Мудрец поясняет:
«Современное погибельное положение создалось извращённым пониманием мозга».
Таким пониманием заражён Запад и пытается заразить мир.
Суть погибельного состояния в том, что Сердце и мозг, чувства и разум оторвались друг от друга. Некие «хирурги», называемые материалистами, в каком-то прошлом бездумно перерезали нить, по которой Сердце вело разум за собой, питало и облагораживало его, а разум черпал через чувствознание Сердца понимание о духовном и материальном.
Слово «материализм» приняло чудовищное содержание, отражая в себе только физическую действительность.
Разум без Сердца превращается в неразумность, то есть становится холодным, абсурдным, ущербным для жизни людей. Паутина холодного разума оплетает Сердце, и оно тоже становится холодным, то есть злобным.
Сердце — свыше данный орган, оно даровано людям для связи с Космосом. Сердце — мировой орган, оно принадлежит человечеству.
Но что же может сделать холодное Сердце?
Оно уже не годится для такого предназначения. Высшие чувства тупеют и вырождаются в холодном Сердце. Зато возникают противожизненные чувства, имена которых Злоба, Ненависть, Невежество, Самость, Собственность, Выгода, Эгоизм…
И надо ли гадать, во что превратятся их детища — желания и устремления? Надо ли гадать, на что будет направлена психическая энергия?
Холодное Сердце поощряет холодный разум отталкивать от себя всё, что не укладывается в его — разума — представлениях. А представления и знания его складываются только по одному принципу — голого материализма.
Люди ввергаются в заблуждение: они начинают почитать себя превыше Создателя.
Это и есть погибельное состояние.
Холодный разум изобретает методы познания, стрелы которых направлены против духовного, против чувствознания. Направлены они против расширения сознания от понятия грубого материализма до понятия Мира Тонкого, от Мира Земного до Мира Духовного и Миров Высших.
Спросите: Почему эволюция человечества так замедленна?
Ответят Мудрецы: Люди сами замедлили её.
Спросите: Как?!
Ответят Мудрецы: Отрицанием своим, сомнением своим, скептицизмом и нигилизмом своим.
Спросите: Что, не нужно отрицать?
Ответят Мудрецы: Отрицающий беден, утверждающий богат. Отрицание есть невежество. Оно мертвенно, ибо исключает непреложные возможности.
Спросите: Какие?
Ответят Мудрецы: Непреложен Надземный Мир, непреложна психическая энергия, непреложно бессмертие Духа, непреложен закон причин и следствий. Непреложен сам закон непреложности.
Спросите: И что будет, если их принять?
Ответят Мудрецы: Расширится миропонимание до глубинного понятия «духовность». Такое расширение сознания преобразит всё отношение к жизни, разведет безобразное — от прекрасного. Люди поймут друг друга и устремятся к единению, сотрудничеству с Мирами Высшими, примут в Сердце своё Бога. Уйдут суеверия, многие болезни, ибо здоровым станет Дух.
Спросите: Где посылки, чтобы отойти от отрицания?
Ответят Мудрецы: Если земные глаза ещё не видят и уши не слышат, то Сердце признает высшую действительность. Слух и зрение Сердца велики. Только расширение сознания может устыдить отрицание. Опасно быть слепым и глухим Сердцем и Духом.
Спросите: Чем опасно сомнение?
Ответят Мудрецы: Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила Сердца. Сомнение есть начало безобразия. Психическая энергия пожирается сомнением. Сомнение может расслабить каждое напряжение. Прародитель его зовётся отцом лжи. Пусть умолкнет сомнение, которое не раз тушило огонь Сердца. Нужно избавиться от червя, чтобы избежать дракона.
Скажет кто, с восхищением взирая на плоды современного технократного мира:
— Как далеко шагнула наука, какие творит чудеса!
Но нужно ли пояснять, что та же самая наука, находясь в глубоко засекреченных и закрытых, тайных и подпольных лабораториях, творит чудовища. И этим чудовищам под силу омертвить планету Земля.
Она уже омертвляет жизнь то тут, то там, то в нас самих.
Чудеса науки и техники творят для нас мелкие праздники, а чудовища — похороны.
И те и другие — и чудеса, и чудовища — гордость холодного разума.
Но можно только вообразить, как гордился бы разум, нашедший престол в светлом Сердце, и какие радовали бы нас чудеса!
А теперь о третьем молодом царе. Он тоже увидел сон, и ангел обещал ему выполнить одну его просьбу. Созвал царь утром своих трёх советников.
— Скажите, какое царство нужно моим подданным, чтобы жили они счастливо?
— Царство желаний! — воскликнул один, не задумываясь.
— Царство разума! — произнёс другой, почесав затылок. Молодой царь был умён и терпелив, потому обратился к третьему советнику:
— А ты что скажешь?
— Царство Сердца! — сказал тот. Молодой царь закрыл глаза и вызвал ангела.
— Сделай моё царство Царством Сердца… Ангел замешкался.
— Бог уже дал каждому своё Сердце, надо зажечь его…
— Так зажигай… Ангел опечалился.
