Однако вам, братья мои возлюбленные, не стоит уподобляться хозяевам служанки-прорицательницы, ни тем более поступать, как кричавший в ней злой демон, но следует хвалить словами, и подражать делами и следовать за теми, кто трудятся и борются с душевредными обычаями, которые укоренились в ваших краях! Познакомьтесь с ними, дабы сделать добрыми и благожелательными свои души и жизнь ради вечного спасения и общими усилиями искореняйте скверну из страны и из жизни христиан. С одной стороны, давайте будем вырывать с корнем укрепившиеся вредные нравы, а с другой, насаждать деревья добрых, высоконравственных и душеспасительных нравов наших древних святых христиан и праотцов. Со временем эти деревья вырастут и укрепятся благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, Ему же слава и сила со Отцом и Святым Духом во веки веков. Аминь.
Слово II, в котором повествуется о том, что христианам не следует играть на музыкальных инструментах, плясать и петь[39]
Вступление
Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют. За то народ мой пойдет в плен непредвиденно, и вельможи его будут голодать, и богачи его будут томиться жаждою[40]. За то преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою: и сойдет туда слава их и богатство их, и шум их и всё, что веселит их (Ис.5:11–14).
Вот, возлюбленные мои христиане, какие страшные слова сказал Дух Святой через пророка Исаию о тех, кто ест и пьет под звуки лир и тимпанов. Вот какой страшный приговор выносит Сам Бог играющим на разных инструментах, плясунам и певцам. Вот какие горькие выражения употребляет Вседержитель, оплакивая развлекающихся игрой, плясками и пением. Горе тем, кто поднимаются утром от сна и бегут пить вино. Горе тем, кто сидят допоздна в трактирах, ибо вино и водка погубят их: они пьют вино под звуки лиры, гуслей, тимпанов и свирели и даже вспомнить не хотят ни о заповедях Господа, ни поразмыслить о делах Божьих. Из-за этого народ будет пленен, и многие умрут от голода и жажды, потому что не знают и не боятся Господа, и ад раскрыл и расширил свою пасть, чтобы поглотить их.
Этими словами пророк показывает, какие три Божьих наказания грозят тем, кто забавляется играми, плясками и песнями: l) рабство: за это народ мой будет пленен; 2) смерть от голода и жажды: и будет множество мертвых из-за голода и жажды; 3) наказание и осуждение в самой глубине ада: и расширил ад утробу свою и раскрыл пасть свою, чтобы не пропустить [никого]. И три этих наказания поистине страшны и ужасны, поскольку подвергают мучениям не только тело, но и душу, и не только в этой жизни, но и в будущей. Разве есть на свете еще что-нибудь хуже рабства? Есть ли какое-либо другое зло страшнее ненасытности и кара ужасней адской тьмы и нескончаемых мучений? Поэтому Бог заранее предупреждает (о грозящей опасности) музыкантов, плясунов и певцов, восклицая: увы[41] и горе, которые, по словам Василия Великого, есть плачевный возглас (Беседа на сливающихся). И в самом деле достойны плача забавляющиеся игрой на инструментах, пением и плясками, потому что в рабстве от голода они лишаются не только настоящей жизни, но вдобавок еще и Царства Небесного и наследуют лишь кару и мучения в аду. Поэтому я и вознамерился сегодня побеседовать с вами, братья мои христиане, дабы показать, какие несчастья причинили и продолжают причинять вам игры, пляски и пение, и, следовательно, христианам негоже увлекаться ими. Итак, слушайте внимательно, чтобы понять все это.
Размышления
Какие несчастья приносят игры и пляски
Первое и самое большое зло, которое причинили и продолжают причинять игры и пляски, это идолослужение. Хочешь убедиться в этом? Тогда следуй за мной — мы пойдем на гору Синай. Пророк Моисей поднялся на ее вершину, чтобы получить Богописанный Закон. Он беседует с Богом сорок дней и сорок ночей, а находящийся внизу еврейский народ, видя, что Моисей медлит сойти с горы, восстал против Аарона, брата Моисея, требуя изготовить им бога из золота. Аарон, собрав золотые серьги еврейских женщин, расплавил их в плавильне и отлил по форме и по подобию молодого тельца и сказал людям: Вот боги твои, Израиль, которые вывели тебя из земли Египетской (Исх.32:4). Народ, увидев идола, обрадовался и, сев, ел и пил, а потом поднялся и начал играть, плясать и петь, принося свои игры, пляски и пение в качестве службы, поклонения и почитания идола: и сел народ есть и пить, а после встал играть (Исх.32:6). По словам Василия Великого, «игра их была идолослужением» (Беседа на упивающихся). Второе зло, которое причинили и продолжают причинять игры и пляски, это ложные клятвы и проклятия. Ибо в Книге Судей читаем, что после того, как одиннадцать колен израилевых начали войну с коленом Вениаминовым из-за великого нечестия, какое те совершили с женой [см.: Суд.19:1] левита, и никого из этого колена не оставили в живых, кроме шестисот мужей, поклялись перед Богом и прокляли тех, кто отдаст своих женщин этим оставшимся шестистам: ибо сыны Израилевы поклялись, говоря: проклят, кто даст жену Вениамину (Суд.21:18). И не только это. Еще произошло нарушение самой клятвы, и проклятие обратилось против них самих, хотя и не прямо, а косвенно, из-за плясок. Некоторые женщины из живущих в Силоме собрались и пошли поплясать в праздник Господень. Тогда одиннадцать колен сказали вениамитянам, чтобы те пошли и похитили этих плясуний, отвели к себе и взяли их в жены: «Пойдите, — советовали они своим мужчинам, — и засядьте в виноградниках, и смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову» (Суд. 21:20–21).
