Анастасия Миронова "Бесплодная смоковница"
Отрицание – почти то же самое, что и принятие.Необыкновенный человек (глава)
Рекомендации по чтению, не вошедшие в аннотацию
<…>
2. Художественный мир принципиально целостен. Разнообразный внешне, он ассоциативно самоподобен, словно фрактал. Сказанное вначале одним персонажем объясняет происходящее в конце с другим.
3. Предмет изображения – живое человеческое сознание. Научная опора авторской мысли – дискурс вокруг термина «квалиа».
4. Сознание в тексте принадлежит персонажу, а не автору. Оно имеет естественные ограничения. <…>
5. Фон несет в себе не меньшую смысловую нагрузку, чем то, что предъявлено на первом плане.
6. Развязок в романе несколько, и ни одна не прописана текстово. Развязка и оценка событий зависят целиком от мировоззренческой системы, из которой вы смотрите на них. Намек на предпочитаемую автором развязку присутствует ближе к началу текста, остальные разбросаны по всему объему романа. Выбирайте на свой вкус.
7. Сам автор является одним из скрытых персонажей, чья жизнь подчинена внутренним законам и связям этого художественного мира.
8. Любое явление этого мира несет в себе собственную противоположность и потенциально переворачивается на 180 градусов.
9. Имейте в виду, что <…>
10. В произведении присутствуют жесткий психологический реализм и грубости (предупреждение!), но оно направлено на поиск светлого начала. Еще это книга-путешествие, и желаю вам, чтобы оно было добрым! <…>
Информация о публикации
Текст опубликован в сети Интернет бесплатно. Если при чтении у Вас возникла мысль, что эта книжка стоит денег, можете выразить автору свои представления о ее стоимости в виде перевода Сбербанк.Онлайн по номеру телефона +79200529020 (имя получателя вычисляется по обложке).
Если Вы посчитали, что не зря потратили время на чтение, Вы могли бы поделиться этой мыслью с кем-нибудь из своих знакомых. (Как прежде Вы об этом авторе не слышали, так о нем пока вообще мало кто слышал. А с рекламой в самиздате тяжело!)
Электронная почта автора: anamironos@yandex.ru
Для подготовки обложки издания, а так же в качестве иллюстраций использованы художественные работы самого автора.
В темнице
В год 55**, в тюрьме города Иерусалима, в яме встретились два приговоренных к казни человека. Они были незнакомы прежде. Один из них был скорее близок к отчаянию, а второй скорее далек от него.
И тот, который был скорее близок, спрашивает:
– А ты че, не боишься?
– Боюсь, – просто отвечает невольник.
– Нет, ты не так боишься. Не так, будто завтра же тебя повесят.
– Думаешь, повесят?..
– А за дело они тебя, за дело.
– Это еще почему?!
– Пилат тут недавно над одним измывался всячески. Видел я его казнь. Этот, знаешь, так… внима-ательно за всеми наблюдал: как его дырявили, как колошматили – внима-ательно. Будто за работниками своими презирал, не упустили бы чего в ответственный момент. Видно ж – за дело. Не любят у нас таких живыми. Черт его знает, что бы мог наворотить. И ты тоже сидишь с видом, мол, «это я так и предполагал». Богу, верно, доверяешь. А я вот даже не верю. Так и сказал им, кстати. Вот я и здесь. А ты не тычь в меня, что я безбожник. Не твое собачье дело…
– Да мне плевать.
– Так сам-то че здесь?
– Не твое собачье дело.
– А!.. Ну че, молчок? Че задумался да на меня глядишь? Да ладно тебе, как-никак поделим на двоих одну смертушку. Уж не чужие люди будем.
– А я не спрашивал тебя, веришь ли ты в Бога.
– Ну и че, что не спрашивал? Сказать что ли нельзя?!
– Да я не о том. Знаешь, мне один встречный путник однажды заметил то же самое. Я ему без спросу сказал, что не верю в Бога. А он мне, мол, так не веришь, что сам о Нем говоришь и сразу в лоб?
– Философ он что ль?
– Да черт его знает. Наверно.
– А че еще говорил?
– Да много че. Надо бы вспомнить… Я тогда, знаешь, был не в себе. Долгая история.
– За одну ночку вытянешь? Нам осталась одна ночь времечко. Да-да. Пилат-то уже спит, видно, оставил до утра. Наспится себе власть, отдаст приказ, и придут за нами.
– Че, хочешь, чтобы я о своей жизни рассказал?
– Валяй. Раз смотришь на меня, как на актера в твоей трагедии, валяй, чем бошку наполнил, из которой, вон, кровь течет. Может, послушаю тебя, да не так тошно мне подыхать будет.
И тот, который был скорее далек от отчаяния, принялся за рассказ.
