развалины которых открыли нам раскопки.
Форум времен империи. – Как нашли главные его памятники. – Стаций и статуя Домициана. – Базилика Юлия. – Храм Сатурна и Кастора. – Храмы Веспасиана и Согласия. – Трибуна для речей времен империи и Грекостадий. – Что остается открыть. – Центр Форума. – Окружавшие его улицы. – Священная дорога
Мы можем теперь пройти на Форум. Настало время изучить его в его настоящем виде и, сняв закрывающие его развалины, представить себе, каким он должен был быть в последние века империи. Войдем в него по большой улице, по которой мы только что шли и которая тянется вдоль базилики Константина и храма Ромула. С этой стороны должна была находиться арка Фабия, воздвигнутая во славу этой знаменитой фамилии, со статуями Фабия Максима, Павла Эмилия и Сципиона Эмилиана. Она теперь совершенно исчезла, но мы знаем, что она должна была стоять в том месте, где Священная дорога в древности проходила по Форуму.
При входе на площадь мы встречаем налево развалины небольшого здания. Сохранился только фундамент; но и по нему видно, что это был храм. Мы сейчас увидим, какому богу он был посвящен. Фасад, обращенный к Капитолию, представляет собой любопытный пример строительства. Ступени не являются непрерывными, как это обычно бывает, середина занята стеной из вулканического туфа – пиперино, поднимающейся между двумя узкими лестничными проходами[27]. Эта стена поддерживала площадку, откуда открывается довольно полный вид на Форум. Станем на это удобное центральное место и посмотрим на картину, открывающуюся перед нами.
Я не удивлюсь, если первый взгляд не соответствует нашему ожиданию. Чтобы соединить два квартала современного города, пришлось оставить среди раскопок некрасивый проход, который называется улицей Утешения; она как будто отделяет от площади памятники наиболее близкие к Капитолию и не позволяет охватить Форум на всем его протяжении. Нельзя себе представить его в том виде, каким он должен был быть, не устранив мысленно это неудобное препятствие. После этого первого препятствия приходится одолеть еще другое. Перед нами бесформенные развалины. Эти нагроможденные обломки совсем некрасивы; чтобы они могли подействовать на наше воображение, нам должны сказать, к каким зданиям они принадлежали, мы должны знать их имена и историю.
После многих нащупываний и недоумений этого достигли, наконец. Ученые почти одинаково обозначают памятники Форума. Я удовольствуюсь тем, что приведу наиболее существенные тексты, на которые опираются эти названия.
В царствование Домициана Сенат, знавший, что император очень падок до почестей, пожелал поставить ему колоссальную статую, как делали при Нероне. Ее поставили посередине Форума, и Стаций, придворный поэт, воспел ее в стихах, где, совершенно пренебрегая стыдливостью и правдой, он прославляет кротость Домициана, ставит его гораздо выше Цезаря и заставляет античных республиканских героев расточать ему похвалы. К счастью, среди всех этих плоских речей, к которым мы чувствуем отвращение, он оказал нам и важную услугу; описывая статую, он перечисляет здания, которыми она окружена, называет их имена и места, которые они занимают, и делает это так точно, что позволяет нам ориентироваться среди развалин. Но, чтобы воспользоваться его указаниями, надо знать, в какую сторону смотрела статуя. Стаций сообщает это нам с большой точностью. «Твоя голова, – говорит он императору, – возвышается над самыми высокими храмами. Ты смотришь, не восстанавливается ли твой дворец великолепнее после пожара и не перестает ли гореть священный огонь в уединенном убежище, где он должен поддерживаться». Другими словами, это значит, что император смотрит на храм Весты и Палатинский холм. А вот и памятники, среди которых он поставлен; трудно обозначить их яснее и точнее. «За тобой возвышается храм Веспасиана, твоего отца, и храм Согласия; с одной стороны у тебя базилика Юлия, с другой – Эмилия. Перед собой ты видишь памятник, поставленный тому, кто первый открыл дорогу к небу нашим монархам», т. е. храм, воздвигнутый Юлию Цезарю после его апофеоза[28].
Руины храма Юлия Цезаря. Фото конца XIX в.