Третье зло, к которому приводили и приводят пляски и пение, это кровопролития и убийства. И не к простым и случайным, но к убийствам пророков и предтеч. И показать это очень легко. Для этого достаточно открыть Евангелие от Матфея. Там в 14-й главе каждый может прочесть и увидеть: только исключительно из-за того, что нечестивая дочь прелюбодейки Иродиады плясала перед Иродом и угодила ему своей пляской, она смогла убедить Ирода послать воина и обезглавить самого большого из всех пророков — божественного Предтечу Иоанна и принести ей в качестве платы и вознаграждения за пляску священную, всечестную и пророческую главу, которой в пустыне оказывали почести и поклонялись даже дикие звери, в том числе и львы.
А сколько еще другого зла причиняют пляски, игрыи пенье? Ради них люди наряжаются, надевают украшения — все самое яркое и сверкающее, будь то мужчины или женщины, и только после этого отправляются веселиться, не забыв еще и обильно окропить себя духами и всякими благовониями. В итоге это приводит к нескромным и нечестивым взглядам, оскорбляющим слух блудным разговорам, похотливым шуткам и смеху, сквернословию и безобразному поведению, разжигающему плотскую похоть. И в человеческих сердцах совершаются блуд и прелюбодеяния: всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф.5:28). Даже если человек просто случайно встретит женщину и, увлеченный ее красотой, почувствует вожделение к ней, он блудодействует и прелюбодействует с нею в сердце своем, то насколько больше согрешают в своем сердце, будь то мужчина или женщина, те, кто намеренно ходят на пляски только для того, чтобы посмотреть на красоток или благообразных мужчин? К тому же, во время пляски мужчины обнимают женщин, ощущают их телесное тепло, и между ними еще сильнее вспыхивает похоть и вожделение. Больше того, нередко бывает, что мимолетные страсти, вспыхнувшие во время плясок и пения, потом на самом деле переходят в блуд и прелюбодеяние. Вот почему, с одной стороны, мудрый Сирах советует совсем не встречаться с певицами, чтобы не впасть в блуд: Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее (Сир.9:4). Со своей стороны, Василий Великий добавляет, что плясуньи, если приходят девами, то после увеселенья утрачивают свою девственность, а замужние женщины теряют целомудрие. «Дергаешь ногами и пляшешь как безумная? Пляшешь, когда должно печалиться и преклонять колена в поклонении? О ком стану плакать? О девах, не изведавших брака, или о находящихся в брачном союзе? Если первые возвратились уже не имея девства, то и вторые не вернулись к мужам целомудренными» (Беседа на упивающихся).
