Библейские образы
«Библейские образы» — это книга Адина Штайнзальца, посвящённая глубокому анализу и интерпретации библейских образов и сюжетов с точки зрения иудейской традиции.
В книге автор рассматривает ключевые события и персонажи Священного Писания, раскрывая их значение и актуальность для современного человека. Читатели смогут глубже понять духовные и нравственные уроки, заложенные в Библии.
«Библейские образы» — это не просто сборник комментариев, а настоящее путешествие по страницам священной книги, которое поможет читателям увидеть знакомые сюжеты с новой стороны.
Читайте книгу Адина Штайнзальца «Библейские образы» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Библейские образы» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,5 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1995
- Автор(ы): Адин Штайнзальц
- Переводчик(и): Ариэль Голан
- Жанры: Религия, религиозная литература, Иудаизм
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,5 MB
«Библейские образы» — читать онлайн бесплатно
Действующие лица и герояТанаха[1], несомненно, являются самыми известными образами человеческой истории. Даже людям, не очень сведущим вСвященном Писании, знакомы, по крайней мере, имена его главных персонажей. Мы то и дело встречаемся с ними в искусстве и литературе, упоминаем их в своей речи. И все же библейские образы остаются не вполне ясными для нас; мы понимаем их меньше, чем героев обычных литературных произведений. Это отсутствие четкого представления не обязательно является следствием недостаточного знания; оно объясняется, скорее, следующим парадоксальным фактом: библейские персонажи настолько знакомы, настолько «знамениты», что превратились в определенном смысле в стереотипы. Они стали как бы жертвой общепринятых представлений, будучи приспособлены к стереотипным условностям, подчинены представлениям, которые кажутся сами собой разумеющимися, и это мешает более глубокому их пониманию. Ведь обычно то, что «каждый знает», не удостаивается должного внимания.