Примечания
1
«Грубый и ограниченный разум, ослепленный порочностью развращенной воли, не видит и не может видеть Бога. Он Богу внешен, как зло, которому он рабствует. Его веренье (croyance) есть не более как логическое мнение и никогда не может стать верою, хотя нередко и присваивает себе ее название». А. С. Хомяков. Вера и исследование. Полное собрание сочинений. Изд. 4-е, т. II, с. 62-63.
2
Талант – 49 килограммов золота.
3
О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Изд. Московской Патриархии. 1991. С. 212.
4
Протоиерей Владислав Цыпин. Курс церковного права. Фонд «Христианская жизнь», Клин, 2002. С. 1.
5
Епископ Иларион (Алфеев). Таинство веры. Клин. Христианская жизнь. 2004. С. 125.
6
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. / Догматическое богословие. М., СЭИ. 1991. С. 132.
7
См.: Архимандрит Иларион (Троицкий). Христианства нет без Церкви. М., Православная беседа. 1992. С. 14.
8
Там же. С. 15.
9
Там же. С. 20.
10
Архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М., Паломник. 1996. С. 396.
11
О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Изд. Московской Патриархии. 1991. С.211.
12
Преподобного отца нашего аввы Дорофея Душеполезные поучения и послания. Свято-Троице-Сергиева Лавра. 1900. С. 188 / Цит. по: Игумен Петр (Бирюков). Нравственное совершенствование христианина по заповедям блаженств Спасителя. Свято-Успенская Жировицкая обитель. 1997. СПб.