"Еще не миновались опасности для Владимира: худо веря бескорыстию Поляков, боясь Венгров, Романа Волынского и собственного народа, он прибегнул к дяде, Великому Князю (Всеволод Большое Гнездо - авт.), не хотев дотоле искать в нем милости; смиренно винился, обещал исправиться и писал к нему: "Будь моим отцом и Государем: я Божий и твой со всем Галичем; желаю тебе повиноваться, но только тебе одному". Сие покровительство, согласное с долгом родства, было лестно и для гордости Всеволода, который, взяв оное на себя, известил о том всех Князей Российских и Казимира: после чего Владимир мог безопасно господствовать до самой смерти".
"По смерти Владимира, Роман, уже не по вольному избранию, а с помощью польской рати и оружия, добыл себе снова Галич в 1198 г.".
Экий замес. Волынцы, поляки, мадьяры, имперцы, суздальцы, киевляне, смоляне... Вокруг небольшого княжества продолжаются свары и дальше. После гибели Подкидыша в стычке с поляками, галичане призовут Игоревичей - сыновей Ярославны, которая "на забрале плачет". Потом повесят их. Потом там будет княжить Мстислав Удатный из смоленских рюриковичей. Отсюда он поведёт полки на Калку, будучи инициатором русской вражды с монголами. И виновником разгрома.
Среди первых эпизодов в этом "замесе" - костёр Анастасии.
"Бояре Галицкие... дерзнули на явный бунт...".
Конфликты между боярами и князьями - неизбежны. Как конфликты между древними рексами-царями и патрициями в Риме. Для большевика - "они там все такие! Эксплотаторы! Пьют кровя из всяких... негров на плантациях". Для участников - существенны подробности.
Три земли, в которых боярство явно проявляет свой норов в середине-второй половине 12 в.: "Они успели до того возвыситься над остальною массою народа, что исключительно управляли делами страны...".
Новгород.
Про это все слыхали. Тридцать-сорок боярских родов образуют вече, назначают должностных лиц, призывают или выгоняют князя. Новгород выбирает из потомков Рюрика. Выбор большой, можно подобрать по вкусу.
Полоцк.
Тоже вече. В Новгороде на вече только крупные бояре, в Полоцке - все бояре. Вплоть до мельчайших. Ещё: земля постоянно дробится на уделы потомков Всеслава "Чародея". Бояре поддерживают то одного "чародейского" внука, то другого.
Татищев о 1151 г.:
"Полочане, будучи под правлением кроткого князя Рогволода Борисовича, без всякой причины против него, но безумно извольничався, и от бесстрашия взволновались противо его, и, поймав, отдали Ростиславу Глебовичу минскому с братиею, а дом Рохволодов и пожитки все разграбили".
Затем (в 1159 г.) вече замыслило и этого Ростислава схватить, и тому пришлось спешно уносить ноги...
Тоже есть выбор. Хотя ассортимент ограниченнее.
Галич.
"Галицкие князья находились в такой зависимости от веча, что оно судило не только их политическую деятельность, но и домашнюю жизнь".
Галицкие бояре тоже пытались играть в эту игру - "свободные выборы князя". Кроваво.
Призвали Ивана Берладника. Но Владимирко оказался сильнее. И жёстче: утопил мятежников в крови. Подросло новое поколение и снова пытается "обрести свободу" - выбирать между Остомышлёнышем и Настасьичем.
Выбрали. Неудачно. Выгнали. Пошли оккупации: волынская, мадьярская, польская... Кого-то из выборщиков режут, грабят, насилуют. Веками.
У всех трёх земель есть два общих свойства.
Раньше других вышли из "лествицы".
Князь приходит в удел со своим "двором". С толпой бояр, гридней, слуг. Своих, княжеских. На месте - местные, земские. Две эти группы должны как-то уживаться. Роднятся, дружат, враждуют...
Пришлые покупают или получают владения. В Новгороде это прямо запрещено в клятве князя.
Составляют вертикаль власти. В Новгороде чётко - только туземцы.
Сходно в Полоцке. В Полоцке не все из Полоцка, бывают витебские, друцкие или минские. Но извне земли - нет.
Местное боярство без притока иноземцев срастается в ком, в "терновый куст", который не разделить. И в таком монолитном виде противостоит князю.
В Галиче нет пришлых князей. Пока не пошла заварушка с Подкидышем, мадьярами, ляхами. Нет и пришлых аристократов.
Остомысл - умный. Может ли умный князь мириться с единым фронтом местного боярства, которое объективно, по сути своей, стремится ограничить власть князя, сделать из него цепного пёсика? Как сделали бояре в Новгороде.
Остомысл и пытался противопоставить "терновому кусту" боярства, "единому и неделимому" - новую силу. Именно поэтому так много "умертвили некоторых любимцев Княжеских". Речь о 120 "слугах князя". По сути - всех ближних людей.
В истории Анастасии не сожжение колдуньи - на "Святой Руси" колдуний не жгут, не месть "законной" - успешных соперниц убивают, но не всенародно. Здесь провал замысла Остомысла. Попытки создать новую группу в местной элите, на которую он мог бы опереться.
План провален, но не отвергнут.
