Предисловие
Это будет свободная литература, потому что не корысть и некарьера, а идея социализма и сочувствие трудящимся будутвербовать новые и новые силы в ее ряды.
Уважаемые товарищи читатели! Друзья! Выпуск альманаха «Буйныйбродяга», который вы сейчас видите перед собой, не совсем обычный и отличаетсяот предшествующих принципом формирования. Представленные в нём произведенияотобраны для публикации по итогам конкурса коммунистической фантастики «Светлоезавтра — 2015», проходившем на литературном портале «Самиздат» в период с маяпо сентябрь текущего года.
Первый конкурс «Светлое завтра» состоялся в далёком уже 2009-м году и стал,кажется, пионером возрождающегося интереса к фантастике оптимистичного взглядана будущее в противовес едва ли не тотальному засилью апокалиптическихожиданий.
Повторяя опыт шестилетней давности, мы ставили перед собой цельнайти новых авторов, чьи работы могли бы публиковаться в альманахе ипробудить интерес как непосредственно к «Буйному бродяге», так и к коммунистической перспективе в целом.
Мы не питали иллюзий. Напротив, команда организаторов вполне отдавала себеотчёт, что в нынешней политической обстановке наивно ожидать наплывабезупречных в идейном отношении текстов, и огромный процент работ был отсеянпреноминаторами на первом этапе. Безусловно, сыграла здесь немалую рольсамиздатовская привычка «авось прокатит» — многие авторы подавали заведомонепроходные рассказы, не имеющие к заявленной теме ни малейшего отношения. Былии те, кто явно приходил с фигой в кармане или ставил цель поглумиться над«коммуняками». Эти и не рассчитывали на участие, и удивлялись в комментариях ктекстам, что их не только не гонят с порога, но предлагают подать нарассмотрение другой рассказ взамен отклонённого — политика приёма работ быламаксимально мягкой.
После окончания «техасской резни бензопилой», как окрестил кто-то изсамиздатовцев нашу преноминацию, уцелели всего десять работ. Мало.
Шесть лет назад было больше, особенно учитывая, что сейчас конкурс имелменее жёсткие рамки. И даже в этой десятке не все произведения вполнеможно назвать «коммунистическими». Но мне, как инициатору идеи, ни заодну из работ не стыдно.
Так каким же оказался секрет успеха? Составляющих, на мой взгляд,только две — литературные способности плюс знание темы. При этом автору не обязательно быть «истинным», «твердокаменным» коммунистом. Темболее, что в эти понятия сегодня едва ли не каждый вкладывает что-то своё.
Но знание того, о чём пишешь должно быть обязательно. В его отсутствии уавторов многих поданных на конкурс работ и кроется причина стольбольшого отсева. Увы, но приходится констатировать — конкурсанты оказались не в состоянии раскрыть тему, а то и даже приблизиться к ней.
Вроде бы парадокс — так многие хотят наступления светлого завтра, нолишь единицы способны прорисовать его контуры. Есть мнение, что винойвсему малый объём, что в малой форме вообще, дескать, невозможно датьяркий и достоверный образ коммунистического грядущего. Ерунда! Марксухватило всего одной фразы, чтобы сформулировать суть коммунизма. Делосовершенно в другом, в том, что, как писал Ленин, жить в обществе и бытьсвободным от общества нельзя.
Да, самодеятельные авторы не получают денег за свои труды, и здесьнет формального «подкупа» со стороны буржуазного общества, но подавляющее большинство из них являются либо людьми, уже сформированнымиреставрированным в России капитализмом, либо представителями «последнего советского поколения», обманутыми реставраторами по причине неудовлетворительного знания законов общественного развития. Потому и невырисовывается светлое завтра, что творцы пронизаны психологией буржуазного общества, скованы его рамками. Выходит, мы поставили перед нимипочти невыполнимую задачу.
Но значит ли это, что нужно оставить попытки, замкнуться в узком мирке «идейно грамотных» авторов? На мой взгляд, нет. Уникальность «Светлого завтра» в том, что этот конкурс является, по сути, единственным, возвращающим в жизнь ленинский принцип партийности в литературе.
И пусть мы собрали мало работ, но это дело стоит продолжить. Стоитбить в одну точку вновь и вновь. Будет много случайных людей. Будетмного плохих работ, но будет и новая коммунистическая фантастика. Онаможет и даже должна не повторять старые формы. В ней может не бытьпривычной политической фразеологии — «советов», «пролетариата», «буржуазии». И флаг её общества будущего может иметь иной цвет. В ней дажеможет не найтись слова «коммунизм». Но вот что должно быть и будет вней обязательно: принцип положительного упразднения частной собственности, а также чудо, тайна и достоверность.
«За работу же, товарищи! Перед нами трудная и новая, но великая иблагодарная задача» — В.И. Ленин.
Владимир Бутрим
Конкурс
Алексей ЖемчужниковПотерянный рай
Пётр Петрович полагал, что каждый получает то, чего не побоится взять.
