Согласно определению в Темную триаду входит неклинический нарциссизм, неклиническая психопатия и макиавеллизм, но главное – все это разом в одном человеке. Пойдем по порядку: под неклиническим нарциссизмом понимают преувеличенность собственной важности, демонстративное поведение, потому что хочется похвалы, фантазии о несомненном успехе по жизни, неадекватную реакцию на критику. Это не все пункты, нам здесь важна суть, чтобы поговорить о темной стороне личности. Под неклинической психопатией подразумевают бессердечность, асоциальное поведение, импульсивность и эгоизм. В макиавеллизм[7] попадают манипуляции, эксплуатация людей и эмоциональная холодность.
Представителям Светлой триады свойственны такие убеждения, как гуманизм, вера в человечество и кантианство[8]. Под гуманизмом понимается важность каждого человека без исключения, кантианство говорит о том, что люди сами по себе – цель, а не средства ее достижения, а вера в человечество подразумевает, что в каждом из нас изначально заложено добро.
В статье говорится о том, что представителей только Темной и только Светлой триады не так много, большая часть людей где-то посередине, поэтому появляется важный пункт: каждой триаде не помешало бы позаимствовать некоторые качества оппонентов, чтобы преуспеть в жизни. Например, Светлой триаде – забрать упорство, бесстрашие и критическое мышление, а Темной – позаимствовать сострадание к ближним и способность уступать.
Рискну не согласиться с некоторыми утверждениями. В разделении на Темные и Светлые триады, конечно, речь больше идет о некоем «врожденном» добре и зле в людях, но ведь эти проявления – эгоизм, умение уступать, желание проявить себя, чтобы получить похвалу, сострадание и прочее, – в обычной жизни мы автоматически раскидываем в собственной голове в категории «хорошо» или «плохо». Нам говорят, что кто-то неадекватно реагирует на критику или ставит свои интересы выше других, и, скорее всего, первой мыслью будет осуждение. Хотя казалось бы, а кто из нас адекватно реагирует на критику и что такое «адекватно»? А если никто не просил критиковать? И что плохого в том, чтобы ставить свои интересы на первое место?
Задавшись этими вопросами, я постепенно сформировал собственное понимание темной и светлой стороны жизни. Несмотря на название книги, далеко уходить от концепции темной стороны я не могу: в нее удачно помещается то, о чем я много думал, когда отделял свои мысли от чужих устоев. Поэтому «Бунт» и темная сторона здесь пройдут рука об руку – без бунта принять себя «не таким» невозможно. Говорят, что нет роста без боли. Вот и здесь не получится принять собственные недостатки, не сравняв что-то старое и давно ненужное внутри себя с землей. Нет варианта принять себя и жить так, как хочется, если вы не готовы дать отпор тем, кто привык к тому, насколько вы удобный и отлично вписывающийся в рамочку.
Светлая и темная сторона
Как мы обычно представляем себе «правильную жизнь» и себя в ней? Светлая сторона, она же в умах закрепилась за добром, справедливостью, помощью ближнему своему, а еще за статусом «хорошего человека», примерного семьянина и гражданина, ответственного сотрудника, который подхватит команду в любой аврал, закроет все проекты в ночь до дедлайнов, а еще он – радость мамы с папой, гордость бабушек и вообще образцово-показательный родственник, который и в церковь ходит, и субботники во дворе дома устраивает.
Если вдруг вам послышалось осуждение в моих словах, то перечитайте. Вы правда можете быть вот таким человеком, и надеюсь, такой образ жизни приносит вам искреннее удовольствие. Если так – рад за вас. Я говорю о том, что такие «образцово-показательные» люди часто идут по проторенной дорожке из общественных устоев, где нужно слушаться родителей, делать, как говорят старшие, идти за авторитетом, забывать о сне и отдыхе, если начальство потребовало срочно выйти на работу в 9 утра в воскресенье.
Я рассматриваю этот утрированный пример, чтобы просто разложить свою концепцию перед вами. В каждом из нас есть что-то от таких вот личностей: нам приятно получать социальные поглаживания, классно, когда родители хвалят, да и субботник во дворе дома – чем не полезная вещь?
На светлую сторону жизни нас тянет общество, коллектив в любых его проявлениях: родители, коллеги с начальником, соседи или дальние родственники. На светлой стороне мы нужны покладистыми, тихими и удобными. Светлая сторона говорит, чтобы мы помогали другим, думали о чужих интересах и забывали про себя, эгоизм здесь – ругательство.
Церковь, коллектив, родители, правительство, партия – им важно, чтобы мы не создавали проблем, были довольны тем, что у нас есть. Тогда нами легче управлять. Весь фокус внимания светлой стороны сосредоточен на внешнем мире: там и помощь ближнему, там же удовлетворение чужих интересов, там опора на сообщество, а не на себя, мысли, что без других вы не справитесь, что вы – часть большого механизма и работаете внутри системы.