Через 16 лет Остомысл передаёт Галич Олегу Настасьичу. Называет его законным наследником. Вече не может возразить - у князя есть право. И, вероятно, есть силы которые такого наследника поддержат. Недостаточные - Олега изгоняют. Но не убивают: пока убивать рюриковичей - страшный грех. Его принимают как равного Рюрик Стололаз в Овруче. Законный член клана? И Казимир в Кракове. Законный претендент?
Кто стоял за Анастасией? На кого Остомысл рассчитывал опереться в борьбе с галицким боярством? - Чуть позже.
Второе общее свойство трёх перечисленных земель - варяжские роды в составе боярства.
-- Да ну?! Ты чё? Где варяги, а где 12 век?! Они ж уже отплавались совсем!
В Новгороде - потомки, например, свата св.Ирины. Выходцы из Швеции. Я об этом уже...
В Полоцке - люди из окружения Рогволда, занявшие достойные места после прихода сына Рогнеды Изяслава. Потомки датских ярлов, с которыми связывают Рогволда.
-- В Галиче?! Где Скандинавия, а где Карпаты?!
-- Где Берген, а где Антиохия? Не смущает?
В Антиохии в 12 в. правит норманская династия. С Сицилии. Сицилия и Готланд - соседи, близнецы-братья?
В 911 г. Олег Вещий установил мир с греками. Договор 2 сентября 911 г. между двумя сторонами:
-- Русь: князь Олег (Вещий) и люди от "рода руси": Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид.
-- Византия: три императора - Лев VI, его брат Александр, и сын Льва Константин.
"(Мы)... иже послани от Олга, великого князя рускаго, и от всех, иже суть под рукою его, светлых и великих князь, и его великих бояръ, к вам, Лвови и Александру и Костянтину, великим о бозе самодержьцем, царем греческым, на удержание и на извещение от многих лет межи хрестианы Русью бывьшюю любовь, похотеньем наших великих князь и по повелению от всех иже суть под рукою его сущих Руси".
Названы 15 человек. Чей статус относился к Олеговому, как статусы брата и сына императора - к императорскому. Понятно, что титулы "светлых и великих князь и его великих бояр" имеет смысл далёкий от московского периода, например. Но в то время и в том месте эти люди значили много.
-- Дык... Это ж просто послы! Их же... ну... наняли на минуточку. Сбегать до Константинополя и назад.
Громыко, Добрынин, Лавров... - просто почтальоны?
Время - 911 г. А место?
В 882 г. Олег захватывает Киев. Вызывает местных Аскольда и Дира, показывает им младенца:
-- Это - сын Рюрика. Он - князь. Вы - нет.
И убивает вышедших к нему на берег Днепра варягов.
Деталь.
Русский летописец всегда знает отчество любого князя. Это задалбывает моих современников, но летописцы писали не для них. Если летопись не указывает отчество князя, то оно ясно из контекста. На съезде в Уветичах подсудимый князь назван просто Давыдом, повторять постоянно "Игоревич" нет нужды - и так понятно кого судят. Хотя в кругу князей есть тёзка.
Иногда контекст утрачен. "Всеволод пошёл на немцы". Какой Всеволод? Полоцкие летописи в массе своей погибли, остались отдельные кусочки. Но летописец-то видел и знал всё.
Есть три исключения. Всего. За века древнерусского летописания.
Летописец много пишет от конкретном князе, называет его имя под разными годами, в разных новеллах, но никогда не указывает его отчества. Не знает. А врать... лжесвидетельствование - страшный грех.
Рюрик. Понятно: его ж "призвали из-за моря". Как его папу звали... а фиг его знает.
Олег Вещий. Аналогично. Явился уже готовенький.
И - Игорь (Древний/Старый).
Глава 721
"...и сказал Олег Аскольду и Диру: "Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода", и показал Игоря: "А это сын Рюрика".
Вот же прямо слова Вещего! Папу - Рюриком звали!
Новгородская Первая летопись, в которой Игорь в эпизоде с Аскольдом и Диром уже взрослый юноша, даёт его собственную прямую речь:
-- Я - князь! От отца моего Рюрика!
Но... летописец сомневается. Настолько, что не может, как Нестор в описании "Крещения Руси", дать подробное изложение, а в конце честно добавить:
-- Но как дело было - никто точно не знает.
Эти 15 человек из договора 911 г., где-то жили. Вернее всего, где-то вблизи Киева, создаваемых Вещим Чернигова и Переяславля. И дальше на запад. По краю степи, вблизи рек. Днепр, Днестр, Южный Буг. Варяги искали путь на богатый Юг и лезли по всем рекам. Многие там и оседали.
Владели какими-то кусками земли. Городами, усадьбами, весями. Имели собственные дружины. Размножались, гибли в голодовках, морах, набегах. Набегах - их, набегах - на них.
Их земли подвергались разорению. Печенеги, половцы. Владимир Креститель создавал линию южных укреплений, ставил городки, заселял их пришлыми. Ярослав Мудрый формировал Рось из "чёрных клобуков" - "своих поганых". Выжившие потомки варягов Вещего отодвигались дальше.
Вытеснялись. Довольно быстро, за поколение.
На смену Вещему Олегу приходит Игорь Древний. И жена его Ольга. И сразу, за тридцать три года, меняется состав подписантов следующего договора с Византией.