Примечания
1
Именно так представители этого рода именовались во всех официальных документах. И это написание используется в книге. Однако в конце 1920-х годов будущий святитель Лука по неизвестным нам причинам стал постоянно придерживаться иного написания своей фамилии: «Войно-Ясенецкий». В целях единообразия, в книге везде в отношении В. Ф. Войно-Ясенецкого используется принятое им написание фамилии.
2
Некоторые исследователи полагают, что фамилия провизора была Кудрин.
3
ГА РК. Ф. 277. Оп. 1. Д. 6. Л. 113.
4
Думается, что не имеет никаких оснований высказываемое некоторыми авторами утверждение о том, что Мария Дмитриевна исповедовала некий «протестантизм». См.: Дамаскин (Орловский), архимандрит. Житие священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Козельск, 2018. С. 13.
5
См.: Носков А. И помнит мальчика Валю гора Митридат… Новые материалы по керченскому периоду жизни свт. Луки Крымского (Войно-Ясенецкого) // Духовно-нравственное воспитание (Научно-просветительный журнал). 2015. № 8. С. 62–64. Ныне на месте кладбища пустырь, расположенный западнее Афанасиевской церкви.
6
Наверное, имелись в виду Владимир и Павел.
7
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 9.
8
Отметим, что есть и иные предположения о месте проживания семьи Ясенецких-Войно в городе Керчи.
9
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 9.
10
Здесь и далее все даты до февраля 1918 года даются по старому стилю. Напомним, что к датам XIX века для перевода их на новый стиль следует прибавлять не 13, а 12 дней.
11
Именно эта дата зафиксирована в метрической книге Троицкой церкви (по новому стилю 26 апреля). См., например, ксерокопию в книге: Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 22–23. Но по-прежнему в различных исследованиях, в том числе и в Интернете, встречаются неверные даты рождения Валентина: 26 и 27 апреля, 9 и 13 мая и т. д. Некоторые исследователи ошибочно определяют в качестве места крещения Валентина Войно-Ясенецкого Иоанно-Предтеченский собор. В какой-то мере это связано с тем, что в 1997 году на фасаде Иоанно-Предтеченского храма установлена табличка с текстом: «Святитель Лука (В. Ф. Войно-Ясенецкий) архиепископ Симферопольский и Крымский, доктор медицинских наук, профессор хирургии. Родился (14) 27 апреля 1877 г. в Керчи, принял крещение 1 (13) мая 1877 г.».
12
По другим данным, в Херсон выезжала лишь Мария Дмитриевна Ясенецкая-Войно. Обстоятельства и причины ее поездки не известны.
13
Е. И. Каликинская в своей книге «Детство со святителем Лукой по воспоминаниям родных и близких святителя Луки Крымского» (М., 2020) на с. 15 передает следующую информацию Н. Н. Сидоркина о нем: «Отец мамы – Павел Феликсович – был младшим братом Валентина Феликсовича, личностью незаурядной. Закончил юридический факультет Киевского университета и консерваторию по классу фортепиано. В годы Первой мировой войны получил чуть ли не все мыслимые награды, а в 37 лет погиб в гражданской войне, сражаясь на стороне красных. Недавно были найдены документы в архиве Красной Армии 1919 г., подтверждающие это». Правда, в книге не раскрывается, о каких документах идет речь. Не соответствует дате рождения и указанный возраст гибели Павла.
14
ГА ХО. Ф. 169. Оп. 1. Д. 11. Л. 138 об., 139.
15
Первоначально, проживая в Керчи, в 1886–1887 годы, Валентин обучался в приготовительном и первом классах Керченской Александровской мужской гимназии. При переезде семьи в Кишинев, он продолжил учебу в Кишиневской 2-й гимназии.
