А ведь мы еще только начали обзор всей системы приемо-передающих устройств, посредством которых человек способен осуществлять свой контакт с миром. Осуществлять, если эти устройства находятся во взаимодействующем, способном к функционированию состоянии.
Внешние по отношению к плотному телу приемо-передающие устройства энергоинформационного обмена.
Когда мы вели речь о психоинформационных возможностях мозга, мы оставались в русле самых что ни на есть традиционных представлений о духовной сфере человека (замечу, правда, что традиционность этих представлений, исповедуемых в большинстве учебников, далее будет основательно поколеблена и в этой части, а именно там, где мы будем рассматривать мозг не в качестве генератора идей, а в качестве их ретранслятора). Если мнение о многочисленных приемо-передающих устройствах, наряду с мозгом расположенных в нашем теле, может быть воспринято хотя и как парадоксальное, но при этом достаточно логичное, то утверждение о том, что наша духовно-психологическая сфера отнюдь не исчерпывается приемо-передающими устройствами, расположенными в мозгу и в организме, но включает в себя также и наружные по отношению к телу структуры, это мнение людьми консервативных убеждений (вспомним несчастного пса, буквально обезумевшего при виде человека, вышедшего кататься не по белому снегу, а по талым лужам) может быть воспринято просто как несуразное. Однако повременим немного и не станем, выражая свое возмущение, носиться с лаем по территории всего парка.
Прежде всего, ограничивается ли наше тело, воплощающее в себе наше индивидуальное «я», только той, грубо говоря, тушкой, которую так любят колоть, резать, пилить и подвергать радиоактивным излучениям господа официальные медики? Ни в коей мере не стану апеллировать сейчас к классической восточной философии с ее учением о семи тонких телах, окружающих наше плотное тело: для неверующих все это — на уровне сказок. Не уверен я и в том, что читатели этой книги или слушатели моих курсов, даже при самом благожелательном отношении к теме, с полной верой относятся к теории многих оболочек (эфирной, астральной, ментальной и т. д.) Если они внимательно читают соответствующую литературу, то могут заметить противоречия в трактовке предмета в разных источниках. Поэтому сразу же обращусь к реальному чувству самих своих читателей и слушателей.
Для начала поведаю о некоем эксперименте, который проводил давным-давно — еще на одном из первых занятий школы «Единство» (тогда, в первый год своего существования, она называлась «Ноосфера»). Мы просили группу курсантов поднять ладошки, развернутые от себя, на уровень груди, и посредством этих инструментов, имеющихся у каждого, попытаться определить характер излучений, исходящих от каждого из их коллег. И тут, к неописуемому удивлению совершенно не подготовленных ни к чему подобному, абсолютно не обученных биоэнергетике людей, они отчетливо стали воспринимать индивидуальные различия в биополевом излучении буквально от каждого из проходящих перед ними коллег! Особенно разительными были отличия между биополевыми излуче ниями мужчин и женщин. Поскольку слов для обозначения этих ощущений в нашем языке нет (так как нет соответствующей практики), постольку пришлось пользоваться сравнениями. Если полевые излучения, исходящие от мужчин, можно было сравнить с грудой железок, острых углов, разного рода пружинок, то поля женщин, воспринимаемые посредством биолокации, можно было сравнивать скорее с теми ощущениями, которые дарует прикосновение к шелку, к бархату, к мягким перинам.
Эксперимент продолжили следующим образом: испытуемым накрепко завязывали глаза, и перед их распростертыми руками-антеннами стали проходить поочередно те их коллеги, которых они перед тем биолоцировали с полным осознанием источника излучения. Каково же было всеобщее восхищение своими собственными возможностями, когда оказалось, что 80–90 процентов характеристик попадали «в десятку»! Что же насчет того, чтобы отличить биополе Тани от биополя Вани, здесь никаких ошибок не было: попадание было 100-процентным.
Напоминаю, что я сейчас говорю не о теоретических аспектах теории тонких тел, а о совершенно практическом их восприятии в качестве некоей составляющей суммарной величины, которую каждый из нас способен ощутить в качестве биополевой оболочки другого человека, проявив относительно небольшое усердие.
Чем важна для нас биополевая оболочка в целом, без подразделения ее на тонкие поля различного функционального назначения? Тем, что именно здесь находятся органы, дублирующие и координирующие работу тех аналогичных органов, которые находятся в нашем плотном физическом теле. А это значит, что всевозможные пробои, сглазы, порчи и т. д. и т. п., которые мы получаем при недружественных нам воздействиях на полевом плане со стороны эмоционально агрессивных личностей, значительно уменьшают наш общий психофизический потенциал. И, следовательно, наращивание и укрепление биополевой оболочки, что является делом совершенно реальным, увеличивает возможности всех без исключения приемо-передающих устройств нашего мозга и нашего тела.
