Наука не разделяет материю и сознание. Сознание потенциально присутствует везде. Если ученый пока не может обнаружить наличие сознания у камня, он считает, что это только потому, что у него нет подходящего метода его обнаружить. Он не может найти в процессе эволюции той точки, в которой появляется жизнь; точки, в которой личность неожиданно зарождается в зародыше или ребенке. Эволюция – говорит ученый – происходит постепенно, и у нее есть общее направление.
Идеалы и ценности человека относительны и постоянно изменяются. Цель неизвестна, но направление очевидно, и эволюционная миссия человека – постоянно продвигаться к ней, как Колумб плыл на неизвестный запад. С научной точки зрения миссия человека – приобрести все большее знание своей принадлежности к окружающей среде и получить все больший контроль над ней, поскольку эта среда – в действительности часть его самого. И таким образом Арджуна и ученый задают себе один и тот же вопрос: «Что я такое?»
Глоссарий
Адитья – в ведийской и индуистской мифологии одно из имен божества Солнца, сын Адити; выступает также под именем Сурья.
Айравата – в древнеиндийской мифологии первый небесный слон, ставший прародителем всех слонов; белый слон, который возит Бога Индру.
Акула Макара – мифическое морское чудовище, известное в индийской традиции и у ряда народов, на которые эта традиция оказала влияние. Макара часто представляется гигантским водным животным (индийский вариант левиафана), сочетающим в себе черты дельфина, акулы и крокодила.
Ананта – змей, плавающий в водах космического океана; на кольцах этого змея возлежит Вишну.
Арджуна – третий по старшинству (после Юдхиштхиры и Бхимасены) сын царя Панду от Кунти, один из Пандавов – героев «Махабхараты».
Арьяман – ведийское божество, один из адитьев; к нему обращались с молитвами о семейном благополучии.
Асуры – могучие соперники и враги богов, низвергнутые с неба и превратившиеся в демонов.
Атман – в индийской философии вечная, неизменная духовная сущность индивида.
Ашваттха – один из индийских видов смоковницы, издревле окруженный религиозным почитанием. Уже на печатях цивилизации долины Инда присутствуют ее изображения в роли мирового древа.
Ашвины – в мифах древних индийцев божественные братья-близнецы, живущие на небе. На золотой колеснице, запряженной конями, птицами (орел, лебеди, соколы), они объезжали за день Вселенную и прогоняли тьму. Спасители, помогающие в беде, возвращающие жизнь умершим, излечивающие слепых и хромых, спасающие гибнущих в водной пучине и совершающие другие чудесные поступки.
Брамины – высшая из четырех каст в Индии.
Брахма – высшее божество, творец мира, открывающий триаду верховных богов индуизма (Брахма, Вишну, Шива).
Брахман – высший принцип мироздания, безличная абсолютная реальность.
Брихаспати – божественный жрец, в «Ригведе», именуемый также Брахманаспати (Господин молитвы) и почитаемый как бог – покровитель священного слова и жертвоприношения.
Брихат-Сама – один из гимнов «Самаведы», исполняемых богами.
Бхакти-йога – один из четырех основных видов йоги в индуизме. Бхакти – преданность, любовь к Богу. В «Бхагавад-гите» провозглашается ее превосходство над остальными тремя основными видами йоги – карма-йогой, джняна-йогой и раджа-йогой.
Бхарата – 1) сын Шакунталы и Душьянты, отец Куру, родоначальника рода кауравов и бхаратов; 2) имя сводного брата Рамы. «Потомок Бхараты» – человек из племени Бхарата.
Бхишма – самый могучий и старый воин из тех, кто участвовал в битве на Курукшетре.
Бхригу – мифический мудрец, упоминаемый еще в «Ригведе», чьи потомки принесли людям огонь, найденный ими в водах.
Вайшьи – третье из четырех древнеиндийских сословий – варн. К нему принадлежало большинство населения. Их занятиями считались земледелие, скотоводство и торговля. В социальном отношении стояли ниже брахманов и кшатриев, но относились к категории двиджа.
Варны – четыре основных сословия (касты) в Древней Индии: брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры.
Варуна – бог, связанный с космическими водами, охранитель истины и справедливости, главный из адитьев; наряду с Индрой величайший из богов ведийского пантеона.
Васу – группа ведийских божеств, олицетворявших явления природы. К ним причислялись Агни, Индра, Сома.
Васуки – царь нагов, пребывающих в подземном мире паталы змеев-оборотней, облик которых в «низшей» мифологии индуизма принимают локальные божества, связанные с вызыванием дождя и, следовательно, с плодородием.
Веданта-сутры или Брахма-сутры – сутры, входящие в «тройственный канон» Веданты, систематически излагающие Упанишады.
Веды – название священных книг индийцев, сборников гимнов и обрядовых уставов.