16
Цит. по: Пузин Н. П. Несколько штрихов к биографии профессора В. Ф. Войно-Ясенецкого, архиепископа Луки (По неопубликованным письмам и воспоминаниям) // Вестник РХД. 1994. № 170. С. 205–207. Ксерокопия письма опубликована, см.: Георгий (Орабей), иерей. Подвижник веры и науки. Пастырское служение архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2020. С. 37–41.
17
См., например, Каликинская Е. Народный врач, ученый подвижник: Войно-Ясенецкий (святитель Лука Крымский) в Переславле-Залесском. М., 2017. С. 6.
18
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 13.
19
Хирьяков А. М. (1863–1940) – русский писатель и поэт, литературный критик, журналист, мемуарист. Неоднократно бывал в Ясной Поляне и общался с Л. Н. Толстым. Последователь учения Толстого, член Комитета по изданию его произведений, сотрудничал в толстовском издательстве В. Г. Черткова «Посредник». После Октябрьской революции эмигрировал из России, обосновался в Польше. Сотрудничал в русской эмигрантской печати.
20
См. ксерокопию письма: Георгий (Орабей), иерей. Подвижник веры и науки. Пастырское служение архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2020. С. 35.
21
См.: Георгий (Орабей), иерей. Подвижник веры и науки. Пастырское служение архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2020. С. 44.
22
ГА РФ. Ф. 9506. Оп. 77. Д. 343. Л. 2.
23
Споров Б. Ф. Воин Христов. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). М., 2015. С. 24.
24
Цит. по: Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 45–46.
25
Крестный путь святителя Луки (Войно-Ясенецкого): жизнеописание, чудеса, акафист. М., 2018. С. 38.
26
Город Ардатов основан в 1688 году. В начале XX века в городе насчитывалось 5841 житель, 924 дома, два православных собора, три православных церкви и одна часовня; женская прогимназия, уездное училище, три городских начальных училища и волостное начальное училище, 39 лавок и 70 магазинов для склада товаров, четыре кожевенных и два овчинных завода; пивоваренный, солодовенный, кирпичный заводы; спичечная фабрика и 12 мукомольных мельниц.
27
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. C. 54.
28
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 17.
29
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 56.
30
В 1862 году в деревне было 40 дворов, проживало 832 человека (390 мужского пола и 442 женского). Население деревни до 1905 года было приписано к приходу Георгиевского храма соседнего села Игино. В 1905 году в Верхнем Любаже был возведен деревянный храм, освященный в честь Димитрия Солунского. В 1935 году храм был закрыт, а здание отдано под сельский клуб. В 1980-е годы пожар почти полностью уничтожил деревянное здание храма, но оно было восстановлено в кирпичном исполнении и послужило людям до 1998 года как сельский дом культуры. В тот же год здание было возвращено православной общине.
31
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 60–61.
32
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 18–19.
33
Невроматозный элефантиаз лица, плексиформная неврома // Хирургия. 1908.
34
Случай ретроградного ущемления кишечной петли в паховой грыже // Хирургия. 1908.
35
О способах анестезии, наиболее удобных в земской практике // Врачебная газета. 1908. № 47. С.1365–1392.
36
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 19.
37
Китай или мы. 1904. С. 114–120.
38
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 67.
39
См.: Летопись хирургического общества в Москве. 1909. № 2. С. 20–22.
40
Описание истории земского здравоохранения, в том числе и больницы в Переславле-Залесском, см.: Исторические очерки переславской медицины. Переславль-Залесский, 2007.
41
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 82.
42
Отчет о деятельности Переславской земской больницы за 1912–1913 гг. Владимир на Клязьме, 1914. С. 5.
43
Отчет о деятельности Переславской земской больницы за 1914 г. Владимир на Клязьме, 1915. С. 4.
44
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 21–22.
45
См. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 22.
46
Владимир (Богоявленский) (1848–1918) – митрополит Киевский, первенствующий член Святейшего синода. Убит 25 января 1918 года в Киево-Печерской лавре неизвестными людьми при невыясненных обстоятельствах.
