Война
Человеку во всю жизнь должно иметь брань, не то чтоб браниться со всеми и ссориться, но выдерживать от всех неприятности и нападения; ибо беды не только от разбойников и злых людей, но и от сродников, и от недругов и друзей, и от дальних, и от ближних; а к сему еще непримиримый враг диавол, как лев голодный ходит, ищущий, кого поглотить; и посему всякому человеку должно быть не без опасения, как бы не попасть ему в зубы.
Прп. Антоний Оптинский
Воля Божия
Несомненно, без воли Божией ни со мной, в частности, ни вообще с нами ничего совершиться не может, и потому я спокоен. А когда на душе спокойно, тогда чего же еще искать?
Предадимся воле Божией. Ибо воля Божия всегда благая и совершенная, и ни един волос с головы вашей не упадет без воли Божией (см. Мф. 10, 29–30; Лк. 21, 18).
Прп. Никон Оптинский
Есть воля Божия по благоволению, и есть воля Божия по попущению, — и сия последняя бывает, когда мы хотим, чтобы было непременно так, как мы думаем, что будет для нас хорошо. А когда отдаемся в волю Божию и ищем не того, чего хотим, а что Ему будет угодно и нам полезно, то в сем бывает воля Божия по благоволению, полезная и спасительная для нас, а при воле Божией, бывающей по попущению, неизбежны скорби и печали.
Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними; а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние.
Прп. Макарий Оптинский
Через всех и все с тобою говорит воля Божия, доставляя тебе случаи запечатлеть, засвидетельствовать мыслью, словом или делом добротность твоего направления к свету лица Божия, а не на поиски изменения жизни с полезностью душевной работы над собой.
Если… положишься на Господа с твердым намерением безропотно подчиниться воле Божией, какова бы она ни была, тогда рассеются перед тобою тучи и выглянет солнышко, и осветит тебя, и согреет, и познаешь ты истинную радость от Господа, и все покажется тебе ясным и прозрачным, и перестанешь ты мучиться, и легко станет на душе.
Прп. Анатолий Оптинский (Потапов)
Вопросы и ответы
Говорить полезное, когда вопрошают, нет греха.
Если вопрошающие и получат пользу, не следует относить это к себе, но к Богу, Который силен отверзть уста безсловесным.
Прп. Иларион Оптинский
Бог действует в вопрошаемых о пользе по мере веры и произволу вопрошаемого.
Прп. Лев Оптинский
Вражеские помыслы
Враг только внушает помыслы, а сделать ничего не может без попущения Божия, и если мы сами не согласимся с ним.
Прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)
Время
Не мы распоряжаемся временем, но оно нами.
Прп. Моисей Оптинский
Время испытаний
Теперь как будто пришло время испытания — в вере ли мы. Ведь надо знать и то, что веру соблюсти может тот, кто горячо и искренно верует, кому Бог дороже всего, а последнее может быть только у того, кто хранит себя от всякого греха, кто хранит свою нравственность. О, Господи, сохрани меня в вере благодатию Твоею! Ведь мысль о возможности сохранения веры лишь при доброй нравственности не моя — это учение евангельское и святоотеческое. Вот что говорится в Святом Евангелии от Иоанна: свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны (Ин. 3, 19–21).
Светом тут Христос называет Себя. Он убеждал современных Ему иудеев оставить искание славы от человеков, при котором невозможно искание славы от Единого Бога, при котором человек не способен к вере. Они лишь насмехались. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете (Ин. 5, 44)?
Прп. Никон Оптинский
Высокоумие
Когда приплетется к исправлению поста или других каких добродетелей высокоумие и мнение о себе, и так подкрадется, что и незаметно ослепит ум человека, то хоть и не говорит устами как фарисей, а чрез одно мнение уже имеет фарисейский ум и не получит оправдания.
Прп. Макарий Оптинский
Гнев
Когда сами подвигнитесь на ярость, то это значит, что вы работаете страстям, от сего смиритесь, познайте свою немощь, и в мыслях к ближним снисходите, и сколько можно, старайтесь удержать себя от гнева — он помрачает ум, ожесточает сердце, и есть явный знак гордыни. Если помалу будете себя удерживать от него, то при помощи Божией он ослабеет, а вы будете мирнее.
Прп. Лев Оптинский
Гордость
Гордость более всего лишает людей и добрых дел, и помощи Божией: где нет света, там тьма, а где нет смирения, там заступает место гордость…
Все… происходит от гордости. Это главный источник всех наших грехов, зол и бедствий.
