-- Да ты чё? У него ж, у Остомысла этого, уже ж жена есть! А многожёнства на "Святой Руси" нет! Не басурмане же! И разводов нет! Наши предки жили в любви и согласии!
Ага. Но по "Уставу церковному" плата попу за развод венчанных супругов 6 гривен, невенчанных - 3.
Ещё: Ольга Юрьевна со второго раза убегает-таки от Остомысла, оказывается в монастыре в Боголюбово, где и умирает в 1181 г.
Уход в монастырь - отречение от мира. Прекращение всех мирских связей. Замужняя женщина не может уйти в монастырь. Т.е. Ольга - не замужем. И не вдова. А кто? - Разведёнка ("пущеница"). С какого момента?
Прикинем хронологию.
Март 1169 г.: войско Боголюбского берёт Киев.
Чагровичи бегут на запад. Получают от Остомысла место для жизни.
Они не могут остаться на Роси у Киева: Мачечич, которого они предали и чуть не убили - в числе победителей. Не могут на Волынь: там Жиздор, которого они предали в истории с Мачечичем и, возможно, снова в событиях перед взятием Киева ("бой на Щековице") и/или в ходе его прорыва из города. Тогда какие-то берендеи перебили множество знатных людей вокруг князя, дважды ранили его в руки стрелами.
Лето 1169 г.: Ольга Юрьевна везёт дочь Ефросинию (Ярославну) в Новгород-Северский, венчание Ярославны с князем Игорем (Полковником).
Весна 1170 г. (или раньше) Остомысл и Анастасия "делают" Олега Настасьича. Иначе "сажать в заточение" некого будет. Перед этим - крещение "принцессы" Чагровичей и венчание. По общему правилу жена переходит в веру мужа.
Никто не возражает: бояре не бунтуют, дружина служит.
Лето 1170 г.: Конятин приводит галицкую дружину под Вышгород. Демонстрация верности:
-- Волынский! Я за тебя!
И уводит её по подложной грамотке. Демонстрация верности другой силе:
-- Смоленский! Я за тебее!
8 марта 1171 г.: Конятин увозит из Галича Ольгу, Остомышлёныша и "мнози бояре".
Возможная причина исхода: рождение мальчика (Настасьича).
Другая: требование с Волыни наказать изготовителя "подложной грамотки".
Как князь Давид Игоревич ("ослеплятель") сдал своих бояр в истории Василька Теребовольского - я уже... Кто-то хочет оказаться в роли тех, расстрелянных и повешенных?
Третья: празднования (Новый год - 1 марта) и, например, объявление Остомыслом младенца Олега главным наследником.
Октябрь 1171 г.: мятежники убивают людей Остомысла, сжигают перед ним Анастасию. Княгиня и княжич, уже идущие войной на "своего законного", узнают новости, их угроза сработала, возвращаются в Галич, примиряются с Остомыслом.
По летописи Ольга вернулась в Галич через "восемь месяцев" после побега.
А, да. Бедного Святослава Мстиславича (Ублюдка из Бреста) - "кинули", известий о передаче ему обещанных городов нет. Дружины собирал, деньги тратил, крест целовал...
-- А я передумал, - говорит Остомышлёныш. - Мы с папенькой помирились, в тебе нужды более нет, ступай домой.
-- А города обещанные?
-- А за что?
"Я тебе обещал - я тебе ещё пообещаю" - характерный приём нескольких поколений Галицких князей.
Предполагаю - свидетельств нет - весной-летом 1169 г. Остомысл лихорадочно ищет союзников.
Система балансирования между Волынскими и Суздальскими, которую построил его отец, которая выражается даже в особенностях связующих составов в каменных постройках этой эпохи в обеих землях (я об этом - уже...) - рухнула со смертью Долгорукого. Мир, обеспечиваемый разумностью Ростика - умер в 1167-м. Личные отношения с Жиздором - они оба в юности "ездили у стремени" его отца, Изи Блескучего - были хороши, пока Жиздор был Великим Князем. Теперь в Киеве - Перепёлка, в Луцке - "братец". Другие люди. И над всеми - Бешеный Китай из Боголюбова.
Нужны "свои люди". На стороне Боголюбского - Игорь, единственный пригодный для бракосочетания князь - выдать за него Ярославну. Одновременно унять ближнюю опасность: Остомысл "делает ставки на всех лошадей" - послать дружину в помощь Волынским в Дорогобуж и под Вышгород. Но не сильно. И Конятин уводит дружину.
И своём княжестве: Чагровичи, "беглые берендеи".
"Усидеть на трёх стульях".
Первый и третий союз закрепляют, как принято в средневековье, брачными договорами. А вот дружбу с Волынцами Конятин нагло развалил "поддельной грамоткой". За подделку боярина не наказывают.
Союз с "новой силой" позволяет Остомыслу наплевать на Волынских?
Психологически понятно: "вот и выросла дочь - стало незачем жить".
Замужество, отъезд Ярославны делает бессмысленным брак с Ольгой Юрьевной.
Типично и для 21 в.:
-- Наконец-то! Дети выросли. Теперь - свобода! Развод.
"Женщине бывает недостаточно, чтобы муж был сыт. Многие стараются, чтобы он был сыт по горло".
Остомысл - уже. "Сыт по горло".
Дальнейшее пребывание Ольги в роли "княгиня Галицкая" - вредно. По личным свойствам: вражда с Боголюбским. Она поедет в Залесье только после его смерти. По династическим: Юрьевна. Для Волынских - основание для подозрений.
