Арийский миф в современном мире — страница 177 из 191

Забiла Н. Л. 1971. Трояновi дiти. Киiв: Веселка.

Задорнов М. 2006а. Третье ухо // Московский комсомолец, 2 июня. С. 18.

Задорнов М. 2006б. Третье ухо – фантастика? 2-я часть // Московский комсомолец, 5 июня. С. 14.

Задорнов М. 2006 в. Третье ухо // Московский комсомолец, 16 июня. С. 17.

Задорнов М. 2008. Корень у нас единый // Литературная газета, 27 августа – 2 сентября. С. 14.

Задорнов М. 2009. Аркаим. Стоящий у солнца (http://www.rentv42.com/announces/promo/611/).

Закиев М. З. 1995. Татары: проблемы истории и языка. Казань: ИЯЛИ.

Закиев М. З. 2003. Происхождение тюрков и татар. М.: ИНСАН.

Закс.ру 2003. Константин Севенард. Судьба венценосного отпрыска в новейшее время // Закс.ру, 23 сентября (http://www.zaks.ru/new/archive/view/7909-0).

Залесский А. 1995. «Молния» Перуна или современные язычники // Русь Державная, № 17–18: 8.

Зализняк А. А. 2011. О «Влесовой книге» // А. Е. Петров, В. А. Шнирельман (ред.). Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов, с. 97 – 114. М.: ИА РАН.

Зализняк А. А., Янин В. Л. 2001. Новгородская псалтырь начала XI в. – древнейшая книга Руси (Новгород, 2000 г.) // Вестник РГНФ, № 1: 153–164.

Залiзняк Л. 1994. Нариси стародавньоi iсторii Украiни. Киiв: Абрис.

Залiзняк Л. 1995. Етногенез украiнцiв // Генеза. Киiв. № 1 (3): 151–156.

Залiзняк Л. Л. 2002. Новiтнi мiфи в iндоевропеiстицi Схiдноi Европи // Археологiя, № 4: 88–97.

Замойский Л. П. 1990. За фасадом масонского храма. М.: Политиздат.

Замокшин К. 1970. Взгляд в будущее // Литературная газета, 4 марта. С. 5.

Заплатинська Г., Здоровега-Грицак М. 1997. Берегинi // За вiльну Украiну, 9 травня: 1–2.

Захарченко В. Д., Чернобров В. А. 1996. Над пропастью нераскрытых тайн. М.: Современник.

Звездная книга 1996. Звездная книга Коляды. В обработке А. Асова. М.: Наука и религия.

Звернення 1998. Звернення президенту Украiни Л. Кучмi // Сварог, № 8: 40.

Зданович Г. 1989. За две тысячи лет до Трои // Вокруг света, № 3: 36–41.

Зданович Г. Б., Батанина И. М. 1995. «Страна городов» – укрепленные поселения эпохи бронзы XVIII–XVI вв. до н. э. на Южном Урале // Г. Б. Зданович (ред.). Аркаим: Исследования. Поиски. Открытия, с. 54–62. Челябинск: Каменный пояс.

Зданович Д. Г. 1997. Синташтинское общество: социальные основы «квазигородской» культуры Южного Зауралья эпохи средней бронзы. Челябинск: Специализированный природно-ландшафтный и историко-археологический центр «Аркаим».

Зенин В. 1998. На пути к Храму // Свет, № 2: 11.

Зиберов Д. 1975. Плавание, не столь уж невероятное… // Техника – молодежи, № 1: 61.

Зiлинський О. 1963. Перший шукач народних скарбiв // Наша культура. Варшава. № 6 (62): 15.

Знойко А. П. 1984. Русь и этруски // С. Плеханов (сост.). Остров пурпурной ящерицы, с. 267–301. М.: Молодая гвардия.

Знойко О. П. 1989. Мiфи Киiвськоi землi та подii стародавнi. Киiв: Молодь.

Золотоносов М. 2005. Жизнь пришла с холода // Московские новости, 11 февраля, № 6.

Зореслава (Г. С. Лозко) 2003. У истоков Родной веры // Атеней, № 3–4: 41–47.

Зрелкин В. А. 1994а. Руси особенная стать (Гомеровская Троя русский город) // Русская мысль, № 1–6: 88 – 100.

