Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни

Погрузитесь в увлекательный мир белорусских мифов! Учёный-славист, доктор филологических наук, профессор Елена Левкиевская представляет вам уникальную возможность познакомиться с мифологией Беларуси.

В книге «Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни» вы узнаете, во что верили жители Беларуси, каким они видели окружающий мир и природу, как относились к людям, обладающим магическими способностями. Вы познакомитесь с обычаями и традициями белорусского народа.

Откройте для себя мифологических персонажей: Мару, домашнего ужа, волколака, Злыдню и многих других. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (14,42 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни» — читать онлайн бесплатно

National Gallery of Art

Muzeum Narodowe w Warszawie

Левкиевская, Елена

Белорусские мифы. От Мары и домашнего ужа до волколака и Злыдни / Елена Левкиевская. — Москва: МИФ, 2025. — (Мифы от и до).

ISBN 978-5-00250-038-3

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

В этой книге рассказывается о низшей белорусской мифологии в том виде, в котором она известна нам по фольклорным и этнографическим записям последних примерно полутора веков. Более-менее регулярные исследования восточнославянской традиции начались со второй половины XIX века, а в наше время постоянные фольклорные экспедиции, фиксирующие состояние современной народной культуры, стали неотъемлемой частью фольклористики. Что же касается пантеона высших божеств, то о нем здесь не говорится по той причине, что все известные нам по древним письменным памятникам и не слишком многочисленные факты о высших божествах восточных славян (боге-громовержце Перуне, скотьем боге Волосе/Велесе, женском божестве Мокоши и некоторых других) относятся к древнерусскому дохристианскому и раннехристианскому периоду, то есть к эпохе, когда еще не началось формирование самостоятельного белорусского этноса[1]. С принятием христианства представления о высших божествах относител...

Читать дальше