Эквадор обетованный: проигранное переселение[902]Письмо Моисея Кроля к Хаиму ЖитловскомуМ. А. Рудакова
Моисей Аронович Кроль (1862, Житомир – 1942, Ницца), автор публикуемого письма, известен не так широко, как его адресат Хаим Осипович Житловский. Окончив юридический факультет Новороссийского университета и присоединившись к народовольцам, он был арестован в 1887 году и выслан в Забайкалье. В ссылке Кроль начал вести этнографические заметки и стал специалистом в области бурятской культуры. Вернувшись в Петербург, Моисей Аронович занялся юридической деятельностью, уделяя внимание защите прав еврейского населения в черте оседлости, и стал публиковать научные труды по этнографии[903].
Кроль всю жизнь вел дневники, большая часть которых в настоящее время утрачена. На основе дневников он, находясь в эмиграции, написал мемуары, которые в виде отдельных глав публиковал в журнале на идише «Цукунфт» («Будущее»). Эти главы составили первый том мемуаров, опубликованный в США в 1944 году его друзьями, которые успели выехать из охваченной войной Европы[904]. В 1994 году в архиве Гуверовского института войны, революции и мира (Стэнфордский университет) Н. Л. Жуковская обнаружила машинопись с продолжением мемуаров, которое не удалось опубликовать в 1940-е годы. В 2008 году этот текст увидел свет[905].
О знакомстве с Хаимом Житловским Кроль упоминает еще в 1902 году. Оно произошло в Швейцарии, где Кроль оказался в связи с болезнью дочери. Их знакомству поспособствовал близкий друг Кроля Е. Г. Левит[906]. Свою встречу с Хаимом Житловским Кроль вспоминал так: «…в этом замкнутом, уравновешенном Житловском вскрылся настоящий еврейско-русский интеллигент со всеми его переживаниями – его сомнениями, разочарованиями и идеалистическими чаяниями»[907]. В дальнейшем Кроль множество раз будет называть Житловского своим близким другом, их переписка полна тепла и уважения. Моисей Аронович в каждом письме передавал сердечные приветы и пожелания от своей семьи. О взаимоотношениях Кроля с братом Хаима Самуилом Житловским[908] у нас нет достоверной информации; судя по публикуемому письму, они познакомились в эмиграции, и именно Самуил предложил Кролю войти в состав Эквадорского комитета[909].
О биографии Самуила Житловского известно мало. Мы знаем о его деятельности в 1918 году, когда он занимал должность министра национальных меньшинств Белорусской народной республики, и о его активной борьбе за независимую Беларусь, но о жизни Самуила после 1924 года достоверной информации практически нет. Возможно, Самуил Осипович выехал в Европу с помощью старшего брата[910].
О корреспонденте Кроля известно гораздо больше, хотя, на мой взгляд, его полная биография еще не написана. Хаим Осипович Житловский (1865–1943) родился в городе Ушачи Витебской губернии, где окончил сначала хедер, а позже Витебскую гимназию. В 1884 году Житловский создал в Витебске ячейку партии «Народная воля»; впоследствии стал одним из основателей Союза русских социалистов-революционеров за границей, а затем партии эсеров. С 1892 года в своих публикациях Житловский резко противопоставляет собственные взгляды сионизму и одним из первых излагает идеи еврейского автономизма, утверждая, что евреи должны основывать земледельческие кооперативы. В дальнейшем его взгляды трансформируются: он начинает склоняться к территориализму, по-прежнему отвергая сионизм, участвует в территориалистской деятельности, но издалека, не посещая конференции и съезды. На момент получения письма Житловский уже долгое время проживает в Нью-Йорке, где сотрудничает с несколькими изданиями[911]; в своих статьях он продолжает пропагандировать социалистическое устройство еврейской жизни и язык идиш. В 1936 году Житловский (в отличие от Кроля) занимает благожелательную позицию по отношению к еврейской колонизации Биробиджана, в которой видел воплощение своей идеи свободного национального развития в многонациональном государстве.
В отличие от Хаима Житловского, покинувшего Россию еще в конце XIX века, Самуил Житловский и Моисей Кроль уезжают в эмиграцию в 1920-е годы. Возможно, именно в это время и происходит их знакомство. Сначала Кроль уезжает с семьей в Харбин, где занимается регистрацией коммерческих банков, а позже увозит жену в Париж и помогает дочерям переехать туда же. Кроль, описывая первые годы в Париже, мельком упоминает трудности с жильем и работой, а подробно пишет лишь о своей деятельности в «Объединении русско-еврейской интеллигенции», некоторые члены которого позже вступят в Эквадорский комитет.