И тут появляется возможность "поправить дела" - породниться с берендеями, получить опору не только против внешних, но и против внутренних врагов.
"Дела поправляют" согласно эпохе. Иногда - суммой с нулями, иногда - моб.резервом.
"Поправить дела выгодным браком" - это ли новость? Следует ли проводить параллели с комедией Островского "Красавец мужчина"?
Персонажи другие. Ольга Юрьевна вовсе не кроткая, беззаветно влюблённая девушка. Она не будет послушно лжесвидетельствовать о своей супружеской измене.
Так и не надо!
Все рюриковичи - кровосмесители. Основание для развода - прямо в гинекологии.
Ой, ошибся: в генеалогии.
Остомысл - пятое поколение потомков Ярослава Мудрого, Ольга - четвёртое. Между ними нет семи поколений разных предков, как требуют правила православной церкви, подтверждённые Константинопольским собором 1158 г.
Глава 722
Уточним хронологию:
- лето 1169 г. - Ольга возвращается со свадьбы дочери;
- осень 1169 г. - "развод за шесть гривен". По обычному для Европы основанию: близкие родственники. Так в эту эпоху разводят Иерусалимского и Французского королей. Отчего, например, Алиеонора Аквитанская становится Английской королевой. Новый брак по канонам возможен через шесть недель;
- зима 1169 г. - брак Остомысла и Анастасии. Ольге некуда ехать. Тёщей в Путивль - не хочет, сестрой в Боголюбово - не желает. Остаётся при сыне;
- осень 1170 г. - рождение Олега Настасьича. Младенец выжил, растёт здоровым. Для Остомышлёныша - очевидный враг;
- зима 1170-71 - раскручивается история с "подложной грамоткой". Ярослав-"братец" то занимает Киев, то убегает. Его злопамятство проявляется ярко и попадает в летописи. Что "вышгородскую шутку" он не простит - очевидно. Был ли подлог согласован с Остомыслом, или это инициатива Конятина...? - Ну не себе же голову рубить! А виновные должны быть наказаны.
- март 1171 г. - Конятин бежит из Галича. Бежит к ляхам, хотя до Волыни ближе. Но там ему голову отрубят. Бежит, прихватывая всех недовольных Остомыслом: княгиню, Остомышлёныша, "мнози бояре".
- лето 1171 г.: - "подрывная деятельность". Остомышлёныш собирает армию, предлагая Волынцам куски "отчизны", Конятин "работает с народом", княгиня бьётся в истерике. Последнее необходимо: Остомысл сразу же посылает Миссионера, который приводит разумные доводы. И который (после этих переговоров?) не выносит Остомышлёныша.
- октябрь 1171 г.: начинается вторжение. "Пятая колонна" срабатывает быстрее. Миссионер встречает компашку на марше и сообщает: "чадь" - побили, Анастасию - сожгли, младенец - в заточении. Остомысл принёс крёстную клятву - "имети княгиню вь правду".
Коллеги, ваш вопрос: а куда ж он её имел до того? - м-м-м... антиисторичен.
Ситуация знакома по 21 в.: супруги то сходятся, то расходятся. Одна моя знакомая трижды выходила замуж. За одного и того же парня.
Аналог этой эпохи: история Сибиллы Иерусалимской.
Умер её брат, "Прокажённый король". Умер, через два года, лет девяти от роду, её сын, тоже коронованный. Совет королевства предлагает корону ей. Условие: развод. Уж очень не хотят они видеть королём её второго мужа. Сибилла соглашается. Но тоже ставит условие: супруга себе выберет сама.
-- Хорошо, - говорит Совет.
Сибилла разводится, коронуется, венчается. Со своим прежним.
-- Ап-ап... Мы ж договорились, что этот Ги отсюда... гикнется!
-- Мы договорились, что я выберу.
Через два года - "катастрофа на рогах Хатина" и падение Иерусалима.
Сходная цепочка: развод - достижение желаемой цели - возврат к прежнему супругу - катастрофа. И для Галича, и для Иерусалима - утрата независимости. У Галича агония много дольше.
Остомысл развёлся, женился, овдовел, снова женился. На своей прежней. Быват.
Через год княгиня и княжич снова бегут из Галича. Т.е. дело не в Анастасии? Есть она, нет её - "ехать уже пора". Им. А вот Конятину - нет. И всё сыпется.
Остомысл заплатит ляхам три тысячи гривен. Оценка: треть гос.бюджета. За что? - Чтобы те побили луцких. Для чего? - Чтобы "имети княгиню вь правду"? Сравните с предыдущим случаем, когда она сама рвалась в Галич. Или не она, а Конятин?
Ляхи выжигают пару городков. Луцкий князь пугается и выгоняет бедненьких. Они бегут дальше. Остомышлёныша возвращают в Галич из Чернигова. Забавная схема обмена заложников, которые не заложники, которые ни одной стороне даром не нужны.
А Ольга? - Ольгу высылают в Торческ к брату Михалко. Тот тоже... видеть сестру не хочет. Она бежит к дочке, к Ярославне в Путивль. Тёщу - терпят. Несколько лет. После убийства Боголюбского, она возвращается в Залесье. В монастырь в Боголюбово.
Внуки? Какие внуки? Это не та бабушка, чтобы возле внуков виться да заботиться. Андрей помер? - Воля, можно ехать.
Итак.
Анастасия - берендейская "принцесса". Её брак с Остомыслом - политический, законный, церковный. Цель Остомысла: создать противовес местным боярам, цель берендеев - закрепиться в эмиграции.