Луговой Е. 1996а. Огневед: «Слава Яриле!» // Советы Бабы Яги, № 2 (6): 4.
Луговой Е. 1996б. Письма редактору // Советы Бабы Яги, № 1 (5): 4.
Луговой Е. 1998а. Сатанизм или «волхование» // Советы Бабы Яги, № 1 (10): 2.
Луговой Е. 1998б. Без срока давности: предательство // Советы Бабы Яги, № 2 (11): 2.
Луначарский А. В. 1922. Театр и искусство: предупреждение // Известия, 11 ноября. С. 5.
Лунин Б. В. 1958. Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане. Туркестанский кружок любителей археологии (1895–1917 гг.). Ташкент: АН Узбекской ССР.
Лурье С. 1923. Антисемитизм в древнем мире. Берлин: Гржебин.
Лучин А. А. 1997а. Славяне и история // Молодая гвардия, № 9: 261–351.
Лучин А. А. 1997б. Славяне и история // Молодая гвардия, № 10: 239–351.
Лысенко Н. Н. 2009. Аланы против великих империй (Северные арийцы в системе геополитического противостояния Парфия-Рим). СПб.: Фонд Азии и Северного Кавказа «Ариана».
Ляско К. 1988. «Влесова книга»: что же она такое? // Книжное обозрение, 8 января. С. 3.
Ляшевский С. 1977. Доисторическая Русь: историко-археологическое исследование. Б. м.
Мажитов Н. А. 1973. Тайны древнего Урала. Уфа: Башк. кн. изд.
Мажитов Н. А., Султанова А. Н. 1994. История Башкортостана с древнейших времен до XVI века. Уфа: Китап.
Максимов В. 1999. Хайль Гитлер, правнуки Победы? // Новая газета, 1–7 февраля. С. 1–2.
Малаш Л. 1990. Из первых – первый // Неман, № 12: 170–184.
Малашенко А. В. 1998. Исламское возрождение в современной России. М.: Московский центр Карнеги.
Малиничев Г. 2001. Найдены следы великой працивилизации // Чудеса и приключения, № 5: 34–36.
Малиничев Г. 2002. От Библии ни на шаг! Как Библейские общества направляют и корректируют археологические изыскания на Ближнем Востоке // Чудеса и приключения, № 11: 20–22.
Малиничев Г., Царев К. 1995. Заговорит ли сфинкс? // Труд, 1 ноября: 4.
Мальцева С. П. 2004а. Три слова об Аркаиме. Кн. 5. Челябинск.
Мальцева С. П. 2004б. Аркаим вчера и сегодня. Кн. 6. Челябинск.
Мамлеев Ю. 2008. Московский гамбит. М.: АСТ.
Мандельштам Н. Я. 1990. Вторая книга: Воспоминания. М.: Моск. рабочий.
Маркова А. Н. (ред.) 2000. Культурология. История мировой культуры. М.: Юнити.
Мароевич Р. Н. 1993. Праславянская письменность в дешифровке Г. С. Гриневича // Русская мысль, № 3 – 12: 7–9.
Марр Н. Я. 1935. Избр. раб. М.; Л.: АН СССР. Т. 5.
Мартиросян А. 2000. Армяно-иранские отношения: прошлое и настоящее // Центральная Азия и Кавказ, № 2: 190–192.
Мартынов А. Я. 2010. Первобытная археология островов южной части Белого моря. Архангельск: Соловецкий музей-заповедник.
Марченко Г. 1982. Етруски в Галичинi? // Жовтень, № 2: 103–108.
Масанов Н. Э. 1992. Мы – жители степей // Казахстанская правда, 29 сентября. С. 2.
Масанов Н. Э. 2007. Мифологизация проблем этногенеза казахского народа и казахской номадной культуры // Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана, с. 52 – 131. Алматы: Дайк-Пресс.
Масанов Э. А. 1966. Очерк истории изучения казахского народа в СССР. Алма-Ата: Наука Казахской ССР.
Масленiков В. 1995. Амадока – Киiв, одне з найстародавнiших мiст у свiтi? // Вечiрнiй Киiв, 14 лютого.
Масов Р. 1995. Таджики: история с грифом «совершенно секретно». Душанбе: Центр издания культурного наследия.
