Библейские пророчества (по книгам Даниила и Откровение) — страница 7 из 15

ых, потрясло Европу, Африку и Северную Америку, охватив в общей сложности территорию в 10 миллионов квадратных километров. День 19 мая 1780 года принес двойное затмение — солнца и луны. Ужасающая, страшная тьма окутала всю Новую Англию. К ночи мрак сгустился еще более, стал совсем непроглядным. После полуночи, когда темнота отступила, на небе взошла кровавая луна. В ноябре 1833 года небывалый метеорный дождь, самый сильный из всех зарегистрированных, пал почти на весь Северо-американский континент. Эти знамения исполнились не только в точном соответствии с пророчеством, но и в строго предсказанной в нем последовательности. Многие восприняли их как предвестие Второго пришествия Христа, скорого, неминуемого. Знамение на солнце, луне и звездах Стихи 14–17. В канун Второго пришествия Иисуса скроется небо, "свившись как свиток", и те, кто отверг Его любовь, осознают всю тяжесть своей измены и исчезнут с глаз Его. Но перед тем. как будет открыта седьмая печать, необходимо ответить на вопрос: "Кто может устоять?" Кто устоит в то ужасное время, что описано в стихах 14–17? Откровение провозглашает, что Иисус явится в ярком свете, Его слава уничтожит нечестивых, словно поядающий огонь. Есть ли те, кто чист настолько, чтобы устоять перед ним? Глава 6 завершается этим грозным вопросом: "кто может устоять" в день Божьего гнева накануне Второго пришествия Христа? Глава 7 снимает напряжение, растущее по мере вскрытия печатей. и заверяет нас, что Иисус Христос приготовил путь к избавлению. Исторические периоды, представленные в образе четырех коней 6-й главы книги Откровения Белый конь ЧИСТОТА Рыжий конь КРОВЬ Вороной конь РАЗЛОЖЕНИЕ Бледный конь СМЕРТЬ 31 н. э. 100 н. э. 313 н. э. 538 н. э. 1517 н. э. ГЛАВА 7 Запечатление Божьего народа Глава 7:1–3. Так как Бог намерен удалить Свою сдерживающую силу от нечестивых и наказать их последними семью язвами (см. Откр. 14:9-11; 15; 16), Иисус милостиво, с пристальным вниманием наблюдает за Своим народом. Он понимает, что им так не хватает времени для того, чтобы полнее посвятить себя Ему. Он приказывает четырем (число «четыре» используется писавшими Библию для изображения вселенского значения) ангелам, сдерживающим разрушительные силы, подождать немного, пока Он сможет положить печать на Свой народ. Подобно солнцу, восходящему на востоке, запечатляющий ангел озарит всю землю блеском своей славы, когда явится Божьему народу (см. Откр. 18:1). Печать, которую он принесет, станет знаком, выделяющим Божьих детей, и защитой от гибели, которой будет подвержена вся Земля во время семи язв (см. Иез. 9). На челах запечатленных (согласно Откр. 14:1–5, где более подробно это описывается), будет написано Божье имя. Другими словами, они отразят Его образ в своей жизни. Созерцая Иисуса Христа, они изменятся, уподобляясь Его образу. Для того, чтобы подчеркнуть принятие ими Его искупляющей любви, Он запечатлит Свой характер, Свой закон любви в их сердцах (см. Ис. 8:16; Втор. 6:8; Евр. 8:8-10). Печать — это знак (см. Рим. 4:11), который указывает на право собственности или авторство. Поэтому все те, на кого Бог наложил Свою печать и кто признал Его Творцом и Господом, исполняют Его волю и соблюдают Его заповеди. Таким образом, перед Вторым пришествием Иисуса в народе Божьем произойдет возрождение и преобразование, основанное на любви к Иисусу, на новом понимании соблюдения заповедей Божьих (см. Откр. 14:2; 12:17). Библия свидетельствует, что Бог особенно выделил четвертую заповедь, о соблюдении субботы как знак Своего отношения к Своему народу. Из всех заповедей, перечисленных в 20 главе книги Исход, только заповедь о субботе содержит в себе неотъемлемые детали официальной печати. Только она сообщает и об имени и о титуле Законодателя. Представляя Его Творцом всего, она подчеркивает Его право принимать поклонение. Таким образом, суббота олицетворяет собой Божью печать (см. Иез. 29:12,20). Каким образом Бог защитит Свой народ во время великих бедствий Те, кто верит Иисусу Христу и силой Его благодати соблюдает заповеди Божьи, в том числе святую субботу, получат печать живого Бога. Он защитит их, когда будут отпущены четыре разрушительных ветра, которые вскоре обрушатся на Землю. Стихи 4–8. 