47
Димитрий (Сперовский) (1865–1923) – в 1911–1917 годах епископ Рязанский. Председатель Рязанского отдела Союза русского народа (СРН), член Совета монархических съездов.
48
ГА РФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 107. Л. 1а об.
49
Всероссийский церковно-общественный вестник. 1917. № 3.
50
См.: Программы политических партий России. Конец XIX – начало XX в. М., 1995.
51
ВЦОВ. 1917. № 9.
52
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 99—100.
53
Впоследствии сквер, где захоронили павших, был переименован в Сквер Коммунаров. Позже здесь же хоронили видных партийных и государственных деятелей Узбекской ССР, в том числе и председателя Центральной контрольной комиссии компартии Узбекистана М. П. Кафанова (1923). В его честь сквер переименовали. В 1962 году в сквере был открыт «Вечный огонь». В тот же год на площади недалеко от Железнодорожного вокзала состоялось торжественное открытие памятника 14 туркестанским комиссарам.
В 1992 г., после получения Узбекистаном независимости, в сквере Кафанова демонтировали Вечный огонь и памятники всем захороненным здесь. Прах комиссаров и почетных граждан бывшей советской республики был перезахоронен на «коммунистическом кладбище» Ташкента, где установили семь маленьких одинаковых памятников, выстроенных в ряд, которые скорее напоминают семейное захоронение, чем официальную могилу. Никаких упоминаний о событиях прошлого – историческое беспамятство! В 1996 году был демонтирован и памятник 14 туркестанским комиссарам.
54
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 25.
55
См.: Лисичкин В. А. Военный путь святителя Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2011.
56
Она очень любила троих младших детей, особенно самого младшего, Валю, и скончалась в доме Валентина Валентиновича Войно-Ясенецкого, дожив до глубокой старости.
57
Полностью текст письма патриарха Тихона М. И. Калинину см.: ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д. Н-1780). Т. 29. Л. 54.
58
Известия. 1922. 14 мая.
59
ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д. Н-1780). Т. 13. Л. 153.
60
Имеются в виду подписавшие записку А. Введенский, Е. Белков и С. Калиновский.
61
ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д. Н-1780). Т. 13. Л. 153.
62
ГА РФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 251. Л. 12 об.
63
Цит. по: Одинцов М. И. Русская православная церковь накануне и в эпоху сталинского социализма. 1917–1953 гг. М., 2014. С. 114–115.
64
Деяния II Всероссийского Поместного собора православной церкви. М., 1923. С. 2.
65
Позднее доклад А. И. Введенского был опубликован отдельной брошюрой «За что лишили сана патриарха Тихона?» (М., 1923).
66
Напомним, что и на Поместном соборе 1917/18 года были противники восстановления патриаршества.
67
Деяния II Всероссийского Поместного собора православной церкви. М., 1923. С. 2.
68
См.: Туркестанская правда. 1923. 1 мая.
69
Лисичкин В. А. Крестный путь святителя Луки. Подлинные документы из архивов КГБ. М., 2001. С. 73.
70
Сергий (Лавров) (1878–1937) – в 1917 году заштатный епископ, проживал в Киеве. Накануне Поместного собора выпустил брошюру «Кризис православия, или Правда о Русской церкви». В ней он дал отрицательную оценку восстановлению патриаршества и изложил свое понимание церковных реформ: замена «мертвого» языка в богослужении на живой русский; пересмотр и сокращение богослужебного чина; изменение одежды и внешнего вида клириков; избрание архиереев из белого духовенства; второбрачие для вдовых священников. В 1918−1919 годах перешел в англиканство. В 1920 году возвратился в лоно Матери-Церкви и был поставлен во вновь учреждeнную Новороссийскую и Черноморскую епархию, недавно реорганизованную из Сухумской. Хотя большинство епископата Высшего Временного Церковного управления на Юге России эмигрировало, он остался в России. Был арестован и отправлен в Москву, а оттуда в ссылку в Великий Устюг.
