Брахма-гьяна (санскр. Брахма-джняна) — вселенское знание, на котором базируется мир.
Более точная с точки зрения древнеиндийской культуры и языка передача названия реки Ганг, священной реки в Северной Индии, предстающей в мифологии как женское божество. Ганга помогает душам умерших достичь небес.
Мифологический царь Солнечной династии. Во время жертвоприношения, призванного утвердить право Сагары на обширные владения, в поисках спрятанного богом Индрой коня сыновья Сагары потревожили покой отшельника Капилы, и тот испепелил их.
Аншуман — царь Солнечной династии, внук царя Сагары. Согласно преданию, именно он обнаружил пепел сожженных Капилой сыновей Сагары и вернул утраченного жертвенного коня. Он же узнал, что для успокоения их душ необходимо омовение в Ганге, однако не смог добиться ее схождения с небес.
Дилипа — имя двух царей Солнечной династии. Дилипа I, отец царя Бха-гиратхи, в действительности не прославился какими-либо великими деяниями. Более знаменит Дилипа II, отец царя Рагху, по имени которого Солнечная династия нередко называется «род Рагху» — Рагхувамша. Бхагиратха — царь Солнечной династии, потомок Сагары. Благодаря своему подвижничеству смог узнать способ спустить Гангу на землю и убедил бога Шиву принять на себя ее тяжесть, чтобы мощная река не повредила Землю. Благодаря этому поступку царя Ганга получила одно из своих имен — Бхагиратхи.
Кайвалья — состояние идеальной отстраненности, освобождения от всех привязанностей, которое позволяет душе выйти из цикла перерождений.
Хришикеша (букв. «владыка») — одно из имен бога Вишну и Кришны как его аватары.
Ямы (букв. «ограничения») — основные принципы самоограничения и самоконтроля, составляющие основу философии йоги. Основных ям пять: ахимса — ненасилие; сатья — правдивость; астея — не-присвоение чужого; брахмачарья — воздержание; апариграха — нестяжательство (неприятие даров).
Муладхара — корневая чакра, расположенная в области промежности, считается ключевой чакрой для энергетического поля человека. В ее центре находится энергия кундалини, которую необходимо пробудить и привести к слиянию с Брахманом.
Брахман — высший дух, абсолют.
Брахмачарья — морально-нравственный принцип, подразумевающий самодисциплину, воздержание от чувственных удовольствий и удовлетворения своих эгоистичных потребностей.
Ниранджана (букв. «незапятнанный») — один из эпитетов Вишну-Кришны и Шивы.
Ниямы — правила, которые необходимо соблюдать для достижения самоконтроля, взаимно дополняют ямы. В различных доктринах их количество колеблется, но обычно упоминаются пять или десять.
Речь идет о своеобразной макродуше, в которую входят все индивидуальные души. Прим. науч. ред.
Врата — религиозный обет, подразумевающий пищевые ограничения и совершение благих поступков для достижения высшей цели.
Сиддхасана (букв. «поза достижения») — одна из основных асан (поз в йогических практиках).
Матангадева — владыка видьядхаров (полубогов, духов воздуха).
Пранаяма — контроль воздушных и энергетических потоков в теле человека, одна из основных йогических практик.
Ниргуна (букв. «не имеющий качеств») — эпитет, применяемый к высшему божеству.
Пратьяхара (букв. «изъятие», «отвод») — отвлечение органов чувств от объектов внешнего мира для сосредоточения усилий ради достижения освобождения.
Дхарана (букв. «удерживание», «сдерживание») — непоколебимое удерживание, концентрация разума на предмете медитации (без отвлечения на посторонние объекты).
Нанди — бык, верный последователь Шивы и его вахана — ездовое животное.
Адигуру — первый учитель.
Падмасана — поза лотоса, одна из основных поз в йогических практиках. Вайкхари — последняя (четвертая) стадия формирования речи или звука, когда он произносится органами речи, полноценная реализация звучания и заложенных в него смыслов. Умение воспринимать звук на каждой из стадий формирования, в каждой чакре и в каждом органе считается одним из важнейших навыков в йогических практиках. Мадхьяма (букв. «серединная») — третья стадия формирования речи или звука, когда он проходит через сердечную чакру.
Пашьянти (букв. «зрящая») — вторая стадия формирования звука, когда в сознании формируются картины, которые впоследствии будут вербализованы, а поток воздуха поднимается к сердечной чакре от муладхары.
Пара (букв. «далекая», «запредельная») — первая стадия формирования речи и звука, когда он только зарождается в муладхаре-чакре, или в душе человека, и еще никак не проявлен.
Дамру, или дамару, — маленький двухмембранный барабанчик, используемый в религиозных церемониях. Один из неизменных атрибутов бога Шивы.
Шанкха — ритуальный предмет в форме морской раковины больших размеров.
Юга — эпоха, эра в космологии индуизма. Последовательность четырех юг составляет махаюгу (великую югу), 1000 махаюг составляют день Брахмы. Бог Брахма смертен, как и все в мире, и живет 100 лет Брахмы, что соответствует более 300 триллионам человеческих лет. Вместе с Брахмой уничтожается весь мир, чтобы потом возродиться вновь.