144 000 (12 раз по 12 тысяч) образно представляют запечатленную Духом Святым Церковь Божью. В Библии число 12 часто ассоциируется с Царством Божьим. Древний Израиль объединял в себе 12 колен. У Христа было 12 апостолов. Слово Израиль (ст.4) обозначает "управляемый Богом" и указывает на народ, позволяющий управлять собой (см. Пс.73:1: Быт. 32:28). Только вступившие в завет с Богом и признавшие Его как Господа, являются истинной частью Израиля. Поэтому Новый завет доступно поясняет, что христианская церковь сейчас является Божьим истинным Израилем (см. Рим. 2:28,29; Гал, 3:28,29; 6:15,16; Ефес. 2:11–16; 1 Петр. 2:9.10). Таким образом, 144 000-это символ тех христиан, которые будут живыми во время Второго пришествия Христа. Печать в древности являлась символом власти, и когда ее прижимали к мягкой глине, скрепляющей документ, это было гарантией того, что отправитель (владелец печати) с этого момента несет ответственность за содержание документа. Печати и другие предметы, широко используемые в библейские времена, использовались для выражения власти, узаконивания документов, штамповки керамики и других предметов и для скрепления печатью сооружений, чтобы предохранить их от вскрытия (как опечатывание камня на гробнице Иисуса (Матф. 27:66). Существовало два распространенных вида печатей — цилиндрический и кольцевой. Цилиндрическую печать нужно было прокатывать по мягкой глине, чтобы отпечатать послание, выгравированное на печати. Надписи на меньших кольцевых печатях имели отношения исключительно к именам и званиям владельцев. ГЛАВА 8 Четыре суда над Западной Римской империей Глава 8:1. Одна за другой семь печатей подвели нас ко времени Второго пришествия Христа, как указывают многие толкователи. Но Второе пришествие не описано здесь, потому что Бог допускает, чтобы история еще продлилась, прежде чем Он объяснит, как Он положит конец злу и страданиям и благословит Свой народ бессмертием. Сегодня при помощи семи труб Иисус посылает вести Своему народу, показывая, как Бог на протяжении истории мира сочетал правосудие и милость для предупреждения опасности и наказания зла. В Библии часто сравнивается звук труб с вестью суда, потому что первоначальное предназначение трубы — подавать сигнал предостережения. Предостерегающие сигналы трубы звучали и при приближении вражеских армий (см. Иерем. 4:5–7). Стихи 2–6. Ангел, изображенный здесь, представляет работу Христа в небесном храме как Заступника человечества. Только Его абсолютная праведность, символом которой является благоухающий фимиам, может сделать молитвы грешников приемлемыми для Бога. Своим заступничеством Он очищает и превращает в благоухание каждую искреннюю молитву. Стихи 7-12. Трубы разделяются на три четкие группы: первые четыре представляют суды, связанные с природой — град, звезды и солнце; пятая и шестая символизируют суды, связанные с живыми существами, такими, как саранча и всадники; седьмая представляет великий конец, всеобъемлющий суд, который охватит все человечество. Усложненный символический язык, использованный в Откр. 8:7–9:21, озадачил многих исследователей Библии. Мы не можем понять все символы и их значение в этих главах, но Бог хочет, чтобы мы увидели Его духовную цель в судах, возвещенных трубами. В каждом проклятии находится своя причина. Все суды, возвещенные трубами, имеют своей причиной грех. Толкователи Библии увидели исполнение судов, возвещенных трубами, в истории