Масов Р. 2008. Таджики: история национальной трагедии. Душанбе: Ирфон.
Матвеев А. В. 1998. Первые андроновцы в лесах Зауралья. Новосибирск: Наука.
Махнач В. Л. 1999. Русский Север: кровь и дух // Москва, № 2: 157–166.
Махнач В. Л. 2000. Очерки православной традиции. М.: Хризостом.
Мач В. 2006. Точка радости // Итоги, 27 февраля. С. 84–87.
Медведев Ю. 1983. Чаша терпения // Медведев Ю. Колесница времени, с. 7 – 165. М.: Молодая гвардия.
Медынцева А. А. 1998. Надписи на амфорной керамике X – начала XI в. и проблема происхождения древнерусской письменности // Ю. С. Кукушкин (ред.). Культура славян и Русь, с. 176–195. М.: Наука.
Медынцева А. А. 2000. Грамотность в Древней Руси по памятникам эпиграфики X – первой половины XIII века. М.: Наука.
Межиров А. 1988. Бормотуха // Огонек, 23–30 января (№ 4): 30.
Мезенцева О. В. 1985. Роль индуизма в идеологической борьбе современной Индии. М.: Наука.
Мезенцева О. В. 1994. Мир ведийских истин. Жизнь и учение Свами Даянанды. М.: ИФРАН.
Мелетинский Е. М. 1968. «Эдда» и ранние формы эпоса. М.: Наука.
Меликова Н. 2005. «Просветление для истинного арийца» // Независимая газета, 17 мая. С. 1, 2.
Мережковский Д. С. 2007. Тайна Запада: Атлантида-Европа. М.: ЭКСМО.
Мерперт Н. Я. 1984. Этнокультурные изменения на Балканах на рубеже энеолита и раннего бронзового века // Л. А. Гиндин (ред.). Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья, с. 234–246. М.: Наука.
Мерперт Н. Я. 1988. Об этнокультурной ситуации IV–III тысячелетий до н. э. в циркумпонтийской зоне // Г. М. Бонгард-Левин, В. Г. Ардзинба (ред.). Древний Восток: этнокультурные связи, с. 7 – 36. М.: Главная редакция восточной литературы.
Мертвая вода 1992. Мертвая вода / Сост. Е. Кузнецов. СПб.: Ступени. Ч. 1–2.
Милов В. А. 1991. И возродится Россия… // Волхв, № 2–3: 5–6.
Милов В. А. 1993. Каждый из нас в ответе за свою историю // Страницы Российской Истории, № 1: 1–2; № 2: 2–3.
Миролюбов Ю. П. 1981. Риг-Веда и язычество. Munchen: O. Sagner.
Миролюбов Ю. П. 1983. Материалы к преистории русов. München: O. Sagner.
Миронова Т. 1996. Православный русский перед лицом господствующего зла // Русский вестник, № 2–4: 11.
Миротворцев В. Н. 1984. Еще раз о так называемой Велесовой книге // Русская речь, № 5: 110–117.
Митрохин Н. А. 2003. Русская партия. Движение русских националистов в СССР, 1953–1985 годы. М.: Новое литературное обозрение.
Михайлов Д. 1993. Голос крови // Националист, № 4: 4–5.
Михайловский Н. К. 1909. Литературные заметки 1880 г. Сентябрь // Михайловский Н. К. Полн. собр. соч. Т. 4. С. 940–958. М.: Типография М. М. Стасюлевича.
Михайловский Ю., Гутенев А. 1996. Тайны «Елюю Черкечех» якутской долины смерти // Чудеса и приключения, № 5: 44–47.
Можайскова И. В. 2001. Духовный образ русской цивилизации и судьба России. М.: Изд-во Студия «Вече». Ч. 1–3.
Моисеев Н. Н. 2000. Судьба цивилизации. Путь разума. М.: Языки русской культуры.
Молнар И. 1856. Биографический очерк // Венелин Ю. И. Историко-критические изыскания, т. 2. Словене. С. VII–LXXIX. М.: Университет.
Молоканов Г. И. 1992. Русские // Молодая гвардия, № 11–12: 159–186.
