ВОПРОС: Серьезные?
ОТВЕТ: Нет. Во всяком случае я их всерьез не воспринимаю. Да вот характерный случай! Летом занимаемся в зале, жара, двери настежь. Влезает мордоворот. Дуб дубом! Златая цепь на дубе том, майка на дубе том. Бицепсы. «Мастер! Дело есть!» — «Какое дело, милый? Я ребят, видишь, тренирую?» — «Да пара слов!» — «Я тебя, дружок, первый раз вижу, а это — мои ученики. Подожди в раздевалке. Закончу — потолкуем». — «Понял, мастер! Жду!» Спускаюсь: «Ну, какие проблемы?» — «Слышь, тренировать нас надо!» — «Вас — это кого?» — «Ты не волнуйся, слышь! Сколько скажешь, столько будет! Мы про тебя знаем, уважаем! Нам вот так надо!» — «Это всем так надо. Только вот я вас не знаю. Давай, если разговор серьезный, я готов встретиться с первым лицом. Где меня найти, знаешь». Такой вариант их не устроил — продолжения не последовало. А я должен знать, из чьих рук буду есть — и буду ли есть. Только через первое лицо! У НИХ же задача простая — натаскать бойцов на физику плюс дать кое-какую технику. Это может сделать мастер средней квалификации. А мой рейтинг… Я из команд делаю чемпионов Европы, из спортсменов — чемпионов мира. Так что жду предложений соразмерных и сопоставимых и еще погляжу, буде предложения поступят.
ВОПРОС: О сэнсее Колчине так называемые «крыши» наслышаны. Но до него, до сэнсея, не дотянуться. Зато у Юрия Дмитриевича классные ученики, он из них чемпионов делает. И вот, предположим, двоих его учеников «прикупили». Причем один ушел под одну «крышу», второй — под другую. И тут — «стрелка». Пахнет кровью. Как?
ОТВЕТ: Печально, что ж. У каждого своя карма, свой путь. Мною этот путь ученику был указан, но он предпочел иной. Если умный и поймет, куда забрел, то постарается вернуться. Как — это его проблемы. Я уже повлиял на него — привел в зал, показал лучшие образцы. Но он выбрал иное: ему надо вот сегодня три тысячи баксов — девочке своей сапоги новые купить. У нее уже есть десять пар, но надо еще, потому что хочется. А также машину. А также картину-корзину-картонку… дребедень. И тогда он уходит в боевики, не давая себе труда задуматься о том, что становится потенциальной мишенью. Сколько они протягивают? Два года. Четыре от силы. Ведь паханы всегда между собой договорятся, а расплачиваться сошкам-пешкам.
ВОПРОС: Однако и ТАМ, куда уходит ученик, никто не заявляет с места в карьер: «Хорошо, что пришел! Сейчас займемся рэкетом и прочими увлекательными деяниями!» ТАМ частенько щеголяют кодексом бусидо. См. энциклопедию: «путь воина», феодальный кодекс поведения японских самураев, требовал верности сюзерену, признания военного дела единственным занятием, достойным самурая…
ОТВЕТ: Кое-что из кодекса бусидо годится и в наших условиях. Но это отдельный разговор и не для дилетантов. Прежде всего он не существует в документированном виде… Это долгий разговор, это вам бы моя жена порассказала… Но если коротко, то… Когда новоявленный какой-нибудь мастер заявляет, что неотступно следует кодексу бусидо, то он — полный идиот, понятия не имеющий о том, когда кодекс создавался, кем, для кого, как изменялся, кстати. Но остановимся пока только на вашем вопросе. Итак, по кодексу: «Ты должен быть предан своему сюзерену». Преданность — она разная. В услужение самурай попадает с младенчества, растет, мужает, превращается в мастера и — вдруг осознает: клан-то агрессивный, настроенный на вырезание всех остальных без разбору на правых и виноватых! И самурай вправе решить, что не может далее мириться с такой идеологией — потому что она вступает в противоречие с основными принципами буддизма. А буддизм выше кодекса бусидо…
ВОПРОС: Вы всерьез привержены буддизму?
ОТВЕТ: Я уважаю буддийскую философию более, чем какую-либо иную.
ВОПРОС: А православие? Христианство?
ОТВЕТ: Православие есть помимо меня. Я есть помимо него. Нельзя заставлять человека молиться какому-то богу, тем более кому-то, кто пришел и сказал: «Вот — я!» Ну, ты. Внешне — никто. Речь — косноязычная. Характер — отвратительный. Поступки — алогичны. Чудес — никто не видел. Вроде нынешних расплодившихся мастеров «тайных школ». Да человек — это уже бог! А бог не может подчиняться своду правил, придуманных задолго до него и не для него. Это — возвращаясь к кодексу бусидо. И хотя в том кодексе есть много здравого, но слепо следовать ему может только человек… недостаточно интеллектуально развитый. А то вот еще насмотрелись видиков — якудза! преступное братство! отрезание мизинцев! мы не хуже!.. Фаланги пальцев отсекали, к слову, не по кодексу бусидо, а с прагматической целью — чтобы мизинец не цеплял за одежду, когда вытаскиваешь катану. Доля секунды стоила жизни. Зацепишь мизинцем за широкое кимоно или пояс — и всё. То есть высший профессионализм, когда человек расплачивается частью самого себя, чтобы стать совершенней в профессии.
ВОПРОС: Каратэ — профессия?
