Чукчи. Том II. Религия
В книге Владимира Тана-Богораза «Чукчи. Том II. Религия» представлено глубокое исследование религиозной жизни чукотского народа. Автор подробно описывает верования, обряды и мифологию, которые формировали духовную культуру чукчей на протяжении веков.
Книга раскрывает перед читателем мир шаманизма, культы предков и природы, а также уникальные ритуалы, связанные с охотой и защитой от злых духов. Тан-Богораз опирается на научные данные и личные наблюдения, что делает его работу ценным источником информации для исследователей и всех интересующихся культурой народов Севера.
Читайте книгу «Чукчи. Том II. Религия» Владимира Тана-Богораза онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Чукчи. Том II. Религия» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (3,81 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1939
- Автор(ы): Владимир Тан-Богораз
- Переводчик(и): Владимир Тан-Богораз
- Жанры: Культурология, Религиоведение
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 3,81 MB
«Чукчи. Том II. Религия» — читать онлайн бесплатно
Второй том монографии В. Г. Богораза «Чукчи» появился на английском языке в 1912 году. Материал и наблюдения этой книги широко используются этнографами, историками религии, фольклористами, книга приобрела почти сразу по выходе ее широкую известность в научных кругах. В последние годы своей жизни В. Г. Богораз не раз выражал желание переработать коренным образом II том своей монографии для издания ее на русском языке. Он сознавал, что многое в этой книге — и в первую очередь основная установка ее — совершенно устарело. «С либерально-народнической точки зрения религия туземных народов выдвигалась или как угнетенная, или как этнографический музейный объект, во всяком случае считалась вполне безобидной», писал В. Г. Богораз в своей статье «Религия как тормоз социалистического строительства среди малых народностей Севера».[1]В. Г. Богораз даже приступил было к этой задаче, рассчитывая дать расширенную вводную статью, которая показала бы его теперешние взгляды на религию доклассового общества. Болезнь заставила его отказаться от этой мысли. В задачу предисловия не входит то, что собирался проделать над своим трудом автор: по-новому попытаться переосмыслить весь огромный фактический материал книги. Мы ограничимся лишь некоторыми вступительными замечаниями по основным разделам книги.