Найдена 1997. Найдена Гиперборея? // Наука и религия, № 10: 7.
Наливайко С. 1990. Таври: iндiйське плем’я в Криму? // Всесвiт. Журнал iноземной литератури (Киiв), № 3: 174–181.
Наливайко С. 1991. Хто вони, Дажбог и його внуки // Iндо-Европа, № 1: 43–60.
Наливайко С. 1992а. Трипiлля i Халеп’я: дивовижнi паралелi // В. Довгич (ред.). Космос древньоi Украiни, с. 158–173. Киiв: Iндо-Европа.
Наливайко С. 1992б. Тризуб Посейдона i Володимир // Iндо-Европа. Киiв. Вип. 2: 46–52.
Наливайко С. 1994а. Звiдки родом Новорiччя! // Русь Киiвська, № 1 (1): 3.
Наливайко С. 1994б. Крим i Киiвська Русь // Русь Киiвська, № 2 (2): 1, 4.
Наливайко С. 1994 в. Трипiлля, Трипура, Троя… // Украiнський Свiт, № 3–4: 8 – 11.
Наливайко С. 1995. «Велесова книга»: iндiйськi паралелi // Довгич В. (ред.). Велесова книга. Легенди. Митi. Думи. Скрижалi буття украiнського народу, с. 269–288. Киiв: Велесич.
Наливайко С. 1996. Благословiть, мати й батьку! // Украiнський свiт, № 4–6: 12–15.
Наливайко С. 1996–1997. Сiвери i кiмери // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2: 68–72. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.
Нарымбаева А. К. 2007. Аркаим – очаг мировой цивилизации, созданный прототюрками. Алматы: Б. и.
Наука… 1987. Наука, культура, свiтогляд // Людина i свiт, № 11: 14–22.
Научное… 1994. Научное наследство. Т. 22. М.: Наука.
Национальная демократия 1995. Национальная демократия – идеология будущего России // Национальная демократия, № 1: 1–2.
Начало Руси 1996. «Начало Руси необходимо вести от амазонок» // Источник, № 1: 62–65.
Негматов Н. Н. 1988. О концепциях и хронологии этногенеза народов Средней Азии и Казахстана в средние века и Новое время // Б. А. Литвинский и др. (ред.). Проблемы этногенеза и этнической истории народов Средней Азии и Казахстана. Тезисы докладов Всесоюзной конференции (20–23 ноября 1988 г.). М.: АН СССР.
Негматов Н. 1997. Таджикский феномен: история и теория. Душанбе: Оли Сомон.
Неклеушев Е. 1994. К поиску путей России // Волшебная гора, № 2: 327–331.
Некритически относился 1996. «Некритически относился к антисоветской деятельности» // Источник, № 2: 86–89.
Нечаева Н. Г. 2007. Седьмая раса. СПб.: Весь.
Нечипоренко Ю. 1996. Самый древний текст на земле // Независимая газета, 14 мая. С. 6.
Нечипуренко Л. 1994. Аркаим – символ русской славы! // Русский Восток, № 8: 2.
Никанорова Е. В. 2007. Анни Безант // Вопросы истории, № 2: 34–50.
Никитин А. 1998. Тамплиеров – на Лубянку // А. Д. Балабуха (ред.). Оккультные силы СССР, с. 239–364. СПб.: Северо-Запад.
Никитин Ю. А. 1985. Ахилл // Никитин Ю. А. Далекий светлый терем, с. 95 – 113. М.: Молодая гвардия.
Никитин Ю. А. 1994а. Святой Грааль. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1994б. Святой Грааль – 2. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1995. Гиперборей. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1996а. Князь Владимир. Кн. 1–2. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1996б. Князь Рус. М.: Равлик.
Никитин Ю. А. 1997. Мрак. М.: Центрполиграф.
Николаев С. 1994. «Молодая гвардия» русского возрождения // Вече, вып. 52: 107–133.
Никулина М. В. 1989. Ю. И. Венелин (к 150-летию со дня смерти) // Советское славяноведение, № 3: 72–77.
Нилус С. 1996. Близ есть при дверех. Электросталь: Пересвет.