Молоканов Г. И. 1995. Хамиты и арии // Колоколъ, № 108: 4.
Молоканов Г. И. 1996а. Русское богодержавие // Колоколъ, № 26: 9 – 10.
Молоканов Г. И. 1996б. Русское жидовство // Колоколъ, № 29: 1, 4, 12.
Молявко М. 1997. Для кого украiнцi стануть гумосом в Украiнi // Вечерний Киев, 16 сентября: 4.
Момот В. С. 1993. Гордость русской нации // Русский вестник, № 17: 14.
Монгайт А. Л. 1955. Археология в СССР. М.: Изд-во АН СССР.
Монгайт А. Л. 1968. Из истории археологических мистификаций // Наука и жизнь, № 6: 42–49.
Мороз Е. Л. 1992. Борцы за «Святую Русь» и защитники «Советской Родины» // Национальная правая прежде и теперь / Под ред. Р. Ш. Ганелина. Часть 2, вып. 1: 68–96. СПб.: Институт социологии РАН.
Мороз Е. Л. 2002. Соблазняющие власть: евразийский фантом // Барьер, № 7: 21–48.
Мороз Е. Л. 2005а. Неоязычество в России // А. М. Верховский (ред.). Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям, с. 196–225. М.: Центр «Сова».
Мороз Е. Л. 2005б. История «Мертвой воды» – от страшной сказки к большой политике. Политическое неоязычество в постсоветской России. Stuttgart: ibidem-Verlag.
Мороз О. 1997. Держави давня назва – Украiна // За вiльну Украiну, 15 липня: 2.
Мороз С. 1994. Геологiчнi передумова виникнення украiнського етносу // Украiнський Свiт, № 3–4: 6–7.
Морозов Н. 1993. Вначале было слово // Русский вестник, № 13: 5.
Морозовський Р. 1996. Украiножери в програмах та символах // Молодь Украiни, 14 червня.
Морозовський Р. 1997. Вiршi // Сварог, № 5: 31–32.
Москаленко С. 1997. Новые «открытия» украинских историков // Радонеж, № 11: 10.
Мостовий Ю. 1995. Елам, Елам… // Вечiрнiй Киiв, 8 лютого.
Мостославский А., Рычков А., Адаменко Е. 2009. Фильм М. Задорнова «Аркаим» по РЕН-ТВ 26 апреля (http://forum.anastasia.ru/topic_42679_printall.html).
Мотронюк Ю. (Ярун) 1997. Вiршi // Сварог, № 5: 29–30.
Мочалова И. В. 1996. Ведические знания на перекрестках геополитики. Основы антиматериальной методологии (Возвращение Крышеня). М.: Воля России.
Мурадян И. М., Манукян С. А. 1997. «Третий путь» евразийских наций и ирано-шиитская революция. Ереван: Фонд высоких технологий.
Мухамеджанов А., Усманов К. 2005. История Узбекистана (IV–XVI вв.). Ташкент: O’zbekiston milliy ensiklopediyasi.
Мухина С. Л. 1997а. Доколе // Колоколъ, № 45: 1, 5.
Мухина С. Л. 1997б. Куда вела Троянова тропа // Колоколъ, № 48: 2, 5.
Мухина С. Л. 1997 в. Древние русичи на Нижней Волге // Колоколъ, № 49: 10.
Мухина С. Л. 1997 г. Как русичи моря и страны покоряли // Колоколъ, № 51: 4.
Мухина С. Л. 1997д. Шекспир о праславянах // Колоколъ, № 57: 6.
Мухина С. Л. 1997е. О праславянской письменности // Колоколъ, № 58: 1.
Мы 1996. Мы… старообрядцы // Советы Бабы Яги, № 2 (6): 1.
Мыцык В. Ф. 1994. Солнечные города трипольской культуры // Русская мысль, № 1–6: 101–104.
Мяло К. 1996. Между Востоком и Западом. Опыт геополитического историософского анализа // Москва, № 12: 83 – 118.
Мяло К. Г. 1998. Звезда волхвов, или Христос в Гималаях. М.: Беловодье.
Назарбаев Н. 1999. В потоке истории. Алматы: Атамура.
Назаров М. 1987. Полемика должна быть честной // Вече, № 26: 92–97.