Тьма, по слову Василия Великого, есть отсутствие света. И в духовных вещах, за отсутствием света смирения, мрак гордости покрывает душу.
Неупование на милосердие Божие есть плод гордости.
Прп. Макарий Оптинский
Гордость страшна тогда, когда не замечаем ее; а если замечаем, и каемся, и сокрушаемся, то Господь не поставит в грех.
Прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)
За гордость, помни: все труды и подвиги, — все пропадает. Гордым нет места на небе, — но во аде с бесами. Подумай об этом хорошенько. За осуждение, укорение, злопамятность и за гордость никто не будет наследником Царствия Божия. Если не исправится таковой, то не миновать ему геенны огненной.
Прп. Иосиф Оптинский
Гордость бывает разная. Есть гордость мирская — это мудрование, а есть гордость духовная — это самолюбие. Оно и точно, люди воистину с ума сходят, если на свой ум полагаются да от него всего ожидают.
Прп. Анатолий Оптинский (Потапов)
Как победить гордость: для этого необходимы борьба и самопонуждение к смирению. Это не вдруг приходит, а со временем. Это то же, что пролить кровь. Проси Бога. Постепенно будешь осваиваться со смирением, а после оно в навык обратится.
Прп. Исаакий Оптинский
Гордость и смирение
Гордость есть первая степень бесовского устроения. Но хотящий всем человекам спастись и в разум истины приити Господь попускает диаволу и людям смирять нас.
Прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)
Грехи
Когда мы прогневляем Бога нашими грехами, тогда и внешние дела наши не имеют благого успеха.
После преслушания Адамова воля наша устремляется более ко злу; самолюбие наше побеждает благую волю, и сладость страстей пленяет душу нашу.
Прп. Макарий Оптинский
Дела наши
Подлинно, мирские дела столь многочисленны, что едва ли во сто лет могут быть приведены к должному концу, и столь важны, что никакого отлагательства не терпят. Одни только Богоугодные дела, к несчастию нашему, безбоязненно могут быть отлагаемы, иные до утра, иные до другого лета, а некоторые даже до старости и престарения, почему нередко случается, что и без исполнения остаются.
Прп. Антоний Оптинский
Дни жизни
Бывают дни красные, радостные, бывают и черные, мрачные от разных житейских неприятностей. А это указывает, чтоб в радости не забываться, а в неприятностях не слишком падать духом; ибо как после ненастья бывают дни красные, так и после уныния весело бывает на душе.
Прп. Антоний Оптинский
Добродетели
Если всякая добродетель приобретается не вдруг, а постепенно, с трудом и понуждением, то тем более любовь, как начало и конец всех добродетелей, требует к приобретению своему и времени, и великого понуждения, и внутреннего подвига, и молитвы, и, прежде всего, требует глубокого смирения пред Богом и пред людьми. Смирение и искреннее сознание своего недостоинства — во всех добродетелях скорый помощник, равно и в приобретении любви. Итак, начнем каждый с той степени любви, какую кто имеет, и Бог поможет нам. Кого тяготят грехи, тот да помышляет, что любовь покрывает множество грехов; чья совесть возмущена множеством беззаконий, тот да помышляет, что любовь есть исполнение закона: любящий другого, — говорит апостол, — исполнил закон (Рим. 13, 8). Если бы мы и не достигли означенной совершенной любви, по крайней мере позаботимся и постараемся не иметь зависти, и ненависти, и памятозлобия.
Прп. Амвросий Оптинский
Добродетели и смирение
Всякая добродетель чем смиреннее, тем тверже и основательнее.
Прп. Макарий Оптинский
Доброе дело
Доброе дело легко не делается, а все с трудом и терпением.
Прп. Моисей Оптинский
Доверие Богу
Господь — твердыня моя и прибежите мое (Пс. 17, 3)! В предании и себя и всего воле Божией обретаю мир душе моей. Если я предаю себя воле Божией, то воля Божия и будет со мной совершаться, а она всегда благая и совершенная. Если я Божий, то Господь меня и защитит, и утешит. Если для пользы моей пошлется мне какое искушение — благословен Господь, строящий мое спасение. Даже при наплыве скорбей силен Господь подать утешение великое и преславное… Так я мыслю, так я чувствую, так наблюдаю и так верую.