На что похожи игры и пляски. — Где пляски, там и дьявол. — Во Святом Крещении христиане дают обет не участвовать в играх, ибо в играх и плясках выражается гордыня сатаны
Поэтому справедливо было бы назвать игры, пляски и пение сатанинским училищем, в котором главный учитель — сам сатана, или дьявол, а служащие ему демоны — помощники учителя. Отличники же в этой школе — играющие на лирах и прочих инструментах, а ученики и ученицы мужчины и женщины, которые пляшут и поют. Преподаваемые в училище предметы — это распутство и невоздержанность, сквернословие, пустословие, блуд, прелюбодеяние, мужеложство и прочие грехи. Игры, пляски и пение можно даже назвать дьявольским состязанием и борьбой, а здание, где все это происходит, местом и поприщем. На самом высоком месте в заведении сидит устроитель состязаний и раздаватель наград — сам дьявол. Зрители, которые с радостью следят за выступлениями, — демоны. А борцы и состязающиеся — это музыканты, плясуны и певцы, неважно, мужчины они или женщины. Кто из них сыграет, спляшет или споет лучше всех, тот объявляется победителем и в качестве награды получает грех и вечное мучение. Поэтому решительно и в высшей степени точны и мудры слова, сказанные Златоустом: «Там, где затеваются песни и пляски, тут же является дьявол. «Я дерзаю говорить, — поясняет святитель, — что там, где ты пляшешь, там и диавол, и что блуд порождает не только нечестие, но и убийства» (Беседа 14 на Евангелие от Матфея). И далее Златоуст отмечает: «Что ты делаешь, неразумный человек? Приглашая в свой дом шутов и плясунов, ты делаешься вторым Иродом, потому что подражаешь тому Ироду и приводишь на свое пиршество словно другую Иродиаду, пляшущих женщин и мужчин, и хотя не умерщвляешь Иоанна, но умерщвляешь члены Христовы, а именно, что еще хуже, многие души тех, кто пляшет, и тех, кто сидит за столом и смотрит, потому что тот же дьявол, который посредством пляски дочери Иродиады умертвил тогда Иоанна, он же плясками умерщвляет души празднующих: «И если не умерщвляется Иоанн, то умерщвляются члены Христовы, и с еще большей жестокостью. Пляшущие ныне не голову просят на блюде, но души пирующих с ними, и если нет здесь иродиадиной дочери, то диавол, плясавший тогда в ней, теперь пляшет и в них и, схватив души пирующих,уводит в плен» (Беседа 48 на Евангелие от Матфея). Домом непотребства называет Златоуст дом того человека, который приводит к себе блудниц, чтобы те плясали: «Дом твой сделался домом непотребства, бешенства и неистовства. И ты не стыдишься называть это удовольствием?» (Беседа 1 на послание к Колоссянам).
Вот почему, мои возлюбленные братья христиане, ради Божьей любви, крови Иисуса Христа и ради собственного спасения остановите убийства! Прошу вас, прекратите убивать себя играми, плясками и пением, ибо они — дела дьявола, наказание вашей жизни, погибель вашей души и спасения. Они дела и поступки, присущие не христианам, ученикам Иисуса Христа, чадам света и наследникам Царства Небесного, но козни и происки эллинов, иудеев, турок, неверующих и язычников, которые омрачены дьявольским заблуждением и не понимают, что думают и творят. Если до сего времени вы были преданы таким сатанинским и языческим занятиям, то отныне и впредь оставьте и возненавидьте их. Ну а если какой-нибудь христианин станет заставлять и принуждать вас пойти и развлечься играми, поплясать или попеть в подобном заведении, будьте очень осторожны, не слушайте его, даже если он большой начальник, священник или мирянин, поскольку он не может помочь вам в День Суда, ни избавить вас от мучений в аду.
Вы, когда принимали во святой купели Крещение во имя Святой Троицы, давали обещание Богу, ангелам и людям, что отвратитесь и возненавидите все дела дьявола. Почему же теперь нарушаете свое обещание? Хочешь убедиться в том, христианин, что ты обещал при Святом Крещении не участвовать в играх, не плясать и не петь? Слушай. Когда ты крестишься, то исповедуешься перед Богом и людьми такими словами: «Отрицаюся сатаны, и всех дел его, и всея гордыни его». Что значит сказать «отрицаюся»? На этот вопрос отвечает святой Кирилл Иерусалимский. Он говорит, что это значит сказать: «Я отвращаюсь и оставляю то согласие и сосложение, которое сделал Адам, а вместе с ним всяческое человеческое существо, — по совету дьявола нарушать заповедь Бога вкушать от запретного плода древа познания; именно от этого согласия с сатаной я отказываюсь в принимаемом мною Святом Крещении и плюю на сатанинскую славу и силу, отвергаю дружбу и союз с ним, отвращаюсь от всех дел его, то есть от всех грехов, и ненавижу их; отвращаюсь и ненавижу всякую гордыню его». А какова гордыня и слава сатаны? Это всяческие торжественные шествия пороков, с которыми он является на зрелища, различные игры, бесовские пляски, сатанинские песни, бега безсловесных животных, охоту и тому подобные развлечения. После этих обетов ты сразу же произнес: «Сочетаюся Христу». А что значит «сочетаюсь со Христом»? Ответ находим у святого Кирилла в огласительном слове, где он говорит: «Это значит, что я изъявляю согласие и даю обещание быть рабом Христа, подчиняться всем Его поведениям и исполнять Его волю». К сказанному святые апостолы в своих постановлениях (Кн. 3, гл. 18) добавляют: «Итак, крестившийся да пребывает чуждым нечестия, бездейственным по отношению ко греху, другом Божиим, врагом диавола, отрекшимся сатаны, сил и заблуждений его и всех дел его, непорочным, чистым, праведным, боголюбивым, сыном Божиим».