Итак, здание, находящееся против статуи Домициана и как раз то, на которое мы стали, чтобы посмотреть на Форум, это храм Цезаря. Этот памятник имеет историю, с которой интересно познакомиться. Это то место, куда принесли тело великого диктатора в день его похорон; там Антоний, освободив от его одежд и показывая на кровавые раны, возмутил толпу; там же сложен был костер из лавок и седалищ, принесенных из соседних зданий, и тело Цезаря было сожжено. Через несколько дней после этого на том же месте в его честь воздвигли жертвенник и колонну в 20 футов (более 6 м. – Примеч. ред.), где приносили Цезарю жертвы. Когда его партия восторжествовала и из него официально сделали бога, жертвенник стал храмом, торжественно посвященным Августу. От него сохранились только нижняя часть и площадка, которую мы занимаем, – все, что осталось от трибуны для речей, с которой императоры иногда обращались к народу.
Налево от нас, вдоль улицы, поднимающейся к Капитолию, внимание наше привлекают развалины обширного здания, самого красивого из открытых на Форуме; оно носит еще имя Цезаря; это базилика Юлия. Она начата была диктатором и окончена его племянником; но, как только она была окончена, она была уничтожена пожаром, и пришлось отстраивать ее заново. Август воспользовался этим, чтобы сделать ее больше и красивее. От нее сохранился мраморный пол, на несколько ступеней возвышающийся над соседними улицами и занимающий площадь в 4500 квадратных метров. Так как сохранились следы колонн и столбов, на которые опирались своды здания, возможно восстановить его план. Базилика состояла из центральной залы, где творили правосудие. Она была настолько обширна, что вмещала четыре судилища, которые судили вместе или порознь. Тут велись самые важные процессы во времена империи; тут Квинтилиан, Плиний Младший и другие знаменитые адвокаты имели большой успех. Двойной ряд портиков окружал эту большую залу. Портики служили иногда местом прогулки и развлечения; они очень посещались обоими полами. Овидий очень советует молодому человеку, желающему получить известного рода опыт, отправляться туда в жаркое время дня; толпа так многочисленна, что ему легко будет найти то, что он ищет. Не только модные молодые люди и женщины легкого поведения прогуливались под портиками базилики Юлия; приходило также немало простолюдинов, праздношатающихся, безработных, которых всегда было много в этом большом городе, где император и богатые обязывались кормить и забавлять бедных. Они оставили свои следы на полу базилики. Мраморная настилка исчерчена множеством кругов и квадратов, перечеркнутых обыкновенно прямыми линиями, разделяющими их на отдельные части. Это была своего рода шашечная доска, служившая римлянам для их игр. Страсть к игре достигала невероятных размеров у этих праздных людей. В ней принимали участие не только темные личности, и Цицерон говорит в своих «Филиппиках» о значительном лице, не стыдившемся играть на Форуме. В конце республики пробовали остановить эту страсть законом, но закон этот не приводился в исполнение; играли во все время империи, и свежие следы, избороздившие базилику Юлия, доказывают, что играли и в последние дни Рима. Базилика должна была быть довольно высока. Над первым рядом портиков находился второй, куда вела лестница, следы которой видны до сих пор. Этот этаж возвышался над площадью; оттуда Калигула бросал деньги народу, желая доставить себе удовольствие наблюдать, как люди давят друг друга, подбирая монеты. Оттуда можно было видеть, что происходило внутри базилики, и следить за речами адвокатов. Плиний рассказывает, что, когда он защищал дочь, лишенную наследства отцом, который в 80 лет влюбился в интриганку, толпа была так велика, что не только наполнила залу, но и верхние галереи полны были мужчинами и женщинами, пришедшими его послушать.
Храм Сатурна. Фото конца XIX в.
Зная базилику Юлия, становится легко определить имена окружающих ее памятников. Император Август говорит в Анкирской надписи: «Я окончил базилику, начатую моим отцом и лежащую между храмом Кастора и храмом Сатурна». Следовательно, соседние памятники определены здесь совершенно точно. Храм Сатурна, где хранилась государственная казна, возвышается у подножия Капитолия. От него осталось восемь колонн, довольно грубо вытесанных. Они были исправлены в конце империи, между двумя нашествиями, и работа эта была исполнена с такой поспешностью и такой небрежностью, что столбы ставились часто верхом вниз. Другой храм, соседний с Палатинским холмом, это храм Кастора или Диоскуров, который Цицерон называет «самым знаменитым памятником, свидетелем всей политической жизни римлян». От него остается три колонны, которыми издавна занимались и восхищались художники. Они еще больше поражают теперь, так как, благодаря раскопкам, их можно видеть с самого низа, и они кажутся еще более изящными и смелыми.