Нискеров Г. Историк, которого нет (http://scepsis.ru/library/id_1218.html).
Ницше Ф. 1997а. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч. Т. 2: 241–408. М.: РИПОЛ-классик.
Ницше Ф. 1997б. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Соч. Т. 2: 635–696. М.: РИПОЛ-классик.
Ниязов С. 2001. Каждый вправе выбирать свой путь // Независимая газета, 15 февраля. С. 8.
Ниязов С. 2002. Рухнама. Ашхабад: Туркменская гос. изд. служба.
Новгородов Н. 2000. Третья Русь – Томское Лукоморье – Таймыр – Гиперборея // Демин В. Н. Загадки Урала и Сибири. От библейских времен до Екатерины Великой, с. 480–534. М.: Вече, 2000.
Новгородов Н. С. 2002. Томское Лукоморье (научно-образовательный культурологический проект), 2002–2004. Томск: Твердыня.
Новгородов Н. С. 2005. Сибирское Лукоморье. Томск: Аграф-Пресс.
Новгородов Н. С. 2006. Сибирская прародина: в поисках Гипербореи. М.: Белые альвы.
Новгородов Н. С. 2008. Александр Македонский и Древняя Русь // Мир Севера, № 3: 51–57.
Новгородов Н. С. 2009. О древности русских былин // Мир Севера, № 3: 33–34.
Новикова М. 1996. Неоязычество – миф или реальность // Новая Европа, № 9: 27–37.
Нойманн И. Б. 2004. Использование «Другого»: образы Востока в формировании европейской идентичности. М.: Новое издательство.
Нудельман Р. 1970. Мысль ученого, образ художника // Литературная газета, 4 марта. С. 5.
Нудельман Р. 1979. Современный советский антисемитизм. Формы и содержание // Антисемитизм в Советском Союзе. Его корни и последствия, с. 24–52. Иерусалим: Библиотека «Алия».
Нудьга Г. 1979. Промiнь у таемницю // Жовтень, № 10: 124–135.
Нурутдинов Ф. Г. – Х. 1995. Родиноведение. Казань: Татарстанское газетно-журнальное издательство.
Нурутдинов Ф. Г. – Х. 1998. Мы – булгары // Дуэль, № 2: 3.
Обыденкин А. 2002. Почему жирафа в отличие от НЛО быть не может // Новая газета, 4–6 февраля. С. 22–23.
Озар (Прозоров Л. Р.) 2006. Святослав Хоробре: Иду на Вы! М.: Белые альвы.
Озаренов Ф. 1999. Русский след уходящих арьев // П. В. Тулаев (ред.). Варвары, с. 69–91. М.: Метагалактика.
Олимов М. А. 1989. Пережитки сельской общины и интернациональное воспитание молодежи // Межнациональные отношения и интернациональное воспитание молодежи: проблемы, поиски, решения, с. 13–15. Ашхабад: ЦК ЛКСМ Туркменистана.
Омаров Е. С. 1997. Скиф+сак+скыфсак=кыпшак // Вестник Университета «Кайнар», № 2: 36–37.
Омаров Е. С. 2003. Взаимосвязь иранской и казахской цивилизации // Казахская цивилизация, № 2: 4 – 11.
Онуки Дажбожi 1996–1997 // Довгич В. (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.
Оппоков В. 1998а. Русь-Россия: с крестом и на кресте // Патриот, № 32: 13.
Оппоков В. 1998б. О ереси и еретиках или как наступили на любимую мозоль Константину Душенову // Патриот, № 35: 4.
Оранш М. – Л. 2012. Научная экспедиция Шарля Эжена Уйфалви в русском Туркестане (1876–1978): «расы» Центральной Азии под цыркулем физической антропологии. Доклад на конференции «Расовые представления во Франции и России в XIX–XX вв. (Москва, 25–27 мая 2012).
Орехова Е., Петров А. 1994. Документы свидетельствуют // Вопросы литературы, № 3: 234–247.
Орешкин П. П. 1994а. Вавилонский феномен // За русское дело, № 5: 2–3.
Орешкин П. П. 1994б. Вавилонский феномен // Страницы русской истории, № 1–3: 1 – 12.
