Капков А. 1997. Письмо из 348 года // Свет. Природа и человек, № 5: 66–69.
Карамзин Н. М. 1966. Илья Муромец // Карамзин Н. М. Полное собрание стихотворений, с. 149–161. М.; Л.: Советский писатель.
Кареев Н. И. 1876. Расы и национальности с психической точки зрения. Воронеж (отд. Оттиск из «Филологических записок»).
Карп П. 1988. Знать своих героев // Книжное обозрение, 26 февраля. С. 5.
Карпов А. 1992. Славяно-русское письмо // Русский вестник, № 17: 11.
Карпов А. 1996. Иудины поцелуи сепаратистов // Русский вестник, № 6–8: 12.
Карполь Л. б. г. Открытое письмо Буровскому от Леви Карполя (http://www.jewniverse.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=1648).
Карпухин Г. 1995. Велесова книга / Перевод Г. Карпухина // Сибирские огни, № 1–6: 39 – 132.
Кацис Л. Ф. 2000. «Книжный шкап» отца, «черно-желтые» цвет иудаизма и русско-немецкий неомарранизм // Кацис Л. Ф. Русская эсхатология и русская литература, с. 328–372. М.: ОГИ.
Кацис Л. Ф. 2002. Осип Мандельштам: мускус иудейства. М.: Мосты культуры – Гешарим.
Кашинов В. 1993. Русофагия // Страницы Российской Истории, № 2: 4.
Кашницкий С. 2009а. Тайная цивилизация под шестым континентом // Аргументы и факты, 22–28 апреля. № 17: 50.
Кашницкий С. 2009б. Тундра под пальмой. Льды Арктики накрыли райские земли наших предков? // Аргументы и факты, 6 – 12 мая. № 19: 39.
Кикешев Н. И. 2003. Прародины и предки. М.: Белые альвы.
Кикешев Н. И. 2006. Прашумерская письменность Европы // Атеней, № 7: 142–143.
Кикешев Н. И. 2011. Метаистория. М.: Ниола-пресс.
Киричук В. 1994. Iсторичнi коренi украiнського народу: до питання етногенезу украiнцiв // Генеза (Киiв), № 1: 142–149.
Киршбаум Г. 2010. Валгаллы белое вино. М.: НЛО.
Кислий П. 1995. Елiта нацii, мова i гiднiсть // Голос Украiни, 19 серпня.
Кифишин А. Г. 1977. Ветви одного дерева // Тайны веков / Под ред. В. Суханова, кн. 1, с. 179–182. М.: Молодая гвардия.
Кифишин А. Г. 1996а. «Открытое» и «закрытое» небо по данным протошумерского архива Каменной Могилы и шумеро-вавилонским трактатам // В. В. Волков (ред.). Археоастрономия: проблемы становления, с. 72–74. М.: ИА РАН.
Кифишин А. Г. 1996б. Жрецi з Чатал-Гуюка на Кам’янiй Могилi 6200 р. до н. э. // Украïнський свiт, № 4–6: 6–7.
Кифишин А. Г. 1999. Мы стали старше в десять раз // Родина, № 6: 22–25.
Кифишин А. Г. 2001. Древнее святилище Каменная Могила: опыт дешифровки протошумерского архива XII–III тыс. до н. э. Т. 1. Киев: Аратта.
Классен Е. 1854а. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности. Вып. 1. М.: Университетская типография.
Классен Е. 1854б. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности. Вып. 2. М.: Университетская типография.
Классен Е. 1861. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности. Вып. 3. М.: Университетская типография.
Клейн Л. С. 1974. Генераторы народов // В. Е. Ларичев (ред.). Бронзовый и железный век Сибири, с. 126–134. Новосибирск: Наука.
Клейн Л. С. Индоарии и скифский мир: общие истоки идеологии // Народы Азии и Африки, 1987, № 5: 63–82.