Вероятно, автор говорит про Брахму в третьем лице, днями которого измеряются циклы времени во Вселенной, хотя по сути это один и тот же Брахма. Прим. науч. ред.
Садашива (букв. «вечный Шива») — абсолют, высшая манифестация Шивы.
Вараха — вепрь, одна из аватар бога Вишну. Эту форму Вишну принял, чтобы докопаться до основания столпа света, но потерпел неудачу.
Хамса — лебедь, вахана (ездовое животное) бога Брахмы. Брахма сел на хамсу, чтобы долететь до вершины столпа света, но не смог этого сделать.
Махат-кшетра — великое поле.
Вамана — одна из аватар бога Вишну, карлик, пересекший Вселенную за три шага. Может отождествляться со звездой Рохини (Альдебаран). Картикейя — сын Шивы, воинственное божество, особенно популярное на юге Индии.
Винаяка (букв. «устранитель (препятствий)») — имя, полученное при рождении богом Ганешей, сыном Шивы и Парвати (или кого-то одного из них).
Парамешвара (букв. «Верховный владыка») — один из эпитетов Шивы.
Халахала — яд, возникший в процессе пахтанья океана, до того как стало возможным появление напитка бессмертия — амриты.
Махапрана рупа — рупа, то есть форма, в которой может представать Шива. Махапрана — наделенный великим дыханием или великой силой.
Дадхичи — отшельник-мудрец, ставший знаменитым благодаря самопожертвованию: он добровольно лишился жизни, чтобы из его костей можно было сделать ваджру — палицу бога Индры.
Манвантара — мера времени в индуизме, соответствующая времени жизни одного из Ману — прародителей человечества.
Хануман — сын бога ветра Ваю, предводитель войска обезьян и верный помощник и почитатель Рамы.
Ваю — бог ветра.
Считается, что Хануман во всей полноте овладел великой энергией и мог ее использовать.
Макара — мифическое водное существо, вахана (ездовое животное) Ганги.
Адити (букв. «несвязанность») — олицетворение женского начала, мать богов-дэвов.
Нидра — богиня сна.
Мохини (букв. «чарующая») — образ, который принял Вишну, чтобы соблазнить и отвлечь асуров.
Раху и Кету — индийские названия призрачных планет, сформированных пересечением орбиты Луны вокруг Земли и Земли вокруг Солнца. Они не имеют материальных тел, но оказывают влияние на Солнечную систему.
Шукрачарья (букв. «учитель Шукра») — наставник асуров, противников дэвов — божеств индийского пантеона.
Индра — одно из древнейших божеств индийского пантеона. В эпоху Вед — всесильный громовержец и победитель демонов, в дальнейшем — царь божеств более низкого ранга, чем ключевые Вишну, Шива и Брахма.
Самудра-мантхана — пахтанье океана.
Мандара — гора, которую боги и асуры использовали в процессе пахтанья в качестве мутовки.
Курма — букв. «черепаха». На нее была установлена гора Мандара.
Васуки — змей, которого боги и асуры обвязали вокруг горы Мандара и использовали в качестве веревки.
Сура — то же, что и дэва, божество индийского пантеона. Созвучно со словом «сура», которое означает «мелодия». Вероятно, появилось как антоним к «асура» и впоследствии стало восприниматься как исходное слово.
Распространенная ложная этимология. В действительности слово «асура» не является производным от «сура», а восходит к корню «быть» и означает «дух».
Апсара (букв. «движущаяся по воде» или «движущаяся между водой и облаками») — женское божественное существо, нередко называемое нимфой. Отличается особой красотой и умением петь и танцевать.
Варуни — богиня вина и опьянения.
Сура — опьяняющий напиток и его персонификация.
Камадхену — корова, исполняющая желания.
Сурабхи (букв. «ароматная») — один из эпитетов коровы, исполняющей желания.
Айравата — имя слона бога Индры, считающегося прародителем слонов. Согласно одному из мифов, он появился в тот момент, когда Брахма читал гимны над половинками скорлупы, из которой вылупился Гаруда. Вслед за Айраватой появились семь других слонов и слоних.
Гаруда — божество и вахана (ездовое животное) бога Вишну. Это солнечная птица, похожая на орла.
Уччайхшравас (букв. «навостряющий уши») — волшебный семиглавый конь, который в результате пахтанья океана первоначально достался царю асуров по имени Бали, но в дальнейшем перешел к богу Индре.
Каустубха — волшебный драгоценный камень, украшающий грудь бога Вишну.
Париджата — волшебное коралловое дерево, украшающее царство Индры.
Шаранга — название волшебного лука бога Вишну, которым пользовались три его аватары: Парашурама, Рама и Кришна.
Чандра — Луна и божество Луны.
Аюрведа (букв. «знание о жизни») — система традиционной индийской медицины.
Ишана (букв. «повелитель») — божество, отождествляемое с Шивой. Трехглазый — эпитет Шивы. Третий глаз Шивы обычно закрыт; когда он открывается, то испепеляет все вокруг.
Садьоджата (букв. «новорожденный») — одно из пяти лиц (пяти аспектов проявления) Шивы. Это благостный образ, Шива предстает в белом одеянии.