ОТВЕТ: В каратэ есть профессионалы и есть дилетанты. В журналистике — тоже.
ВОПРОС: Какое у вас образование?
ОТВЕТ: Высшее. Закончил «Бауманку» в 1978-м. Чуть было не защитил кандидатскую…
ВОПРОС: Но так и не защитили?
ОТВЕТ: Мне показалось это менее интересным, чем каратэ.
ВОПРОС: Ваши родные одобрили ваш выбор?
ОТВЕТ: Мой отец, Дмитрий Иванович Колчин, профессор Института востоковедения, также полагает, что заниматься следует тем, что тебе самому наиболее интересно.
ВОПРОС: М-м… О профессионалах каратэ. Ван Дамм, носящий титул «мистер каратэ», чемпион…
ОТВЕТ: Он талантливый парень, гимнастически подготовлен, у него есть пластика, физиономически с ним все в порядке. Трудолюбив, настойчив, сделал себя сам — бросил спортивную карьеру в Брюсселе, поехал в Америку, добился успеха в кино. Но в единоборствах он — ничто. Любой новичок из нашей федерации запросто его положит на месте. И никаким чемпионом Ван Дамм никогда не был. А был он призером юниорских соревнований по каратэ города Брюсселя. И если учесть, что Брюссель вместе взятый со всей Бельгией — ненамного больше подмосковных Химок, а занимаются там боевыми искусствами человек двести, из них юниоров — порядка пятидесяти… пусть снимается в кино. У него, кстати, неплохо получается.
ВОПРОС: Про кино! Все тамошние фильмы однотипны. Герой изначально не то чтобы убогонький, он что-то умеет, но не так, как надо. И тут объявляется некий старичок-бамбучок и в течение пятнадцати минут экранного времени готовит героя таким образом, что тот оставшиеся час-полтора крушит всех направо-налево. Реально?
ОТВЕТ: Жена моя хорошо говорит по этому поводу: «Пришел мастер и положил всю школу!» Полный бред, разумеется. Даже при условии такого факультатива, один на один с мастером, нужно два года, чтобы ученик сказал себе: кажется, нечто я уловил… А чтобы достойно противостоять серьезным соперникам, нужно пять-шестьлет работы — и не с одним мастером, пусть и выдающимся. Тот даст технику, стратегию. Но есть у нас такой параграф — спарринговая практика. Этого мастер дать не может, он спаррингует так, как он, мастер, спаррингует. Допустим, он суперсильный мастер — вот и будет постоянно просто мордовать ученика. Любой сэнсей не даст того, что даст группа. Итак, спарринговая практика: сначала ты слабый среди сильных, потом становишься равным среди равных, и наконец — сильнейшим над равными.
ВОПРОС: Означает ли появление учеников, что мастер постепенно переходит на тренерскую работу и сам все реже будет соревноваться на татами? Вам… за сорок?
ОТВЕТ: Сорок один. Мы не говорим: соревноваться. Мы говорим: воевать. Хорошо отвоевал, неплохо отвоевал… Что касается тренерской работы — это не футбол, где можно отрастить брюхо и, дымя сигаретку за сигареткой, руководить с кромки поля. Можешь? Знаешь? Покажи. Да ведь только что о старце говорили. Если бы вам что-нибудь сказали имена Фунакоси, Оямы, Уисибы, вопрос о возрастном пороге у вас отпал бы не родившись. Но… вижу, вам эти имена мало что говорят.
ВОПРОС: Не соревноваться, а воевать. Значит, каратэ — все же агрессия?
ОТВЕТ: Каждый настоящий мужчина должен уметь воевать, чтобы отстоять свой дом, родных, себя. От… агрессора.
ВОПРОС: На вас еще никто не «наезжал»? Не пытался подчинить, подавить?
ОТВЕТ: Мое имя и репутация — достаточные гарантии тому, что даже возможность подобных попыток исключена.
ВОПРОС: И все же… Вероятна ли жизненная ситуация, в которой Юрию Колчину придется применить все навыки и умения, обретенные за двадцать лет занятий на татами?
ОТВЕТ: За двадцать два. Н-не знаю. Не могу себе представить. Впрочем… я же сказал: чтобы отстоять свой дом, родных. Тут — да. Тут я буду воевать. А воевать я умею.
ВОПРОС: Вы пару раз упомянули жену. Она тоже увлекается каратэ? Она тоже профессионал?
ОТВЕТ: Она востоковед. Занимается древними рукописями. Китай, Тибет. Каратэ интересует ее постольку, поскольку этим занимается ее муж. Все. Есть еще вопросы, которые касаются непосредственно МЕНЯ?..
Если собрать все сказанное Юрием Колчиным для печати, свести воедино и попытаться придать стройность, то — вот… См. выше.
Все сказанное Юрием Колчиным для печати — собрано, сведено воедино, загнано в комп.
(Прим.: обработке подверглись публикации, где ЮК является носителем информации, но не информационным поводом. Сторонние суждения о ЮК также игнорировались.)
— Он не говорит того, что думает.
— Он не говорит ВСЕГО того, что думает. Было б хуже, если бы он говорил не то, что думал.
— Зачем ему откровенничать с прессой!
— Но кое-что все-таки…
— Законопослушник. Тесный контакт с правоохранительными органами. Тренер спецназа.
— Связь с борцовой мафией. Готовность к сотрудничеству с «крышами» при условии заключения контракта с первыми лицами — намек недвусмысленный.
— Он готов воевать…