Бунтуя против системы, вы обращаетесь к своему эгоизму, а там недалеко до гедонизма, материализма, свободы и опоры на себя. Звучит неплохо, правда? Помните пример с неадекватной реакцией на критику и личными интересами, которые человек ставит на первое место? Так вот, на темной стороне с эгоизмом и пониманием собственной ценности любая реакция на непрошеную критику – адекватна, если вы, конечно, не кидаетесь на человека с криками и кулаками (это неадекватно в целом, не делайте так).
Но если вы не просили критиковать, например, свою работу, то почему должны терпеть непрошеное мнение? Скорее всего, со светлой стороны вам ответят: «Мы же хотим как лучше. Мы о тебе заботимся. Ты посмотришь на свои недостатки и изменишься». Большой вопрос: хотите ли вы меняться, нужно ли вам знать о каких-то там «недостатках» и правда ли это забота? Кому станет лучше от этой критики? Наверное, тому человеку, под чьи стандарты вы не подошли, о чем он и решил вам сообщить, просто потому что обществом это не то что не возбраняется, но часто даже поощряется.
Я как генеральный директор компании часто слышу мнения о том, каким должен быть хороший руководитель. Помимо классики вроде «доброго и щедрого», люди обычно говорят, что хороший руководитель должен быть справедливым. Но, как говорится, есть нюанс: справедливости не существует. Наверное, если быть справедливым руководителем, то нужно как минимум обеспечить одинаковый уровень зарплат всем своим сотрудникам. На мой взгляд, хороший руководитель должен быть эффективным, он должен думать о бизнес-процессах и о том, как его компании оставаться на плаву дальше. Сотрудники считают, что их руководитель обязан думать в первую очередь о них, но, честно говоря, это не так. Сложно ли жить с таким грузом чужих ожиданий? Иногда. Но это как раз пример того, что порой лучше не оправдать чужих надежд.
В статье про триады говорится о том, что человек с Темной триадой в итоге никогда не побеждает в жизни. Но мне это напоминает сказки: побеждает добро и положительные герои, только вот в реальности не всегда выходит именно так. Здесь плохим побыть даже полезно.
Темная сторона показывает, что думать нужно в первую очередь о себе, а еще быть с собой бережным, удовлетворять свои желания (а чьи еще?), сначала маску на себя, потом на остальных. Получается, что, если будешь противиться и бунтовать, станешь плохим. Та часть нашей личности, которую взрастило общество – семья, детский сад, школа, институт, рабочий и прочие коллективы, – может сопротивляться. Принять темную сторону – значит пойти против течения. Выбирать себя, любить тоже себя (а как вообще полюбить ближнего, если себя не получается?) На темной стороне мы идем к психотерапевтам, отказываемся работать 24/7, потому что жизнь становится намного большим, чем работа, когда начинаешь разбираться в собственных желаниях.
Темная сторона жизни продвигает личный комфорт. С греческого гедонизм переводится как «наслаждение» и провозглашает удовольствие высшим благом. Возможно, многие думают: «Значит, гедонизм – это когда кайфуешь и ничего не делаешь, это крайне эгоистично». В каком-то смысле да, в обществе эгоизм принято считать негативным проявлением личности, когда человек ставит свои интересы (эго) выше интересов других людей. Эгоистов не любят и часто в противовес приводят альтруистический подход, суть которого – «жить ради других».
Я позволил себе замешать гедонизм с эгоизмом, потому что оба подхода направлены на удовлетворение собственных интересов, на получение удовольствия от жизни: когда вы довольны, когда ваши потребности закрыты, а желания удовлетворены, у вас появляются силы подумать о других. Эгоистично ли думать о себе? Да. И это прекрасно. Призываю вас начать прямо сегодня. Например, на встречах с психотерапевтом мы часто обсуждаем желания и необходимость прислушиваться к себе, а такие мысли максимально уводят от коллективизма и альтруистического подхода – начинаешь и правда много размышлять о собственной жизни. Опять же: «сначала маску на себя, потом помогай другому», и то если хватит сил.
Общество воспринимает человека как часть группы, а гедонистический подход и психотерапия напоминают о том, что каждый из нас – личность. Личность, о чем-то мечтающая, чего-то желающая, имеющая свои ценности, радости и печали, которые могут идти вразрез с общественными. Про темную сторону, несогласие с мнением окружающих, внутренний и внешний бунт, эгоизм, выбор себя и собственного пути мы много говорим на сеансах у психотерапевтов. В этом месте от таких разговоров и происходят перемены. Наверное, если бы церковные и коллективистские деятели знали, что мы обсуждаем в кабинетах психотерапевтов, последних давно бы подвергли анафеме. Да будет благословенна врачебная тайна! Никто не узнает о том, как много мы говорим там о себе. Пока разговоры с психотерапевтами и эта книга не под запретом, можно поработать над своей темной стороной.