Бхагавад-гита. Перевод Б. Гребенщикова — страница 7 из 20

Для занятий йогой

Следует найти чистое уединенное место;

Оно должно быть жестким,

Не слишком высоким и не слишком низким.

Его нужно покрыть его священной травой куша,

Затем оленьей шкурой,

А потом положить поверх этого ткань.[8]

Усевшись в таком месте,

Йогин должен сосредоточить свой ум на объекте медитации

И держать под контролем воображение и чувства.

Такая йога очистит его сердце.

Он сидит неподвижно;

Его туловище, голова и шея

Находятся на одной прямой,

А взгляд устремлен внутрь,

Как если бы он смотрел на кончик носа.

Он не глядит вокруг.

14

Умиротворенный,

Лишенный всякого страха,

Утвержденный в обете безбрачия,

Обуздавший свой ум,

Такой йогин сосредоточен на Мне.

Я – его цель и награда.

15

Йогин, который постоянно медитирует на Меня,

Приходит к истинному покою;

Он покончил с материальным бытием;

Он обрел присущий мне

Мир высшей нирваны.

16–17

Йога – не для тех, кто ест слишком много

Или слишком мало;

Не для тех, кто спит слишком много

Или не спит вообще.

Но того, кто в меру ест, в меру действует

И в меру отдыхает,

Занятия йогой избавят от всех страданий.

18

Когда человеку становятся неинтересны материальные удовольствия,

Когда он подчинил себе свой ум

И растворил его в Атмане,

Тогда говорят, что он утвердился в йоге.

19

Огонь лампы не колеблется там, где нет ветра:

Так описывают йогина, который обуздал свой ум и медитирует на Атман.

20–22

Когда, благодаря практике йоги,

Ум человека перестает метаться и успокаивается,

Человек обретает свое истинное «Я» —

Атман, Бога в себе.

Когда сердце очищается,

Человек обретает в глубине своего существа

Бесконечную радость,

Находящуюся за пределами чувств.

Утвердившись в этой радости,

Он никогда более не расстанется

С самой глубокой истиной своего существования.

Обретя это сокровище,

Человек знает, что нет ничего выше;

Утвердившегося в этой радости

Более не задевают

Страдания материального мира.

23

Этот разрыв со страданием и есть истинная йога.

Нужно практиковать эту йогу решительно

И неотступно.

24–25

Отказавшись от всех желаний,

Порождаемых воображением,

Обуздав все свои чувства,

Йогин шаг за шагом обретает спокойствие.

Сосредоточив свой ум на Атмане,

Он больше не думает ни о чем ином.

26

Как бы ни пытался

Уйти в сторону

Твой беспокойный, мятущийся ум —

Следует непреклонно

Возвращать его к Атману,

Присутствию Бога внутри себя.

27

К йогину с абсолютно спокойным умом,

Избавившемуся от страстей,

Приходит высшее счастье.

Он осознал свое тождество с Богом,

И это освободило его от груза грехов.

28

Свободный от всякой скверны,

Всегда практикующий йогу

Человек обретает

Бесконечный восторг

Единения с Богом.

29

Созерцая во всем – Одно,

Сосредоточенный в йоге,

Он видит себя во всех;

И все существа – в себе.

30

Тот, кто видит Меня во всем

И видит, что все во Мне, —

Никогда больше не расстанется со Мной,

И Я его никогда не оставлю.

31

Он един со Мной;

Он поклоняется Мне,

Пребывающему в каждом сердце.

Что бы он ни делал, он неразлучен со Мной.

32

Видя Атман во всех,

Такой человек понимает,

Что радости и страдания —

По сути одно и то же.

Это – высшая йога.

Арджуна:

33

Ты описываешь йогу

Единения с Богом;

Но разве такое возможно?

Ведь ум так беспокоен.

34

Ум неустойчив и буен,

Ум силен и упрям —

Успокоить его сложнее,

Чем остановить ветер.

Шри Кришна:

35

Да, Арджуна, без сомнения —

Ум беспокоен и укротить его нелегко.

Но если быть бесстрастным

И постоянно заниматься духовной практикой,

То можно научиться его контролировать.

36

Тому, кто не может обуздать свой ум,

Сложно освоить эту йогу.

Но целеустремленный человек,

Умеющий управлять собой и знающий средства,

Может освоить ее.

Арджуна:

37

Кришна, а если у человека есть вера,

Но ему не хватает упорства?

Что если он покидает путь йоги,

Не обретя совершенства?

Что станется с таким человеком?

38

Он ушел от одного, но сбился с пути

И не достиг другого;

Он упустил обе жизни: и мирскую, и духовную;

Он лишил себя всякой опоры и исчезает,

Как облако, разорванное ветром.

39

Вот сомнение, которое мучит меня,

И только ты можешь его развеять.

Шри Кришна:

40

Будь спокоен, мой друг.

Такой человек не потеряется ни в этом мире,

Ни в следующем.

Того, кто взялся делать добро,

Не может постигнуть дурная судьба.

41

Даже если человек сошел с духовного пути,

После смерти он попадает в чистые миры

И будет жить там долгие годы.

Когда же придет его черед перерождаться,

Он появится на свет в доме чистых

И благословенных родителей.

42

Он может даже родиться

В семье просветленных йогинов,

Хотя такое рождение – это редчайшая удача.

43

И тогда к нему вернется стремление к мудрости,

Владевшее им в предыдущей жизни,

И он вновь – упорнее, чем раньше, —

Устремится к совершенству.

44

В нем проснется влечение к практике йоги.

А йогину, стремящемуся к духовному знанию,

Будет уже недостаточно

Простого соблюдения ведических обрядов.

45

Такой человек будет усердно заниматься йогой,

Очищать себя от грехов;

Многие жизни

Он будет продвигаться к совершенству

И, в конце концов, достигнет высочайшей цели.

46

Занимающийся йогой – выше аскетов,

Выше ученых, выше исполняющих ритуалы:

Поэтому, Арджуна, стань йогом.

47

А лучшим из йогинов

Я называю того,

Кто отдал Мне свое сердце,

Думает обо Мне

И почитает Меня

С верою и любовью.

7. Йога знания и реализации знания

Шри Кришна:

1–2

А теперь слушай меня внимательно, Арджуна.

Я расскажу тебе, как постичь Меня.

Ты должен сосредоточить на Мне

Все свое сознание

И практиковать йогу;

Ты должен принять Меня

Как единственное прибежище.

Поступив так, ты будешь знать Меня

во всей Моей полноте без тени сомнения.

Я открою тебе абсолютное знание

И расскажу, как его реализовать.

Когда человек постигает это,

Ему больше нечего знать.

3

Из тысяч людей, может быть, только один

Стремится достичь совершенства;

Но даже среди достигнувших совершенства

Мало кто знает Мою истинную суть.

4

Моя физическая природа

Состоит из восьми частей:

Земля, вода, огонь, воздух,

Пространство, ум, интеллект и личность.

Это – Моя низшая природа.

5

Знай же, что, помимо Моей низшей природы,

Отдельно от нее существует

Моя Высшая Природа:

Именно она является источником

Сознания и жизни всего сущего.

6

Две моих природы —

Источник всей жизни мира;

Я – исток Вселенной,

И Я же – его разрушение.

7

Ничего нет выше Меня:

Я – Причина всего;