Орiон Я. 1997. Голос предкiв // Сварог, № 6: 21–26.
Осетров Г. 1994. Гибель волхва // Г. Пакулов. Варвары, с. 3 – 175. М.: Гепта-Трейд.
Осипенко А. 1992а. Формування давньоукраiнського етносу // Украiнськi обрii, № 8–9.
Осипенко А. 1992б. Корiнна територiя формування слов’янськоi раси // Замкова гора, № 13 (20): 6.
Осипенко А. 1992 в. Витоки украiнськоi колонiзацii // Замкова гора, № 18 (25): 6.
Осипов В. 1997. Николай Лысенко на свободе (интервью с Н. Лысенко) // Десница, № 5.
Осипова О. 1995. Славянское языческое миропонимание // Волшебная гора, № 3: 114–134.
Осокин В. 1981. Что же такое «Влесова книга»? // В мире книг, № 10: 70–73.
Островский Н. Н. 2001. Святые рабы: о русских и России. М.: ФЭРИ-В.
Остромысл 1998. Астрономическая страница // Родные просторы, № 1: 20.
Откровение 1998. Телепередача «Откровение Ивана Ефремова». Канал ТВ «Культура», 18 декабря.
Открытая доктрина 1993. Открытая доктрина (виды на завтрашний день) // Родные просторы, № 3 (20): 2.
Отрощенко В. 1995. Міфотворчість шкодить Україні // Вечірній Київ, 12 июля.
Отрощенко В. 2007. Мiфологiзацiя етногенезу украiнцiв (http://lrc.org.ua/projects/etnogenez-ua6.html).
Павлов И. 1991. Ария – «Атлантида», затопленная временем? // Комсомолец Туркменистана, 8 февраля. С. 8.
Пайк В. 1992а. Корень безсмертноi Украiни i украiнського народу. Вступ // Державнiсть, № 2: 10–18.
Пайк В. 1992б. «Велика Скитiя» – Велика Сколотiя // Державнiсть, № 1: 7 – 13; № 2: 19–28.
Пайпс Д. 2008. Заговор: мания преследования в умах политиков. М.: Новый Хронограф.
Панина Т., Шабанов Ю. 1990. Кто зажигает спички? // Правда, 15 октября.
Паншина Т. 1996. «Зрю потаенную суть…» // За русское дело, № 11: 7.
Паншина Т. 1997. О правых на Западе и о расистском отношении к нам западных ученых // Вече, № 61: 28–35.
Панькова Е., Сергеев В. 1997. Русский бестселлер // Патриот, № 36: 6.
Папюс (Жерар Анкос) 1912–1913. Эзотерические беседы // Изида, 1912, № 1: 9 – 13, № 2: 11–16, 1913, № 4: 10–13, № 5: 14–17.
Пархоменко И. 1996. «Почему они пьют без конца нашу кровь!» // Вече Рода, № 1: 1–2, 4–5, 7.
Пасманик Д. С. 1923. Русская революция и евреи (Большевики и иудаизм). Париж: Изд-во «Франко-русская печать».
Пастернак Я. 1961. Археологiя Украïни. Торонто.
Пастернак Я. 1971. Важливi проблеми етногенези украïнського народу в свiтлi археологiчних дослiджень. Нью-Йорк.
Пензев К. А. 2007а. Арии Древней Руси. М.: Алгоритм.
Пензев К. А. 2007б. Князья Рос: Арийская кровь. М.: Алгоритм.
Пепа В. 1994. Символи тисячолiть // Основа, № 26 (4): 131–135.
Первушин А. 1998. Психотронные диверсии // А. Д. Балабуха (ред.). Оккультные силы СССР, с. 573–646. СПб.: Северо-Запад.
Первушин А. 2003. Оккультные войны НКВД и СС. М.: ЭКСМО, Яуза.
Пересвет А. 2009. Русские – не славяне? («блаженная Гиперборея» после потопа, с раскосыми и жадными глазами?.. Лебединая песня готской державы). М.: Вече.
Перин Р. Л. 1994. От национализма – к расизму // За русское дело, № 1: 2.
Перин Р. 1995. Указ о борьбе с русскими // За русское дело, № 4 (27): 1.