71
Цит. по: Лисичкин В. А. Крестный путь святителя Луки. Подлинные документы из архивов КГБ. М., 2001. С. 31.
72
Храм был разрушен в 30-е годы ХХ века. 19 апреля 2018 года в Пенджикенте состоялась закладка храма-часовни в честь святителя Луки, архиепископа Симферопольского.
73
Приветствие, произносимое в честь епископа, когда он дает благословение пастве. В переводе на русский язык означает: «Владыку и архиерея нашего, Господи, сохрани на многая лета!».
74
См.: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М. 1995. С. 38.
75
Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ. «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 40.
76
Туркестанская правда. 1923. 12 июня.
77
Цит. по: Борисова О. В. Гонимы, но не оставлены: Ташкентская и Среднеазиатская епархия. 1943–1961. М. 2019. С. 31–32.
78
Туркестанская правда. 1923. 1 августа. Белый епископ (беседа с епископом Николаем Кобловым).
79
Туркестанская правда. 1923. 1 августа. Белый епископ (беседа с епископом Николаем Кобловым).
80
Любопытно, что спустя три десятилетия, в 1955 году, этот сюжет вновь всплывет. Уполномоченный Совета по делам Русской православной церкви по Крымской области Яранцев так описал свое посещение архиепископа Луки: «После рассказа епископа о его жизнедеятельности, он, наклонившись ко мне, тихо сказал: “Я бы мог стать большевиком”. Это его сообщение я понял, как внезапно возникшее чувство сожаления о его прошлой лечебной деятельности, и так же тихо сказал ему, что если бы он вместо Иннокентия встретился с большевиком, который мог бы оказать иное влияние. Он понял, что этот разговор может принять для него нежелательный оборот, и он поспешил заверить, что с детства был религиозным человеком, а религия преследовалась властью» (ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 1282. С. 69).
81
Имеются в виду представители обновленческого движения.
82
Даже, когда книга все же выйдет первым изданием в 1934 году, надпись «епископ Лука» будет снята.
83
ЦА ФСБ РФ. Следственное дело патриарха Тихона (Д. Н-1780). Т. З. Л. 63—63об.
84
РГАСПИ. Ф. 89. Оп. 4. Д. 118. Л. 19.
85
РГАСПИ. Ф. 89. Оп. 4. Д. 118. Л. 20.
86
Цит. по: Одинцов М. И. Жребий пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина). 1865–1925. М., 2021. С. 525.
87
Туркестанская правда. 1923. 11 сентября.
88
На сегодняшний день вопрос, в каком именно доме по улице Ручейной (Фефелова) проживал святитель Лука в городе Енисейске в 1924 году, представляется открытым. Высказываются предположения о других постройках.
89
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 123.
90
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 164–165.
91
См.: ГА РФ. Ф. Р-3917. Оп. 13. Д. 143. Л. 186–191.
92
См.: Ходаковская О. «Как мелко, глупо то, чего я домогался…» Взлеты и падения епископа Сергия (Лаврова) // Восток Свыше. Духовный, литературно-художественный журнал. Выпуск XL № 1–2. Январь – июнь. Ташкент, 2016. С. 20–21.
93
Ходаковская О. «Как мелко, глупо то, чего я домогался…» Взлеты и падения епископа Сергия (Лаврова) // Восток Свыше. Духовный, литературно-художественный журнал. Выпуск XL № 1–2. Январь – июнь. Ташкент, 2016. С. 21.
94
Ходаковская О. «Как мелко, глупо то, чего я домогался…» Взлеты и падения епископа Сергия (Лаврова) // Восток Свыше. Духовный, литературно-художественный журнал. Выпуск XL № 1–2. Январь – июнь. Ташкент, 2016. С. 21.