— Не могу… Бог велит людям самим зажигать свои Сердца и помогать друг другу!
— Тогда скажи, как зажигать?
— Воспитанием… — и ангел исчез. Царь открыл глаза.
Советники ждали, что он скажет.
— Займёмся воспитанием Сердца! — сказал царь и назначил третьего советника попечителем воспитания Сердца — Учителем!.
И назначил царь каждого из нас — Учителя — попечителем воспитания Сердца.
Примем ли мы такое назначение?
Ну, как я могу говорить за Вас, дорогой коллега, каждый выбирает свой путь сам.
Буду говорить о себе.
— Спасибо, молодой царь, за такое высокое доверие мне! — скажу я и приложу руку к Сердцу.
И восполнюсь чувством суровости долга перед Творцом, перед судьбами поколений молодых.
Но не возмутится ли древний наказ, уверенно гласящий: «Воспитатель сам должен быть воспитан»?
Укажет он на меня и воскликнет: «А Сердце его воспитано?»
Действительно, Сердце моё далеко от совершенства, чувства мои требуют облагораживания, мысли мои не освободились от сорняков, а знания мои вовсе не полные.
Как же мне быть?
Как быть, если сам знаю, что доброта воспитывается добротою, любовь воспитывается любовью, радость воспитывается радостью, терпение воспитывается терпением, благородство воспитывается благородством, а Сердце воспитывается Сердцем?
А во мне нет полноты этих благ!
Как же мне быть перед законом: воспитатель сам должен быть воспитан?
Нет, нарушать закон не буду, ибо нахожу в себе качество, которое даёт мне право принять назначение. Качество это называется устремлённостью.
Я устремлён к Свету, к Сердцу, к Любви, к Доброте, к Благородству. Ищу и взращиваю их в себе, следуя непреложному правилу: Устремлённость воспитывается устремлённостью.
Я устремлён к обретению благих основ. Устремляю к ним своих учеников. Облагораживая своё учительское Сердце, буду облагораживать Сердца своих учеников.
Меня подбадривает Мудрец: «Утверждающий Истину, даже при несовершенстве, уже на пути».
Пишу себе
Кодекс Учительского Сердца.
Напрягать своё Сердце, ибо оно есть:
— Мост, объединяющий Землю со Вселенной.
— Солнце всех солнц.
— Престол разума и колыбель мыслей.
— Твердыня чувств.
— Хранитель суровости долга.
— Дом Духа.
Воспламенять своё Сердце огнями: — чувства Любви, — чувства Преданности, — чувства Сострадания, — чувства Сорадости, — чувства Признательности, — чувства Героизма, — чувства Покаяния.
Дарить дары своего Духа каждому в лучших проявлениях:
— Улыбки,
— Соприкосновения,
— Слов и Голоса,
— Творящего терпения,
— Сотрудничества,
— Понимания,
— Мыслей.
Прислушиваться к языку своего Сердца: — к его Биению, — к его Ритму, — к его Трепету, — к его Томлению, — к его Радостям, — к его Чувствознанию.
Жить по начертаниям законов Сердца: — закона Неповторимости, — закона Единения, — закона Непреложности, — закона Соизмеримости, — закона Блага, — закона Вмещения, — закона Красоты.
Пропускать всю свою педагогическую жизнь через Сердце: — любить её Сердцем, — мыслить о ней Сердцем, — творить её Сердцем, — страдать о ней Сердцем, — радоваться ею Сердцем. Мерить всё мерами Сердца: — мерою Любви, — мерою Красоты, — мерою Творчества, — мерою Блага, — мерою Мудрости, — мерою Беспредельности, — мерою Вечности. Действовать по принципам Сердца: — думать Сердцем, — принимать Сердцем, — утверждать Сердцем. Знать, не забывая: — над небом есть Небо, — над миром есть Миры, — над жизнью есть Жизнь, — над Сердцем ученика есть Сердце Учителя. Беречь Сердце своё и Сердце ка- для отрицания, ждого. Закрывать на замок Сердце своё — для сомнения, — для недостойных мыслей,
— Без Качества куда пойдём? для соблазна.
Помнить:
— Без Сердца что поймём?
— Без Красоты чего достигнем?
Загадка воспитания для моего опыта и сознания остаётся загадкой.
Пусть поможет мне учёный мир решить жизненно важную — очень важную! — воспитательную задачу.
Она, задача эта, известна много тысяч лет, но ни один педагог, даже классик, не смог дать человечеству её разгадку.
А какое было бы это благо для эволюционного восхождения людей, какую они могли бы создать жизнь на Земле!
Вот эта задача, которую задал миру Сын Бога:
«Любите ближнего своего, как себя самого».
Или более сложная:
«Любите врагов ваших».
Что нам стоит взять и полюбить всех ближних и врагов своих, раз просит Высшая Сущность? В чём проблема?
Проблема в том, что не хотим так поступать. И это нежелание настолько сильно, что уже и не можем любить ближнего как себя самого, тем более любить врагов своих.
Тогда что нам — родител