Зрелкин В. 1994б. Руси особенная стать // Чудеса и приключения, № 6: 40–43.

Зубков С. В. 2007. Третий Рейх под знаменем оккультизма. М.: Вече.

Зюганов Г. А. 1998а. О национальной гордости патриотов // Советская Россия, 24 декабря.

Зюганов Г. А. 1998б. Зюганов по-разному относится к евреям и сионистам // Сегодня, 24 декабря.

Ивакив И. 1996. Наша судьба // Нескорена нацiя, № 2 (апрель): 5.

Иванов А. 2013. Политик «длинной воли». Валерий Скурлатов о методах борьбы за власть в разные времена // Свободная пресса, 11 февраля (http://svpressa.ru/society/article/64224/).

Иванов Вяч. И. 1994. Родное и вселенское. М.: Республика.

Иванов (Сухаревский) А. К. 1997. Моя вера – русизм! М.: Наследие предков.

Иванов (Сухаревский) А. К. 1998. Из выступления главы ННП Александра Иванова (Сухаревского) // Я – русский, № 1 (4): 2.

Иванов А. М. 1991. Чужими тропами // Русский вестник, № 7: 10.

Иванов (Скуратов) А. М. 1995. История венетов // Национальная демократия, № 1: 13–27.

Иванов (Скуратов) А. М. 2007. Рассветы и сумерки арийских богов: расовое религиоведение. М.: Белые альвы.

Иванов А. М., Богданов Н. Г. 1994. Христианство. М.: Витязь.

Иванов В. А. 1997. Евгений Артемьевич Щекатихин – редактор и издатель газеты «Наше Отечество» // Родные просторы, № 2: 3.

Иванов В. В. 2004. Двадцать лет спустя. О доводах в пользу расселения носителей индоевропейских диалектов на Древнем Ближнем Востоке // М. Ф. Косарев, П. М. Кожин, Н. А. Дубова (ред.). У истоков цивилизации. Сб. статей к 75-летию Виктора Ивановича Сарианиди. С. 41–67. М.: Старый сад.

Иванов Ю. М. 1991. Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире. М.: Ариадна.

Иванов Ю. М. 2000. Евреи в русской истории. М.: Витязь.

Иванченко А. С. 1986. Путями великого россиянина // А. С. Иванченко. Там, за горизонтом, с. 193–510. М.: Советский писатель.

Иванченко А. С. 1988. Ученый-энциклопедист // Советская педагогика, № 12: 93 – 104.

Иванченко А. С. 2006. Путями великого россиянина. СПб.: О. М. Гусев.

Iванченко Р. П. 1982. Гнiв Перуна. Киiв: Радянський письменник.

Iванченко Р. П. 1984. Золотi стремена. Киiв: Радянський письменник.

Iванченко Р. П. 1988. Зрада, або як стати володарем. Киiв: Радянський письменник.

Iванченко Р. П. 1990. Якщо в нас вiдiбрати iсторiю… // Лiтературна Украiна, 11 жовтня.

Iванченко Р. П. 1996. Iсторiя без мiфiв. Бесiди з iсторii украiнськоi державностi. Киiв: Украiнський письменник.

Из глубины 1993. Из глубины веков // Русское дело, № 5 (14): 2.

Измайлов А. 1990. Туманность // Нева, № 5: 179–188.

Иловайский Д. И. 1876. Разыскания о начале Руси. М.: Типография Грачева.

Iльiна Е. 1990. Читаючи «Влесову книгу» // Лiтературна Украiна, 27 вересня.

Именослов 1994. Именослов / Сост. В. С. Казаков. Калуга: Золотая аллея.

Имперская доминанта 1994. Имперская доминанта. Геополитический вызов России // Россия, 16–22 ноября. С. 6.

Информационный пакет 2002. Информационный пакет экспедиции «Кавказский Аркаим – 2002» (www.clubato.ru/club/kiyar/press2.html).

Ионкис Г. 2009. Евреи и немцы в контексте истории и культуры. СПб.: Алетейя.

Ирмуханов Б. Б. 2001. Казахстан: прошлое и настоящее. Алматы: Наш мир.