95
См.: Вестник Св. Синода Православной Российской церкви. 1927. № 4–5. С. 30.
96
Цит. по: Ходаковская О. «Как мелко, глупо то, чего я домогался…». Взлеты и падения епископа Сергия (Лаврова) // Восток Свыше. Духовный, литературно-художественный журнал. Выпуск XL № 1–2. Январь – июнь. Ташкент, 2016. С. 22.
97
См., подробнее: Одинцов М. И. Декларация митрополита Сергия от 29 июля 1927 г. и борьба вокруг нее // Отечественная история. 1992. № 6.
98
См.: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 67.
99
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 195.
100
Уреклян (Уреклянц) Г. А. (псевдоним Эль-Регистан) (1899–1945) – начинал журналистскую карьеру в газетах «Правда Востока» и «Узбекистанская правда». Статьи о «деле Михайловского» стали трамплином для его дальнейшей карьеры. В начале 1930-х годов переехал в Москву и стал корреспондентом газеты «Известия»; писал фельетоны, очерки, путевые заметки (Беломорканал, Балхаш, Караганда, Тянь-Шань, Кузбасс, Магнитка, Сталинградский тракторный завод, Уралмаш, Сибмаш). Участвовал в Каракумском автопробеге, арктических перелетах. В годы Великой Отечественной войны был фронтовым корреспондентом газеты ВВС «Сталинский сокол», капитан. В 1943 году соавтор (совместно с Сергеем Михалковым) слов Государственного гимна СССР. Скончался в Москве, похоронен на Новодевичьем кладбище.
101
Цит. по: Крестный путь святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Жизнеописание, чудеса, акафист. М., 2018. С. 319–320.
102
Цит. по: Дамаскин (Орловский), архимандрит. Житие священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Козельск, 2018. С. 69.
103
Алферов М. В. (1883–1941) – в 1925–1936 годах заведующий хирургическим отделением Советской больницы Архангельска, являвшейся самым крупным лечебным учреждением города. В дальнейшем профессор хирургии Архангельского медицинского института, доктор медицинских наук.
104
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 75.
105
ГА РФ. Ф. Р-8409. Оп. 1. Д. 819. Л. 30, 31–31 об.
106
ГА РФ. Ф. Р-8409. Оп. 1. Д. 986. Л. 217–217 об., 218, 219, 220.
107
Поляков В. А. Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (К 80-летию со дня рождения) // Хирургия. 1957. № 8. С. 130.
108
ГА РФ. Ф. 9506. Оп. 77. Д. 343. Л. 4.
109
Дамаскин (Орловский), архимандрит. Житие священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Козельск, 2018. С. 83.
110
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 80.
111
Дамаскин (Орловский), архимандрит. Житие священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Козельск, 2018. С. 84.
112
Цит. по: Споров Б. Ф. Воин Христов. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). М., 2015. С. 88.
113
Барский А. В. (1913–1989) – хирург, профессор, долгие годы возглавлял кафедру общей хирургии Куйбышевского медицинского института. В 1939 году окончил Ленинградский медицинский институт. По распределению направлен в районную больницу села Большая Мурта Красноярского края. С будущей женой Ниной, тоже врачом, познакомился в поезде и свадьбу сыграли уже в Большой Мурте в мае 1940 года. В годы Великой Отечественной войны работал хирургом в военных госпиталях Западного, Волховского, Ленинградского фронтов. Написал воспоминания об этом времени: «Штыком и скальпелем: Записки фронтового хирурга». Куйбышев, 1986. Похоронен на Центральной аллее кладбища Рубежное города Самары.
114
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 146.
115
Цит. по: Споров Б. Ф. Воин Христов. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). М., 2015. С. 93.
116
Остеомиелит – тяжелый инфекционно-воспалительный процесс, поражающий все элементы кости.
117
ЦАМО РФ. Ф. 1515 ЭГ. Оп. 16174. Д. 4. Л. 5, 12, 18.