Итак, тонкие тела, расположенные вокруг нашего плотного тела, суть важный резерв нашей духовно-психической энергии. Мы двигаемся дальше и будем идти путем анализа постоянно расширяющихся полей, которые каждый из нас генерирует. И вот мы выходим на следующую ступень сложности — туда, где наши излучения сливаются с волнами другого объекта, а конкретно — человека противоположного нам пола.
Биополевое взаимодействие мужчины и женщины есть источник либо резкого увеличения суммарной энергетической мощности этих людей, если колебания их полей осуществляются в резонанс, либо же оно является источником разрушения их психического и физического здоровья, если колебания эти осуществляются в антифазу. Отсюда простой вывод: для того, чтобы значительно увеличить возможности своей структуры как структуры гармоничной, встроенной в гармонию мировую, необходимо приложить достаточно серьезные усилия для достойного обустройства личной жизни. Мировая статистика повсеместно свидетельствует о том, что лица противоположного пола, живущие между собой в согласии, продлевают время, отпущенное им в этом мире, не менее чем на 5-10 лет.
Так уж заведено в Природе, что противоположные полюса притягиваются и должны контактировать. Я мельком упоминал о качественных различиях в воспринимаемых ощущениях, когда мы биолоцируем полЕвые оболочки, принадлежащие мужчинам и женщинам. Мне уже приходилось писать в «Трех китах здоровья», что полевая составляющая в ряде случаев играет доминирующую роль в полОвых отношениях. Вот почему группы здоровья являются группами подлинного здоровья, если они будут смешанными по половому составу; вот почему мы стремимся, чтобы на наших занятиях в парилке или в проруби — соответственно одетые, разумеется — сочетались представители обоих полов. Вот почему медитативные пробежки дают заведомо больший эффект, если в них участвуют и мужчины, и женщины.
Ну, а если ничего не получается в установлении гармонического, тем более — радостного равновесия со своей половиной? Тогда, на мой взгляд, лучше с этой половиной расстаться, чем продолжать взаиморазрушительную борьбу вибраций, приводящую лишь к усилению хаоса. Этой проблеме мы отдадим особое занятие.
А пока продолжим обозначение тех наружных по отношению к нашему плотному телу оболочек, имеющих самое непосредственное отношение и к проблеме всемирного резонанса, в который нам необходимо попасть, и к проблеме приемо-передающих устройств, посредством которых к этому состоянию мы и должны приобщаться.
Эгрегоры — это духовные объединения человеческих общностей. Совершенно не обязательно, что они оформлены как-то документально. Нет, акцент здесь стоит именно на духовных скрепах, притягивающих и удерживающих людей друг к другу и ко всем, кто мыслит, чувствует, стремится действовать так же, как они. Какие, например, знаем мы эгрегоры? Семейные, профессиональные, религиозные, национальные и т. д. и т. п. Что существенно: каждый из нас принадлежит, как правило, к целому ряду различных эгрегоров. Так, например, где бы ни встретились ленинградцы, между ними тотчас образуются особые земляческие отношения. Если встреча произойдет где-нибудь на курорте, они будут занимать с утра друг для друга лежаки на пляже, если в командировке — помогать с обустройством в гостинице и т. д. и т. п. Точно так же, со взаимным тяготением, ведут себя среди непосвященных представители медицинского клана, среди иноверцев — исповедующие свою, общую для них, религию.
О том, насколько мощным является эгрегорное — в данном случае, семейное — единство, повествует незабываемый эпизод из «Тараса Бульбы» Н. В. Гоголя. Остап, плененный поляками, терпит на виду у оцепеневшей от ужаса толпы немыслимые муки. И когда предел человеческого терпения оказывается перейден, он, воздев голову к небу, обращается за духовной поддержкой к своему отцу, которого, как он знает, на площади нет. Он взывает в смертной тоске: «Слышишь ли ты меня, батько?» И могущество эгрегорных связей оказывается сильнее страха смерти: «Слышу!» — отвечает из толпы Тарас, чтобы облегчить его предсмертные муки. И кинулись на этот голос шляхетские воины, но напрасно. След Тарасов отыскался позже — в пожарищах и кровопролитных побоищах, которыми справил старый казак тризну по старшему сыну.
Разве не в этой же великой книге читаем мы гимн, посвященный силе товарищества?
Эгрегор каждого народа — особен, он составляется на духовном плане из «индивидуальных взносов» членов этой нации, и каждая такая микрочастичка изоморфна, то есть подобна общему строению, и данное духовное объединение служит основой для необходимой поддержки каждого из своих членов.
Очень интересен вопрос о своеобразии нашего национального эгрегора. Соборный дух российского этноса определяется тем, что мы расселены на огромных пространствах, а в таких условиях без взаимоподдержки, без взаимовыручки соседей попросту не выжить. Все это ощущение безмерной широты своей страны, сопоставимой по масштабам едва ли не с планетарными размерами, конечно же, в огромной степени определяет и так называемую широту русской души. Мы добры, бескорыстны, готовы отдать последнюю рубаху и поделиться последней коркой хлеба. Для нас россиянами являют