1. Исход
Нет, не умирают ради овец, коз, домов и гор. Все вещественное существует, и ему не нужны жертвы. Умирают ради спасения незримого узла, который объединил все воедино и превратил дробность мира в царство, в крепость, в родную, близкую картину. Тратят себя ради целостности, ибо и смерть укрепляет ее. Смерть, которая стала данью любви.
А. де Сент-Экзюпери. Цитадель
Трудно жить среди людей, когда ты не такой, как они. Не так, чтобы восторженно «ах!», а по-настоящему. Когда нет понимания и соответствия, один лишь постоянный конфликт, который определен не тем, что ты делаешь, а тем, кто ты есть. Нет ничего хорошего в том, чтобы быть особенным. Напротив, я хотел бы стать обыкновенным. Вернее, я хотел бы захотеть стать обыкновенным. Сам не знаю почему, но я всегда был уверен: стоит только чего-то по-настоящему пожелать, и оно тут же возникнет, как манна небесная над головами отцов наших. Может, это и ошибка, но жизнь не доказала мне обратного.
Я страдал от того, что я другой, но ни за что в жизни – земной или небесной – не променял бы я собственное криво-бредовое устройство на существо обычного человека! Все люди разные, я это знаю. Каждый – неповторимая личность, особенно в глазах Господа. Но те, кого я видел, были так пошло-подобны друг другу… Пускай многий из них заявил бы мне, что путь его не похож ни на какой другой путь в подлунном мире, пускай. Пускай мудрец заметил бы мне, что утверждение своей уникальности – признак посредственности, пускай. Я знаю про самого себя, кто я. Мне было бы проще назвать себя обыкновенным, но то была бы ложь. А раз ты хочешь слушать меня, я буду с тобой честен, как старался всю жизнь быть честным с самим собой.
Я отдаю себе отчет в том, что большую часть дарованного мне времени я жил без толку. Я был хуже, чем те самые «простые» люди. Только я не злой, а просто нелепый. Я лишен устроенности. Ты, может быть, и не поверишь в это. Рассказ о жизни всегда выглядит осмысленнее, чем сама жизнь, когда ты ее проживаешь. А потом, я начал говорить, и передо мной выстраивается цепочка слов, сразу как красноречив-то стал, а! Обычно не так. Пускай. Моя душа собралась в прочную цитадель, чтобы я мог провести тебя по ее лесенкам и закоулкам. Но я привычен себе другим: расщепленным и потерявшим суть среди разбросанных кусков своего «я», жалким и не достойным иметь право быть услышанным. Я постараюсь показать тебе себя настоящего. Только помни, пожалуйста: правда не в словах, она над ними. Мой рассказ будет необычен – все ради того, чтобы ты мог увидеть. Увидеть то, что невозможно изобразить на полотне. Оно возникает иногда перед картиной на расстоянии в пару метров на промежуток времени от мгновения до нескольких часов и исчезает, а потом нечто того же порядка возникает вновь и вновь уходит. Вон какую загадку я тебе загадал! Ну, так что возникает иногда перед картиной?
Слушай, ты не смотри на них, на эти образы. Помедитируй лучше над фоном (тот, кто умеет видеть фон, смотрит гораздо глубже остальных!), присмотрись к пространству вокруг полотен. И, главное, если все-таки увлечешься сюжетом, присматривай за своими ощущениями от изображений. Только не смей сразу называть их словами, заклинаю тебя, не смей, даже если я сам буду этим грешить! А ты хоть толику времени продержись с ощущениями наедине. На худой конец позови меня разбавить ваш «тет-а-тет», только не прячься от них за своими мыслями! Думать словами придет время после того, как ты увидишь… Я не знаю. Прости, я не знаю, как выразиться точнее. Попробуй. У тебя нет однозначных причин во все это вникать, но… я, понимаешь, так уж чувствую, что стоит с тобой поделиться. А раз так, то, может, и тебе это нужно… ладно!
И все-таки со всей доступной мне осознанностью я заявляю тебе: я другой. Это не хорошо и не плохо, это просто так. В этом нет ни грамма моей заслуги. Мне вообще кажется, моей заслуги нет ни в чем. Разве что в единой малости: я прошел указанный свыше путь до конца. Мог ведь сойти прежде, мог выбрать смерть, но я остался на корабле, чье управление никогда не держал в руках, и повиновался ветру, что нес меня во весь опор по планете людей. Вот что я предъявлю Богу, когда предстану пред Ним на Суде.
Повсюду одни судьи. Моя история началась с суда, судом и кончается. А тогда, в начале, меня осудили за то, что я не взял в жены девушку, которую обесчестил. Вернее, это она меня, но кому какое дело? Не удивлюсь, если я был не первым ее мужчиной, но это меня не освободило от ответа. Спросишь, почему я не взял ее в жены? Вот бывает такое: посмотришь на кого-то, и в мыслях проносится: только не он! Ну, или не она. И даже не важно, что именно не он или не она. Ради Бога, все