Правило это не раз утверждалось при жизни, не изменил он ему и после случившейся с ним скоропостижной смерти, когда предательски отказалисьслужить сосуды, в содержание которых, он, как и вообще во всё своё подорванное непосильной работой здоровье, вбухивал немалые средства. Нанимал лучших врачей в самых дорогих клиниках, а теперь с них даже не спросишь за моральный ущерб.
А вообще только и можно на себя самого рассчитывать, что на этом свете, что на том. Вот духовник его, отец Иннокентий, тоже поди обманул его,прохвост этакий. Гарантировал прямой путь на небо без задержек и проволочек, а выходит всё это только сказочка красивая. Может и правы красныебыли, когда в тиски их зажали и перекрыли весь кислород этим мракобесам?
— Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, сын мой, нежели богатому войти в Царствие Божие. Пожертвуйте богатства свои на благонеимущим, и Господь не забудет добродетели вашей, — душно шептал емув ухо отец Иннокентий.
Ах, мракобес этакий. Ведь они и контракта не составили никакого, идаже расписок не брал, неудобно просить было у святого вроде как человека. И вот что он теперь предъявит на суде Господу? Какие представит доказательства своей праведности? Одни слова и никаких оправдательных документов. Теперь если только на самых верхах апеллировать, чтобы приструнили шарлатана.
Подумав же о верхах, он осознал, что возносится уже давно и стремительно. Воспарил он подобно ангелу, навстречу небесному свету.
— А всё-таки не обманул, — приободрился Пётр Петрович, — Отработал деньжата, отмолил меня перед боженькой.
И он запел, как это случалось у него в удачные минуты:
— Мы рождены, чтоб сказку сделать былью...
Внизу под серыми тучами скрылась многострадальная земля, а наверхуотчётливо проявилось золотое сияние, излучаемое из-за белого облака.
Небесный скоростной лифт доставил Петра Петровича прямиком к золотымворотам, над которыми полукругом шла надпись: «Воздастся каждому поделам его». Петр Петрович смутился было, припомнив некоторые из своихдел. А вдруг и правда воздастся? За дела давнишние и не очень. К примеру,больничка, приватизированная и проданная частями на гостиницу, частямипод офисы. Выгодное вышло дельце там, на земле. И по бумагам всё чисто,не подкопаешься. Но как-то к этому отнесутся здесь, на самом верху? Вмешаются или нет?
Пока Петр Петрович раздумывал, навстречу ему вышел седой старец,одетый в свободное до пят светлое рубище. В руках он держал связку с золотыми ключами, надо полагать, как раз от тех самых ворот.
— Здравствуйте, — слегка запинаясь от волнения, произнёс Пётр Петрович, — Я первый раз, сами понимаете... Вы уж научите, что у вас тут, да какпо всем правилам.
Старец взглянул на него пронзительными голубыми глазами и ласковотак сказал:
— Не впадай в отчаяние, тёзка, ибо великий грех это по разумениюГоспода нашего. Врата рая открыты для тебя, как и было условлено ещё наземле. А мы ни во что тут не вмешиваемся. Вот только подпишем договорчик, как полагается, и милости просим.
Старец развернул длиннющий свиток, исписанный не то латинской, нето старославянской вязью.
— Никак нотариуса не заведём, чтобы он переводы с церковного делал,— виновато повёл плечами апостол, — Искали среди праведников, но оноили образования юридического нет либо знания языка.
— Да уж, — грустно изрёк Петр Петрович, — О чём же здесь сказано?
— Ну если вкратце, в общих чертах, — старец прокашлялся и прочиталнараспев, — Сей договор заключён на небесах между Господом Богом влице его представителя Апостола Петра, хранителя ключей от врат рая, и рабом Божьим Никодимовым Петром Петровичем...
— Как так рабом? — изумился Пётр Петрович, — Всегда работал толькона себя самого.
— Исполнитель по сему договору обязуется предоставить заказчикуполный набор райских услуг на условии перечисления оным всех своихсредств в небесный фонд, дабы войти в рай неимущим и обрести там блаженство вечное...
— Всех средств? — ахнул Пётр Петрович.
— По-другому не попасть в царство Божие. Игольное ушко, как известно... Но за воротами всем до копейки средства будут зачислены на личныйдушевой счёт, будьте покойны. Нам чужого не надо.
— Вот это другое дело, — воспрянул Петр Петрович, — Такие схемы японимаю. А где тут черкнуть закорючку?
Старец подал ему украшенное камнями перо и указал на самый конецсвитка. Петр Петрович привычно влепил в указанное место размашистую свензелями подпись.
— А вот ваш экземпляр, — отдал ему старец другой свиток, — Милостипросим.
Врата рая тут же распахнулись, и в благоговейном трепете Петр Петрович шагнул в царствие небесное. Едва ступив за ворота, он услышал мелодичный звук, похожий на тот, когда выигрываешь бонус в игровых автоматах. Поднял взгляд и обомлел. Над головой у него светился золотой кружок