Клейн Л. С. 1991. Языческий подход к лингвистике // Советское славяноведение, № 4: 88–92.
Клейн Л. С. 2004. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб.: Евразия.
Клейн Л. С. 2007. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. СПб.
Клейн Л. С. 2009. Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон. СПб.: Евразия.
Клейн Л. С. 2010. Время кентавров. Степная прародина греков и ариев. СПб.: Евразия.
Клейн Л. С. 2013а. Была ли гаплогруппа R1a1 арийской или славянской // Клейн Л. С. Этногенез и археология. Т. 1. С. 385–396. СПб.: Евразия.
Клейн Л. С. 2013б. Происхождение индоевропейцев и археология // Клейн Л. С. Этногенез и археология. Т. 2. Арии и varia. С. 447–463. СПб.: Евразия.
Клёсов А. А., Пензев К. А. 2014. Арийские народы на просторах Евразии. М.: Книжный мир.
Клёсов А. А., Тюняев А. А. 2010. Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии). М.; Бостон: Белые альвы.
Клизовский А. И. 2010. Основы миропонимания Новой Эпохи. М.: ЭКСМО.
Клюев Б. И. 1978. Национально-языковые проблемы независимой Индии. М.: Наука.
Клюев Б. И. 1999. Политический индуизм // И. П. Глушкова (ред.). Древо индуизма, с. 452–467. М.: Восточная литература.
Клюев Б. И. 2002. Религия и конфликт в Индии. М.: ИВ РАН.
Книга Велеса 1997. Книга Велеса. Перевод и комментарии А. Асова. М.: Наука и религия.
Кнорре Б. К. 2005. Индуизм: от глобальной адаптации – к альтернативному глобалистскому проекту // А. Малашенко, С. Филатов (ред.). Религия и глобализация на просторах Евразии, с. 256–295. М.: Неосторм.
Кобзев И. 1970. О любви и нелюбви // Русская речь, № 3: 45–51.
Кобзев И. 1971. Витязи. М.: Советская Россия.
Кобзев И. 1977. Где прочитать «Влесову книгу»? // Литературная Россия, 2 декабря (№ 49): 19.
Кобзев И. 1982. Вокруг рукописи на дощечках // В мире книг, № 10: 62.
Кобзев И. 1984. Где нашли «Влесову книгу»? // В мире книг, № 3: 51–52.
Ковалевский П. И. 1912. История России с национальной точки зрения. СПб: Тип. М. И. Акинфьева.
Ковалевский П. И. 1915. Психология русской нации. Пг.: Отечественная типография.
Коваль В. 1996. Соцiяльна двомовнiсть – iсторичне прокляття Украïни // Розбудова держави, № 9: 14–18.
Коваль Р. 1992. Сучаснi геополiтичнi доктрини Москви i Киева // Державнiсть, № 2: 36–38.
Кодзаева Л. 1989. С кем разговаривают звезды // Работница, № 12: 26–26.
Кожинов В. 1994. Русская поэзия середины XX в. как откровение о «конце нового времени» // Волшебная гора, № 2: 142–150.
Козлов А. А. 1997а. Ведические корни русской культуры («Сакральное Руси»). Екатеринбург: Институт русской ведической культуры.
Козлов А. А. 1997б. Проблема прародины ариев и аутентичная модель арийской цивилизации // Россия и Восток: филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток: проблемы взаимодействия», с. 240–243. Омск: Омский Гос. университет.
Козлов В. П. 1994. Тайны фальсификации. Анализ подделок исторических источников XVIII–XIX веков. М.: АО «Аспект Пресс».
Козлов В. П. 1998а. Их магическая сила // Родина, № 1: 67.
Козлов В. П. 1998б. Дощечки Изенбека // Родина, № 4: 32–36.
Козлов В. П. 1999. Древностелюбивые проказы // Родина, № 2: 21–23.
Козыбаев М. и др. 1990. Реальность. О некоторых «идеях» пересмотра границ республики // Казахстанская правда, 30 июня. С. 2.