Исмагилов Р. Б. 1989. О некоторых тенденциях развития современной отечественной скифологии // В. М. Масcон (ред.). Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций, с. 265–283. Алма-Ата: Наука.

Исмагилов Р. Б. 1991. Скифо-греческий торговый путь или миграционный маршрут сарматов? // М. К. Козыбаев и др. (ред.). Взаимодействие кочевых и оседлых культур на Великом Шелковом пути, с. 32–35. Алма-Ата: Гылым.

Исмагилов Р. Б. 1992. Таргитай, прародитель скифов // В. Ф. Зайберт (ред.). Маргулановские чтения, с. 87–89. Петропавловск: Лаборатория археологических исследований Петропавловского пед. ин-та.

Истархов В. А. 1998. Еврейское христианство или русское язычество? // Русские ведомости, № 30: 2–3.

Истархов В. А. 2000. Удар русских богов. М.: Институт экономики и связи с общественностью.

Истархов В. А. 2005. Что такое «Мертвая вода»? М.: Русская правда.

Каганець I. 2000. Арiйський стандарт // Перехiд IV, № 2 (4).

Каганская М. 1986. Миф двадцать первого века, или Россия во мгле // Страна и мир, № 11: 78–85.

Каганская М. 1987. «Влесова книга»: история одной фальшивки // Евреи и еврейская тематика в советских и восточноевропейских публикациях, № 3–4: 3 – 19.

Кадыров А. Ш. 1998. Сакский воин – символ духа предков. Алматы: Казак энциклопедиясы.

Кадыров Ш. 2012. Туркмен-нама. Упсала-Москва: IFECAS.

Казанцев А. 1969. Луч мечты или потемки? // Литературная газета, 29 октября. С. 5.

Казьмина Е. 2002. Колыбель древних цивилизаций // Слово, № 1: 4 – 16.

Калашников А. А., Куркина Л. В., Петлева И. П. 2002. Олег Николаевич Трубачев // Вопросы языкознания, № 3: 5–7.

Калашников В. Л. 2000. Славянская цивилизация. М.: Московский институт национальных и региональных отношений.

Калинин С. 1997. Жил ли на Южном Урале пророк Заратустра? // Аргументы и факты, № 1–2 (январь). С. 9.

Калмыков В. 1987. Человек без корней как дерево засыхает // Книжное обозрение, 2 октября. С. 14.

Камолиддин Ш. 2005. О понятии этногенеза в «Этническом атласе Узбекистана» // Этнографическое обозрение, № 1: 52–56.

Канавщиков А. 1995. Православное оправдание русского язычества // Россиянин, № 6: 6.

Кандыба В. М. 1995. История русского народа до XII в. до н. э. М.: КСП.

Кандыба В. М. 1997а. История русской империи. СПб.: Эфко.

Кандыба В. М. 1997б. Эмоциональный гипноз как научный феномен. СПб.: Лань.

Кандыба В. М. 1998. Чудеса прошлого и настоящего. СПб.: Невский проспект.

Кандыба В. М. 2001. Запретная история. СПб.: Невский проспект.

Кандыба В. М., Золин П. М. 1997а. История и идеология русского народа. СПб.: Лань. Т.1.

Кандыба В. М., Золин П. М. 1997б. История и идеология русского народа. СПб.: Лань. Т.2.

Кандыба В. М., Золин П. М. 1997 в. Реальная история России: хроника истоков русской духовности. СПб.: Лань.

Кандыба В. М., Кандыба Д. В. 1988. Основы СК-терапии. Т. 1. История СК-терапии. СПб.: Фонд нар. киновидеотворчества «СПбФНК».

Кандыба Д. В. 1995. Русский гипноз. М.: КСП.

Каневская И. 1990. Астролог Павел Глоба: «Будущее – за Россией» // Советская молодежь, Рига, 18 августа (№ 138): 4–5.

Каныгин Ю. М. 1996. Путь ариев. Украина в духовной истории человечества. Киiв: Украiна.

Канигiн Ю. М. 1998. Таемниця Украiни // Днiпро, № 7–8.

Канигiн Ю. М. 2001. Пояс мира (Украина-Казахстан: фундамент Евразийского единства). Киев: МАУП.