Нужно сказать, что интерес Кроля к приобретению евреями собственной земли был связан с его профессиональной деятельностью. В Париже Кроль некоторое время работал в ОРТе[912], он был одним из тех, кто предложил поселить евреев-беженцев на земле в опустошенных войной областях Франции. Для этого он инициировал создание аграрной комиссии и в 1929 году стал ее председателем. До того как включиться в эквадорский проект, Кроль изучил опыт Советского Союза по созданию Еврейской автономной области на Дальнем Востоке. С этой темой Кроль был знаком не понаслышке. Обладая достаточными знаниями в области климатологии и почвоведения, он жестко критиковал данный проект, считая дальневосточные почву и климат плохо пригодными для нормальной жизни.
Кроль, будучи хорошим оратором и известным юристом, занимал почетное место в среде парижских эмигрантов из России, к его мнению прислушивались. Можно с уверенностью сказать, что в Эквадорский комитет его пригласили неслучайно. Из письма мы узнаем, в каких условиях происходила регистрация комитета. Лига территориалистских организаций возникла в 1935 году в Париже, в это же время был зарегистрирован Международный комитет эмигрантов. В письме Кроль упоминает, что его пригласили работать еще в 1933 году, однако можно предположить, что такая путаница с датами произошла из-за многочисленности возникавших тогда мелких групп по работе с эмигрантами: разногласия между сионистами и территориалистами привели к отсутствию централизации.
Летом 2019 года в архиве YIVO (Институт еврейских исследований, Нью-Йорк) в фонде RG 208 мною было обнаружено девять писем М. Кроля к X. Житловскому[913]. Семь из них датированы 1927 годом и содержат информацию личного и делового характера, содержание этих писем практически полностью отражено в мемуарах Кроля. Мое внимание привлекло письмо от 23 марта 1936 года с пометкой «конфиденциально», которое и представлено в данной публикации. Это рукописное письмо на русском языке на 16 листах.
Центральное место в письме занимает история работы Эквадорского комитета, в которой Кроль принимал активное участие. В первую очередь автор касается финансовых проблем и обеспечения передвижений членов комитета. В этом письме нам впервые открывается информация о денежных махинациях некоторых членов комитета и потере огромной суммы денег, собранной на переселение европейских евреев в Эквадор. Кроль выражает искреннюю заботу о комитете, но заявляет, что ему стыдно оставаться его членом.
Важно отметить, что Эквадор в качестве места для переселения евреев рассматривала не только Лига[914], но и другие организации, занимающиеся их эмиграцией. Не связанные между собой организации в 30-е годы XX века фокусируют свое внимание именно на Эквадоре, мы даже можем наблюдать некоторое взаимодействие между ними, но Кроль упоминает в письме, что на этапе договоренности с эквадорским правительством между этими организациями начинается некоторое соперничество. Еще в конце XIX – начале XX века появляется несколько организаций, играющих ключевую роль в деле эмиграции. В 1891 году в Лондоне барон Морис де Гирш инициировал создание Еврейского колонизационного общества (EKO, JCA), целью которого было помогать евреям из России и других стран Восточной Европы переселяться в Аргентину. В 1927 году ЕКО объединилось с Обществом помощи еврейским иммигрантам (ХИАС), которое в свою очередь сформировалось (в 1909 году) путем слияния двух еврейских благотворительных организаций Нью-Йорка – Еврейской ассоциации по предоставлению крова и пристанища (образованной в 1884 году) и Общества помощи еврейским иммигрантам (образованного в 1902 году). В 1925 году Еврейское колонизационное общество, «Джойнт»[915] и германская еврейская эмиграционная организация «Эмигдирект» сформировали Объединенный эвакуационный комитет. Такая раздробленность вызывает немалую путаницу в ходе исследования данного вопроса. Далее подробнее будет рассмотрена история более «молодого» объединения – Лиги свободных земель, о котором идет речь в публикуемом источнике.
Благодаря публикуемому письму мы также можем дополнить историю Еврейского территориалистского движения, возникшего в 1903 году, когда британское правительство предложило сионистскому движению создать еврейские поселения на территории британской колонии Уганда в Африке. В 1905 году было основано Еврейское территориалистское общество (ЕТО), его главной целью было найти альтернативу Эрец Исраэль. ЕТО исследовало множество территорий по всему миру. Оно вело переговоры с разными странами, однако все переговоры сводились к тому, что правительства этих стран были готовы принять евреев как отдельных иммигрантов, но не как народ с перспективой создания своей территориальной автономии. За несколько десятилетий поисков у ЕТО так и не вышло ни с кем договориться, и в 1925 году эта организация была распущена.