Вишну – в индуизме один из важнейших и наиболее почитаемых богов, хранитель мироздания; величественный и ужасный, но менее грозный, чем Шива.
Вьяса – легендарный древнеиндийский мудрец, почитавшийся составителем собраний вед и пуран, а также творцом «Махабхараты».
Гандива (лук) – оружие богов.
Гандхарвы – небесные музыканты, ублажающие богов; возлюбленные апсар, гении музыки и пения.
Гаруда – божественная птица, противник змеев нагов.
Гаятри – название ведийского стихотворного размера, а затем одного стихотворного отрывка, написанного в этом размере и особенно почитаемого индусами.
Гуны – три силы или субстанции, образующие Вселенную сознания и материи, – саттва, раджас и тамас.
Дварака – священный город Кришны, созданный им за одну ночь и поглощенный водами океана после его смерти.
Джаядратха, «победная колесница» – имя раджи, сторонника кауравов. Убит Арджуной в сражении на поле Куру.
Джняна-йога – один из видов йоги. В адвайта-веданте совершенством джняна-йоги является осознание единства индивида, или Атмана, с безличным аспектом Абсолютной Истины – Брахманом.
Дрона – герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Брахман по рождению, Дрона становится знатоком военного искусства и обучает ему юных пандавов и кауравов. В битве на Курукшетре участвует на стороне кауравов и после смертельного ранения Бхишмы возглавляет их войско.
Дхарма – порядок в мире; то, как все должно быть.
Дхритараштра – в индуистской мифологии древний царь, персонаж «Махабхараты», отец Кауравов. Был слепым.
Индра – в ведической религии наиболее почитаемое божество, предводитель, царь богов, громовержец и устроитель мира.
Йога – 1) единение с Богом; 2)предписанный путь духовной жизни.
Йогин – тот, кто практикует Йогу.
Кальпа – в индуистской мифологии космические «сутки» Брахмы, равные 8640 миллионам лет. В течение кальпы происходит творение и уничтожение мира.
Камадхену – волшебная корова, исполняющая все желания владеющего ею.
Кандарпа – имя бога любви.
Капила Риши – великий мудрец, величественный адепт древности; создатель философии Санкхья.
Карма – 1) дело, действие; 2) результат действия; 3) закон причинности, управляющий действиями и их результатами на физическом и психологическим планах.
Карма-йога – это путь не-эгоистического, посвященного Богу действия.
Карна – в мифологии индуизма воин-герой, персонаж «Махабхараты», предводитель войска кауравов.
Кауравы – герои индийского эпоса «Махабхарата», враги Пандавов.
Кубера – в индуистской мифологии бог богатства, хранитель сокровищ, страж Севера.
Курукшетра – город в Индии; является святым местом паломничества в индуизме, так как считается, что здесь Кришна поведал «Бхагавад-гиту» Арджуне.
Кшатрии – одна из двух высших варн в Древней Индии, образовавшаяся из военно-племенной аристократии.
Майя – магическая сила сотворения, иллюзия, видимость.
Мантра – в древнеиндийской религиозной традиции магическая вербальная формула общения с богами, приватно транслируется от учителя к ученику.
Ману – в ведийской и индуистской мифологии древний мудрец, родоначальник человеческого рода.
Маргаширша – месяц индуистского календаря. В едином национальном календаре Индии маргаширша является девятым месяцем года, начинающимся 22 ноября и оканчивающимся 21 декабря.
Маричи – первый из десяти мудрецов Праджапати, один из семи риши, вождь марутов.
Марута, «бог ветра, бури». Обычно говорят о «толпе марут», иногда их насчитывают семь или девять, или десять. Они сливаются с другим олицетворением ветра – Рудрой. Иногда Рудра (если он один) называется их предводителем. Позже Рудру стали отождествлять с Шивой, а марутов – с рудрами.
Наги – полубожественные существа со змеиным туловищем и одной или несколькими человеческими головами.
Нарада – полубожественный мудрец, которому приписывается несколько гимнов «Ригведы». Один из семи великих мудрецов риши, посредник между людьми и богами.
Неприкасаемый – принадлежащий к низшей социальной группе в кастовой системе индийского общества. Неприкасаемость связана с занятиями, считающимися в индуизме нечистыми (обработка кожи, уборка мусора и пр.). Индуизм запрещает общение с «неприкасаемыми» лицам из более высоких каст.
ОМ – сакральный звук, изначальная мантра. Часто интерпретируется как символ божественной троицы Брахмы, Вишну и Шивы, квинтэссенция Слова. Считается, что звук ОМ был первым проявлением неявленного еще Брахмана, давшим начало воспринимаемой Вселенной, произошедшей от вибрации, вызванной этим звуком.
Пандавы – главные герои древнеиндийского эпоса «Махабхарата», пять сыновей царя Панду: Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева.