Шри Свами ШиванандаБхакти йога
Перевод на русский язык, примечания, редакция:
Александр Очаповский
Уфа, 2001
Swami Sivananda
Bhakti Yoga
Бхакти Йога – преданность, любовь (к Богу); достижение союза с Богом с помощью предписанной духовной дисциплины по части преданности. Книга предназначена всем изучающим Йогу.
Copyright © 1971 The Divine Life Trust Society.
Все права сохранены, включая право воспроизводить любым способом этот перевод или его составляющие. Никакая часть этих материалов не может быть воспроизведена, кроме как исключительно для личного использования, без письменного разрешения автора перевода.
Оглавление
Предисловие переводчика
Правила чтения Санскрита
Предисловие к изданию на английском языке
Глава I. Кто является Богом?
I.1. Бог – это Истина
I.2. Бог существует
I.3. Бог является постоянным
Глава II. Что такое Бхакти?
II.1. Бхакти – это любовь к Господу
II.2. Плоды Бхакти
II.3. Характерные черты Бхакты
Глава III. Пуджа или поклонение
III.1. Пуджа – это поклонение Богу
III.2. Инструкции для поклонения
III.3. Манасик Пуджа (умственное поклонение)
III.4. Пара Пуджа
Глава IV. Бхава (отношение)
IV.1. Шанта Бхава
IV.2. Дасья Бхава
IV.3. Сакхья Бхава
IV.4. Ватсалья Бхава
IV.5. Мадхура Бхава
IV.6. Предостережения
Глава V. Божественное Имя
Глава VI. Молитва
Глава VII. Вера
Глава VIII. Девять способов Бхакти
VIII.1. Шравана
VIII.2. Киртан
VIII.3. Смарана
VIII.4. Падасевана
VIII.5. Арчана
VIII.6. Вандана
VIII.7. Дасья
VIII.8. Сакхья
VIII.9. Атма Ниведана
Глава IX. Пара Бхакти
IX.1. Псевдо-Пара Бхакты
Глава X. Одиннадцать моментов для развития Бхакти
Глава XI. Бхакти и Джнана
XI.1. Пратима – это замена или символ
XI.2. Джнани – это величайший Бхакта
XI.3. Доктрина Аватар
XI.4. Взаимная зависимость Бхакти и Джнаны
XI.5. Четыре вопроса Акбара
XI.6. Сравнение Бхакти и Джнаны
Глава XII. Самадхи
XII.1. Четыре вида освобождения
XII.2. "Космическое сознание". Доктор Морис Бьюк
XII.3. Надёжный способ установления связи с Богом
XII.4. Физиологические перемены
XII.5. "Бессмертные руки"
XII.6. Атомный танец природы
XII.7. Неописуемая благодарность
Глава XIII. Лёгкий способ для поклонения
ГлаваXIV. Неотъемлемые части в Бхакти
XIV.1. Засейте духовное семя в молодости
XIV.2. Не торгуйтесь с Богом
XIV.3. Ишварапранидхана
XIV.4. Приятное полезно для несчастья
XIV.5. Важность Гуру Бхакти
XIV.6. Метод сочетания
Глава XV. Жизнеописания Бхакт
XV.1. Прахлада
XV.2. Джагай и Мадхай
XV.3. Павахари Баба
XV.4. Намдэв
XV.5. Мирабай
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
В Индии Бхакти Йога является обязательной составляющей традиционной практики Йоги. Так уж сложилось, что в России люди больше интересуются Хатха и Раджа Йогой, забывая, что Йога – это единение с Богом. Российский читатель, безусловно, получит огромную пользу от знакомства с этим направлением Йоги. На мой взгляд, трагического поворота истории России в ХХ веке не было бы вообще, если бы Бхакти Йога составляла часть нашей культуры. До революции в России в Бога верили практически все. Но насколько непрочной оказалась эта вера, когда за несколько лет были разрушены многочисленные святыни и большая часть духовенства подверглась гонениям и жутким репрессиям. Многомиллионный народ не смог противостоять кучке атеистов. Если бы люди практиковали Бхакти Йогу, этого бы не произошло, и через несколько десятилетий наша страна не превратилась в поголовно атеистическое общество.
Дорогой читатель! Даже если вы не будете заниматься Йогой или испытываете к ней враждебные чувства, прочтите эту книгу, поскольку без веры жить нельзя. Без веры в Бога жизнь бессмысленна. Сведения, которые вы здесь почерпнёте и примените в своей жизни, помогут вам укрепить веру в Бога, независимо от религии, которой вы следуете.
Эта небольшая книга передаёт в сжатом виде всё о Бхакти Йоге. Выбор этой книги не случаен. Сам переводчик находится в цепи ученической преемственности Шри Свами Шивананды. Надеюсь, читатели почувствуют радость и вдохновение от чтения настоящего перевода, поскольку одной из особенностей работ Свами Шивананды является их нектароподобный вкус, приносящий удовольствие при каждом чтении.
С целью адаптации для русскоязычного читателя добавлены справочные приложения, а к Санскритским терминам в тексте – перевод (в скобках).
Приятного вам чтения!
Александр ОЧАПОВСКИЙ,
Уфа, 2001
Правила чтения Санскрита
Специальный Ведантический термин "Я" (I, Self) значит "единый Брахман, Душа, Атман, Атма". Санскритские термины см."Словарь Йоги и Веданты", глоссарий, предметный указатель. Их пишут с малой или большой буквы (как в английском оригинале). В именах основное имя выделено большими буквами среди вторых имён и титулов, например: Шри Свами ШИВАНАНДА Махарадж. В каталогах и справочниках надо ссылаться на основное имя, далее вторые имена и титулы.
Здесь применена упрощённая (часть букв теряется) транслитерация алфавита Санскрита на русский. Некоторые правила чтения (Буква - Произношение):
кха, чха, тха, пха - с придыханием после согласного (х глухое).
гха, джха, дха, бха - с придыханием после согласного (звук х звонкий, как украинское Г).
х - в большинстве случаев (кроме указанных выше) звук х звонкий (как украинское Г). Иногда так пишется буква "висарга" – глухой звук "х".
л - мягкое зубное русское Л ("л" произносится как "ль"; "ла" - как среднее между "ла" и "ля").
м - русское "м". Иногда перед согласной меняется: "мда" читается как "нда", "мджа" - как "ньджа".
джа - читается как английское "J", единый взрывной мягкий звук: "джь", "джя" (как звонкое "ча").
джна - звук н мягкий: "джня". Исключение: допускается писать и произносить "гья".
е - во всех позициях произносится как русское "э".
йе - произносится как "йе".
ау - здесь "у" краткое (почти как "ав"; наподобие "ай").
ао, оу - просторечные варианты "ау".
ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
Преданность прочно укоренилась в каждом существе. Даже атеисты преданны своему атеизму. Любовь живёт в сердце каждого существа. Без любви жизнь не может существовать. Даже самые бессердечные люди любят что-то или кого-то.
Как и всё остальное, эта любовь также требует возделывания. Любовь в сердце невежественного человека растёт дико. В уголке сердца находится сладкий плод любви; но всё сердце усыпано шипами ненависти, ревности и многими другими порочными качествами, которые искажают очарование любви. Но когда мы имеем дело с истинным преданным Господа, эта любовь является возделанной, и сад его сердца очищен от шипов порочных качеств. Любовь Господа, которая является сладчайшим ароматом, доносящимся из такого сердца, становится открытой.
Направьте внимание внутрь себя. Посмотрите в глубь своего сердца. Обнаружьте свою любовь. Культивируйте её сознательно и осторожно.
Великие Мастера Бхакти классифицируют Бхакти (преданность Богу) соответственно пяти эмоциям. И вы можете принять любую из этих Бхав по желанию. Эти Бхавы являются естественным освящением человеческого отношения к любви.
Любовь Господа является освобождающей. Она приведёт вас к вечному блаженству и бессмертию. Это Бхакти, которая создаст вечный союз между вами и Высшим Господом этой вселенной. Эта любовь обеспечит вас возможностью реализовать вашу тождественность с Ним.
– Издатели
– Общество Божественной Жизни
Глава I. Кто является Богом?
Бог – это Истина. Бог – это Любовь. Бог – это Свет света.
Он является воплощением вечного блаженства, высшего покоя и мудрости.
Он всемилостив, всеведущ, всемогущ и вездесущ.
Он не имеет ни начала, ни конца.
Он является Высшим Существом, Параматмой.
В Гите Он известен как Пурушоттама – Высший Пуруша, или Махешвара. (Пуруша – это Душа, Дух).
Он знает обо всём в мельчайших подробностях.
Он поддерживает мир, тело, ум, чувства и Прану.
Без Него даже атом не может двигаться.
Он является источником Вед.
Земля, вода, огонь, воздух и эфир являются Его пятью силами.
Брахма, Вишну и Шива являются тремя аспектами Господа.
Брахма является творческим аспектом, Вишну – сохраняющим, а Шива является разрушающим аспектом.
Существуют также три других аспекта: Вират, Хираньягарбха и Ишвара (проявленный, присущий и причинный аспект).
Вират является общей суммой всех физических тел;
Хираньягарбха является космическим умом, общей суммой всех умов;
Ишвара является общей суммой всех причинных тел.
Сотворение, сохранение и разрушение, сокрытие и Слава являются пятью видами деятельности Господа.
Бог – это утончённый вкус в напитках.
Это – благозвучие в словах прекрасной женщины.
Это – красота Гималайского ландшафта.
Это – волнующая мелодия в музыке.
Это – аромат в жасмине.
Он является мягкостью бархата.