Байкальские лекции 2007. Комментарий к «Ламриму»

Обложка книги Байкальские лекции 2007. Комментарий к «Ламриму» Читать книгу Скачать книгу

«Байкальские лекции 2007. Комментарий к «Ламриму»» — это ценный труд Геше Тинлея, посвящённый разъяснению учения Буддизма. В книге представлен комментарий к одному из основных текстов тибетского буддизма — «Ламрим».

Автор раскрывает глубокие философские и духовные аспекты этой практики, делая их доступными для понимания современного читателя. Лекции насыщены практическими советами и примерами, которые помогут глубже понять суть учения.

Читатели могут бесплатно ознакомиться с книгой на сайте библиотеки Ридания. Присоединяйтесь к тем, кто уже открыл для себя мир буддизма через «Байкальские лекции 2007. Комментарий к «Ламриму»».

Читать полный текст книги «Байкальские лекции 2007. Комментарий к «Ламриму»» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,81 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Байкальские лекции 2007. Комментарий к «Ламриму»» — читать онлайн бесплатно

26.07.07. Сессия № 1

Я очень рад встретиться с вами сегодня, во второй день ретрита поЛамриму[1]. Вы, со своей стороны, тоже должны чувствовать себя очень удачливыми, ибо получаете учение поЛамриму, для того чтобы обуздать свой ум. Главной целью подлинной практикиЛамрима, поэтапного Пути Просветления, является воспитание собственного ума, культивирование способности проявлять заботу о других больше, чем о себе самом. Это очень трудно – научиться проявлять заботу о других больше, чем о себе. Для того чтобы достигнуть такого состояния ума, нужен хороший фундамент. В качестве первого шага в культивировании подобного психологического настроя необходимо уменьшить своеэго. Без ограничения собственного эгоизма и устранения привязанности к своемуэгоневозможно развить способность к альтруизму и заботиться о других больше, чем о самом себе. А для того чтобы уменьшить себялюбие, нужен очень хороший мировоззренческий фундамент. В сансаре мы всегда заботимся о себе больше, чем о других, поэтому мы постоянно страдаем и пребываем в круге сансары. Вам нужно понять эту философскую теорию буддизма: мы находимся в природе сансары и всё время страдаем именно потому, что любим себя больше, чем других, потому что заботимся о себе больше, чем о других: мы сами вращаем колесо своих страданий.

Читать дальше

Книги, похожие на «Байкальские лекции 2007. Комментарий к «Ламриму»»