Человеческое, слишком человеческое
Фридрих Ницше в своём произведении «Человеческое, слишком человеческое» исследует глубины человеческой природы, обнажая её слабости и противоречия. Автор затрагивает вопросы морали, религии, науки и искусства, предлагая читателю свежий взгляд на привычные вещи.
В этой книге философ размышляет о том, что значит быть человеком, как формируются наши убеждения и ценности, и какое место мы занимаем в мире. Ницше поднимает важные вопросы о природе добра и зла, вере и сомнениях, разуме и чувствах.
«Человеческое, слишком человеческое» — это не просто философский трактат, а глубокое размышление о том, что значит быть живым человеком со всеми его страстями, ошибками и победами. Читайте онлайн бесплатно на сайте Ридания и погрузитесь в мир идей одного из самых ярких мыслителей всех времён.
Читать полный текст книги «Человеческое, слишком человеческое» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,58 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2007
- Автор(ы): Фридрих Ницше
- Переводчик(и): Семен Франк
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,58 MB
«Человеческое, слишком человеческое» — читать онлайн бесплатно
Довольно часто и всегда с большим удивлением мне говорили, что есть что-то общее и отличительное во всех моих произведениях, начиная с «Рождения трагедии» вплоть до недавно опубликованного «Пролога к философии будущего»: все они содержат — говорили мне — западни и сети для неосторожных птиц и едва ли не постоянный незаметный призыв к перевороту всех привычных оценок и ценимых привычек. Как? Все это только — человеческое, слишком человеческое? К этому вздоху приводит чтение моих произведений; читатель испытывает некоторого рода пугливость и недоверие даже к морали, более того, его немало искушает и поощряет к защите худших вещей мысль: а что, если это — только наилучшим образом оклеветанные вещи? Мои произведения называли школой подозрения, еще более — школой презрения, к счастью, также школой мужества и даже дерзости. И действительно, я и сам не думаю, чтобы кто-то когда-либо глядел на мир с таким глубоким подозрением, как я, и не только в качестве случайного адвоката дьявола, но и — выражаясь богословски — в качестве врага и допросчика Бога; и кто угадывает хоть что-нибудь из последствий всякого глубокого подозрения — из озноба и тревог одиночества, на которые осуждает всякая безусловная различность взора, — тот поймет также, как часто, чтобы отдохнуть от себя и как бы временно забыть себя, я тщился приютиться где-либо — в какой-либо почтительности, или вражде, или научности,...