Белые люди
Погрузитесь в мрачную атмосферу мистики с книгой «Белые люди» Артура Мэйчена. Этот захватывающий рассказ погрузит вас в мир, где реальность переплетается со сверхъестественным.
В произведении «Белые люди» Артур Мэйчен мастерски исследует тему борьбы человека с неизведанными силами. Книга заставляет задуматься о границах человеческого восприятия и природе страха перед неизвестным.
Читатели смогут бесплатно ознакомиться с произведением на сайте библиотеки Ридания. Не упустите возможность окунуться в мир мистики и испытать незабываемые впечатления от чтения онлайн.
Читать полный текст книги «Белые люди» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,25 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1993
- Автор(ы): Артур Мэйчен
- Переводчик(и): Анна Хромова
- Жанры: Мистика
- Серия: Химеры
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,25 MB
«Белые люди» — читать онлайн бесплатно
— Колдовство и святость, — сказал Эмброуз, — более чем реальны. И в том, и в другом случае это прежде всего экстаз, выход из обыденной жизни.
Котгрейв слушал с интересом. В этот обветшалый, окруженный старым, запущенным садом дом в северном пригороде Лондона его привел один старый приятель. Здесь в полутемной пыльной комнате корпел над своими книгами мечтательный отшельник Эмброуз.
— Да, — продолжал он, — магия и по сей день живет в душах людей. Я думаю, что те, кто едят сухие корки и запивают их сырой водой, испытывают наслаждение, какое и не снилось самым завзятым эпикурейцам.
— Вы говорите о святых?
— Да, но и о грешниках тоже. Я думаю, что вы разделяете чрезвычайно распространенное заблуждение, оставляя духовный мир только носителям высшего блага, — напротив, носители высшего зла также причастны к нему. Чисто плотский, чувственный человек может быть великим грешником в такой же мере, как и великим святым. Большинство из нас — достаточно нейтральные создания, в которых в равной степени смешаны и переплетены добро и зло. Мы живем наобум, не осознавая значения и внутреннего смысла вещей, и, вследствие этого, добро и зло выражены в нас неявно, а все наши грехи и добродетели посредственны и незначительны.