Бессмертие человеческой личности как научная проблема
Если вы интересуетесь вопросами бессмертия человеческой личности и хотите узнать мнение известного учёного о данной проблеме, то книга Владимира Бехтерева «Бессмертие человеческой личности как научная проблема» — это то, что вам нужно. В этом труде автор рассматривает вопрос бессмертия с точки зрения науки.
В своей работе Владимир Бехтерев делится размышлениями на тему сохранения человеческого сознания и индивидуальности после смерти физического тела. Книга основана на научном подходе и представляет собой интересный взгляд на один из самых загадочных вопросов человечества.
Вы можете прочитать книгу Владимира Бехтерева «Бессмертие человеческой личности как научная проблема» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в размышления учёного и сформируйте своё мнение о проблеме бессмертия!
Читать полный текст книги «Бессмертие человеческой личности как научная проблема» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,18 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1918
- Автор(ы): Владимир Бехтерев
- Жанры: Медицина
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,18 MB
«Бессмертие человеческой личности как научная проблема» — читать онлайн бесплатно
В те моменты истории, как переживаемое нами время, когда почти каждый день приносит известие о гибели многих сотен и тысяч людей на полях сражений, особенно настойчиво выступают вопросы о «вечной» жизни и о бессмертии человеческой личности. Да и в обыденной жизни мы сталкиваемся на каждом шагу с потерей близких нам лиц – родных, друзей, знакомых – от естественной или от насильственной смерти.
«Произошел выстрел, и человека не стало». «Болезнь отняла от нас друга, который отошел в другой мир». – Так говорят обыкновенно над свежей могилой. Но так ли это на самом деле? Ведь если бы наша умственная или духовная жизнь кончалась вместе с тем, как велением рока обрывается биение сердца, если бы мы превращались вместе со смертью в ничто, в безжизненную материю, подлежащую разложению и дальнейшим превращениям, то спрашивается, чего стоила бы сама жизнь? Ибо, если жизнь кончается ничем в смысле духовном, кто может ценить эту жизнь со всеми ее волнениями и тревогами? Пусть даже жизнь скрашивается стремлениями в лице лучших умов к вечным идеалам истины, добра и красоты, но для самого человека, живущего и действующего, чем можно было бы оправдать преимущества этих идеалов по сравнению с теми или иными своекорыстными стремлениями? Ведь если нет бессмертия, то в жизни нет и морали, и тогда выступает роковое: «все дозволено!».