118
ГАКК. Ф. Р-1384. Оп. 2. Д. 79. Л. 125.
119
ГАКК. Ф. П-26. Оп. 13. Д. 530. Л. 5.
120
ГАКК. Ф. П-42. Оп. 5. Д. 77. Л. 1.
121
Цит. по: Споров Б. Ф. Воин Христов. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). М., 2015. С. 96–97.
122
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 151.
123
Правда о религии в России. М., 1942. С.141–142.
124
Правда. 1943, 5 сентября.
125
Лебедев А. М. (1887–1958) – протоиерей. В 1948 году пострижен в монашество с именем Филарет, возведен в сан архимандрита и рукоположен во епископа Рязанского и Касимовского. В 1951 году возведен в сан архиепископа. С 1951 года возглавлял Рижскую и Латвийскую епархию. Погребен у алтаря Скорбященского храма в Мичуринске.
126
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 2а. Л. 40–40 об.
127
ГА РФ. Ф. Р- 6991. Оп. 1. Д. 9. Л. 3.
128
ГА ТО. Ф. Р-5220. Оп. 2. Д. 117. Л. 17.
129
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 72. Л. 46.
130
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 9. Л. 33.
131
В дальнейшем Софья Ивановна, будучи лютеранкой по рождению, пожелала перейти в православие. Владыка пригласил ее к себе в дом, беседовал с ней, подготовил к переходу в православную веру. Она стала очень близким ему человеком и после отъезда владыки в Симферополь долго с ним переписывалась.
132
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 72. Л. 19.
133
См.: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 168–169.
134
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 163–164.
135
Слово. 1991. № 3. С. 49.
136
Тамбовская правда. 1946. 29 января. Некоторое время спустя информация о присуждении иерарху Русской православной церкви Сталинской премии была опубликована в «Журнале Московской патриархии».
137
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 328.
138
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 170–171.
139
Цит. по: Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). «Я полюбил страдание…». Автобиография. М., 1995. С. 172–173.
140
Официальная информация о работе Архиерейского собора была опубликована в «Журнале Московской патриархии». См. статью «Собор епископов Русской православной церкви (21–23 ноября 1944 г.)» // ЖМП. 1944. № 12. С. 5—15.
141
Журнал Московской патриархии. 1944. № 12. С. 5–6.
142
Казем-Бек А. Л. Жизнеописание Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия I // Богословские труды. Вып. 34. М., 1998. С. 137.
143
Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 349.
144
Отдельные пункты Положения вызвали живое обсуждение. См.: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 39–44.
145
См.: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 46–52.
146
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 52–56 об.
147
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 62об.-74об.
148
См.: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 2а. Л. 119–119 об.
149
См.: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 66 об. – 68.
150
Председательствующий на заседании митрополит Алексий (Симанский) ответил Луке, что по изучении этого вопроса выяснилось, что в Русской церкви патриарха никогда не избирали жребием, кроме как на Соборе 1917/1918 года.
151
Так в тексте. Наверное, здесь опечатка, и следовало бы читать: «это».
152
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 3. Л. 248–249.
153
См.: Одинцов М. И. Жребий пастыря. Жизнь и церковное служение патриарха Московского и всея России Тихона (Беллавина). 1865–1925. М. 2021.
154
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 58–60.
155
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 58 об. – 60.
156
О состоявшемся приеме участников Архиерейского собора в Совете по делам Русской православной церкви в «Журнале Московской патриархии» была опубликована статья «Прием в Совете по делам Русской православной церкви при СНК СССР участников Собора епископов 24 ноября 1944 г. (Впечатление участника)» // ЖМП. 1944. № 12. С. 16–20.
157
Цит. по: Патриарх Сергий и его духовное наследство. М., 1947. С. 308–309.
158
Отметим, что епископ Мануил опоздал к началу Собора из-за снежных заносов на железнодорожных путях.