Козыбаев М. К. (ред.) 1993. История Казахстана с древнейших времен до наших дней. Алматы: Дэуiр.
Козыбаев М. (ред.) 1996. Истории Казахстана. С древнейших времен до наших дней в четырех томах. Т. 1. Казахстан от эпохи палеолита до позднего средневековья. Алматы: Атамура.
Козыбаев М. К. 1998. Уроки отечественной истории и возрождение казахстанского общества // Столичное обозрение, 10 июля. С. 3.
Коккьяра Дж. 1960. История фольклористики в Европе. М.: Изд-во иностранной литературы.
Колбановский А. 1923. Акт о следах так называемой «древней цивилизации в Лапландии», проверенных обследованием тов. Арнольда Колбановского, совершенным 3 и 4 июля 1923 г. // Полярная правда, 17 августа, № 32.
Колесникова Н. 1996. Монолог о будущем // Гороскоп, № 12.
Колинько В., Корец М. 2002. Ищут «пуп земли» // Труд, 1 марта. С. 6.
Коломенский М. 1998. «Паук: русский рок – это наш бастион!» // Патриот, № 34: 9.
Колосов В. 1995. Вечное возвращение четырех стихий // Национальная демократия, № 1: 6 – 12.
Колпаков А. 1996. Взгляд и нечто // Московский комсомолец, 13 марта.
Кольев (Савельев) А. Н. 2003. Политическая мифология: реализация социального опыта. М.: Логос.
Комаров А. 1995. Евреи – объект генетического эксперимента инопланетной цивилизации // Народная защита, № 6: 11.
Комлев В. 1995. Великий Триглав // Русская Правда, № 1 (4): 3.
Комлев В. 1997. На Руси убогие трудились пастухами // За Русь, № 1: 3.
Комлев В. А. 2002. ЯВЬ и НАВЬ: человеческие и мировые. СПб.: ЛИО «Редактор».
Кондаков И. 1998. Русколанский словарь // Родина, № 7: 37–40.
Константиновский А. 1994. Златые крылья прародины // Наука и религия, № 9: 29.
Концепция 1995. Концепция становления исторического сознания в Республике Казахстан // Казахстанская правда, 30 июня. С. 1–2.
Корень Р. В. 1996. Русы, русские, россияне // Свет, № 10: 10–15, 70–73.
Кореняко В. А., Кузьминых С. В. 2007. Наука и паранаука в современной отечественной археологии (по следам обсуждения «Проблемы Аркаима») // Российская археология, № 2: 173–191.
Корнеев Л. А. 1982. Классовая сущность сионизма. Киев: Изд-во политической литературы Украины.
Королев А. 1993. Украина как родина слонов // Независимая газета, 12 октября. С. 8.
Короткевич Б. С. (ред.) 2003. Старая Ладога. Древняя столица Руси. СПб.: Издание Государственного Эрмитажа.
Корпанюк М. 1997. Монастирсько-церковне лiтописання XVII–XVIII столiть // Розбудова держави, № 1: 33–38.
Корчагин В. И. (ред.) 2001. Славянские веды. М.: Витязь.
Космос 1992. Космос древньоi Украiни / Под ред. В. Довгича. Киiв: Iндо-Европа.
Костырченко Г. 1994. В плену у красного фараона. М.: Международные отношения.
Котов В. В. 1997. Происхождение Ариев // Экономическая газета, 1997, № 17: 8.
Коханова М. 2001. Этруски гуляли по-русски? // Литературная газета, 16–22 мая. С. 8.
Кочемасов Г. 1998. В сердце Луяврурта // Наука и религия, № 1: 34–36.
Кочетков В. С. 1997. «Русские веды» как источник духовно-нравственных ценностей современника // Россия и Восток: филология и философия. Материалы IV международной научной конференции «Россия и Восток: проблемы взаимодействия», с. 234–236. Омск: Омский Гос. университет.