Рима, империи, которая в книге Даниила тесно ассоциировалась с народом, вступившим в завет с Богом. Хотя Рим стал «христианской» империей, христианство, которое он принял, постепенно стало отступническим. Из-за того, что Рим пренебрег волей Божьей, он стал жертвой Его судов. Первые суды объяли западную часть Римской империи. Варварские племена готов с суши напали на Рим (ст. 7), а вандалы, чей флот контролировал все Средиземноморье (ст. 8, 9), — с моря. В пятом веке Западная империя пережила еще более горькое унижение, когда гунны приблизились к Риму и унизили его жителей, собирая с них налоги (ст. 10, 11). В завершение, в 476 г. н. э. герулы свергли последнего императора и имперскую славу Западной империи (ст. 12). В течение своей тысячелетней истории город Рим почти никогда не видел на своих улицах и площадях торжествующих врагов. И вот в пятом веке, в течение одного столетия, город был трижды разграблен. Это красноречиво говорило о судах Божьих. Два суда над Восточной Римской империей Глава 8:13 — 9:11. После четырех первых труб орел (в греческом оригинале употребляется слово «орел» — символ гибели [Матф. 24:28], а не «Ангел», как в русском переводе) возвестил Иоанну о том, что остальные трубные голоса трех Ангелов принесут широко распространенный мор. Но еще задолго до времени Иоанна пророк Осия провозгласил: "Трубу к устам твоим! Как орел налетит на дом Господень за то, что они нарушили завет Мой и преступили закон Мой!" (Ос. 8:1). Восточная римская империя вслед за Западной империей восстала против Закона Божьего. Поэтому Бог милостиво сдерживал необратимые последствия Его отвержения, но в свое время Он тоже должен был наказать Восточную империю так же, как и Западную. Однако на этот раз Он не использовал варварские племена для наказания тех, кто отверг Его; вместо этого Он позволил последователям Мухаммеда вести войну с Восточной империей. Из пустынных областей Аравии (графически изображенной здесь как "кладезь бездны" или пропасть) приверженцы Мухаммеда покорили всю Восточную империю. В течение 5 пророческих «месяцев» (или 150 лет, считая день за год, см. Иез. 4:6) последователи Мухаммеда, известные как оттоманы, терзали Восточную империю. 27 июля 1299 г. н. э. оттоманы впервые вторглись на территорию Никомидии в Восточной (или Византийской) империи. В 1453 г. последний византийский император Константин Палеолог (Диакозес) был разбит оттоманами. Стих 12–21. Когда возвестила шестая труба, Иоанн увидел, что Бог высвободил силы разрушения на 391 день и один час (360 дней + 30 дней + 1 день + 1 час). Начиная со времени Реформации, исследователи Библии, такие как Мартин Лютер, Джосеф Мид, Джон Напье, Исаак Ньютон, Джонатан Эдварде, Джон Уэсли и многие другие отождествляли шестую трубу с силами мусульманства. Во время огромного возрождения интереса к пророчествам Библии, охватившего весь мир в начале 1800-х гг., эта часть Откровения стала предметом тщательного изучения. Один писатель, живший в то время, записал следующее: "В 1840 году замечательным образом исполнилось другое пророчество, вызвав широкий интерес. За два года до этого события Иосиф Литч, один из видных служителей, проповедующих о близости Второго пришествия Христа, опубликовал толкование 9-й главы Откровения, где предсказывал падение Оттоманской империи. Согласно его подсчетам, это должно было произойти в августе 1840 года… В указанное время Турция приняла покровительство союзных держав Европы и попала под зависимость и контроль христианских народов. Все произошло точно в предсказанное время" (Е. Уайт, Великая Борьба, С. 334, 335). Таким образом, отступничество Римской христианской империи — Западной и Восточной — привело к возмездию Божьему. Вторая часть Откровения свидетельствует о том, что история должна повториться во время последнего сражения великой борьбы Христа и сатаны. ГЛАВА 10