Благородный дух
«Благородный дух» — это философское произведение Юлиуса Эволы, которое исследует тему благородства и высоких идеалов в современном мире.
В книге автор размышляет о том, как сохранить духовную чистоту и высокие моральные принципы в условиях современной реальности. Он призывает читателей обратиться к своим внутренним ценностям и стремиться к самосовершенствованию.
Юлиус Эвола анализирует различные аспекты жизни и предлагает читателям свой взгляд на мир, который может помочь им найти свой путь к благородству духа.
Вы можете бесплатно прочитать книгу «Благородный дух» онлайн на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новые горизонты философии и самопознания!
Читать полный текст книги «Благородный дух» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,25 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1942
- Автор(ы): Юлиус Эвола
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,25 MB
«Благородный дух» — читать онлайн бесплатно
Зиглинг
Юлиус Эвола: Благородный дух (1942)
Юлиус Эвола(1898-1974) считается самым значительным антимодернистским мыслителем и теоретиком традиции. Он происходил из сицилийско-норманнского дворянского рода и как артиллерийский офицер принимал участие в Первой мировой войне. Во время войны он писал для футуристического журнала Noi. Эвола также пробовал свои силы как художник и начал с живописи как футурист в 1915 году (первая выставка его произведений прошла в 1918 году в Палаццо Кова в Милане). После войны Эвола в 1920 году вернулся в Рим и помимо живописи (искусствоведческий труд Arte astratta, posizione teoretica, 1920 год) до середины 1920-х годов усиленно посвящал себя изучению эзотерики и философии и писал многочисленные статьи. Позже он руководил журналами UR (за которым стояла оккультная группа) и Torre. С 1925 года он публикуется в Италии как писатель. Его произведение 1928 года Imperialismo pagano («Языческий империализм», немецкий перевод вышел в Лейпциге в 1933) впервые привлекло большое внимание к нему за пределами Италии, особенно когда он отошел от избираемых им до того момента эзотерическо-философских тем и занял более четкие политические позиции, подвергая модерн резкой критике. Возвращение к культурно-аналитически описанной Эволой традиции с ее дохристианскими мифами и жизненными законами поднялось там до уровня политических требований. В 1934 году Эвола опублико...