Бог в душе или человек в Церкви
Книга «Бог в душе или человек в Церкви» объединяет взгляды известных православных авторов на вопросы веры и духовной жизни. В ней представлены размышления Андрея Кураева, Митрополита Антония (Блума), Алексея Осипова, Виталия Питонова, Протоиерея Сергия (Николаева), Священника Даниила (Сысоева), Архимандрита Харлампия (Василопулоса), Протоиерея Максима (Козлова), Владимира Гурболикова, Протоиерея Александра (Ильяшенко), Протоиерея Владислава (Цыпина), Протоиерея Димитрия (Смирнова) и Священника Валериана (Давыдова).
Авторы размышляют о месте человека в Церкви и роли веры в его жизни. Книга затрагивает важные вопросы, которые будут интересны как верующим, так и тем, кто ищет ответы на глубокие духовные вопросы.
Читать онлайн бесплатно можно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Бог в душе или человек в Церкви» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,6 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2008
- Автор(ы): Андрей Кураев , Митрополит Антоний (Блум) , Алексей Осипов , Виталий Питанов , Протоиерей Сергий (Николаев) и др.
- Жанры: Религия, религиозная литература, Христианство, Православие
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,6 MB
«Бог в душе или человек в Церкви» — читать онлайн бесплатно
Есть в нашей сегодняшней общественной жизни мнения и взгляды, которые являются чуть ли не всеобщими. Одно из таких распространенных мнений нецерковных людей – ходить в Церковь совсем не обязательно, если Бог присутствует в душе человека. При этом говорящие это, как правило, совершенно не знают смысла церковной жизни, основ веры и уж, конечно, плохо представляют себе (а точнее – вовсе не представляют!) настоящие взаимоотношения человеческой души со своим Творцом.
И все же этот «символ веры» продолжают упорно исповедовать тысячи и миллионы наших сограждан. Но почему люди не ходят в Церковь? В чем причина – в духовной лени, в страхе перед неизвестностью, в нежелании подчинять свою волю другой, всемогущей и всеблагой воле? Или вообще причины в чем-то ином, более глубоком (а может, напротив, в более поверхностном)?