159
Известия. 1945. 4 февраля.
160
Журнал Московской патриархии. 1945. № 2. С. 49. Справедливости ради, следует указать, что был еще один архиерей, который считал примененную систему выборов патриарха на Поместном соборе 1945 года, не соответствующей «букве постановления Московского собора 1917–1918 гг.». Это был митрополит Северо-Американский Вениамин (Федченков). Правда, это не помешало ему и быть на Соборе, и голосовать за митрополита Алексия (Симанского), и «почтительнейше сыновне поздравить» вновь избранного патриарха.
161
Ксерокопию телеграммы от 29 декабря 1944 года от управделами Московской патриархии протоиерея Николая Колчицкого в адрес архиепископа Тамбовского Луки (Войно-Ясенецкого) см.: Георгий (Орабей), иерей. Подвижник веры и науки. Пастырское служение архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2020. С. 181.
162
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 21.
163
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 32. Л. 142.
164
Врачу благий и милостивый. Симферополь. 2018. С. 94.
165
Лисичкин В. А. Крестный путь святителя Луки. Подлинные документы из архивов КГБ. М., 2001. С. 418.
166
Святитель Лука / Сост. Е. И. Круглова. М., 2019. С. 190–191.
167
См.: Поповский М. А. Жизнь и житие святителя Луки Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга. СПб., 2022. С. 401; Кротов Я. Советский святой // Московский комсомолец. 1996. № 24. С. 34; Георгий (Орабей), иерей. Подвижник веры и науки. Пастырское служение архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2020. С. 182–184; Дамаскин (Орловский), архимандрит. Житие священноисповедника Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Козельск, 2018. С. 131.
168
ЖМП. 1945. № 3. С. 9. Приведем и такой малоизвестный факт из взаимоотношений митрополита Алексия (Симанского) и архиепископа Луки. Когда на встрече в Совете с Алексием 5 декабря 1944 года Карпов сообщил, что имеется информация об оппозиционных в отношении Алексия настроениях Луки, то тот ответил, что «считает архиепископа Луку больным человеком и думает, что его влияние на других епископов исключается». См.: ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 4. Л. 58–58 об.
169
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 34а. Л. 33–33 об.
170
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 72. Л. 3.
171
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 72. Л. 67.
172
РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 235. Л. 84.
173
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 2. Д. 34а. Л. 57–59.
174
ЖМП. 1944. № 8. С. 4—11.
175
ГА РК. Ф. Р-2647. Оп. 1. Д. 3. Л. 13–14.
176
Цит. по: Крымская епархия под началом святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Сборник документов / Сост. протоиерей Николай Доненко, С. Б. Филимонов. Симферополь. 2010. С. 37.
177
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 72. Л. 129–130.
178
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д. 490. Л. 43.
179
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 72. Л. 42. На письме есть приписка Луки следующего характера: «Надо требовать открытия синодальной типографии и протестовать против того, что верующий народ оставлен без Библии и даже Нового Завета. А. Л.». Есть и помета Карпова, ознакомившегося с письмом архиепископа: «В дело Луки. К.».
180
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 7. Д. 72. Л. 167–168.
181
ГА РФ. Ф. Р-6991. Оп. 4. Д. 15. Л. 16–17.
182
Красный Крым. 1946, 3 декабря.
183
Если совпадения случаются… то, видно, они предпосланы свыше. 18 марта 1996 года были обретены мощи архиепископа Луки, а 18 марта 2014 года обрел свободу Крым: подписан Договор о принятии Республики Крым в состав России и образовании на территории РФ новых субъектов!
184
Ныне – храм Троицкого женского монастыря.
185
Ниже публикуется одна из Справок. Остальные Справки опубликованы, см.: Лисичкин В. А. Лука, врач возлюбленный. Жизнеописание святителя и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого). М., 2017. С. 384–388.