Вопрошающий: Значит, То невозможно достичь с помощью чтения, изучения, действия или недвижимости?
Карл: То — Себя — Ты можешь «достичь» только одним способом: когда осознаёшь, что не сможешь достичь Себя никаким способом. Для этого подойдёт любое усилие. Так оно убьёт само себя. Только через познание того, что через познание Ты непознаваем, Ты можешь познать.
Это тот самый парадокс: пока Ты не увидишь свет, Ты не можешь сказать, что это такое. Только когда Ты действительно видишь свет, когда абсолютно переживаешь то, что переживание света не увеличивает и не уменьшает Твою (истинную) природу, — только тогда это становится для Тебя абсолютной Реальностью.
Не следует понимать это как интеллектуальное упражнение. Истинное видение, постижение, переживание всегда случается. Даже не случается. Просто есть. Непосредственно. Очевидно.
Но когда Ты только лишь говоришь Себе интеллектуально: «Ну понятно, свет — это тоже не Оно. Я вполне могу себе представить, что и это не Оно», тогда всё ещё остаётся сомнение. Поиск продолжается, даже если Ты думаешь, что искать нечего. Это не более чем спекуляция.
Вопрошающий: Тогда зачем я здесь сижу?
Карл: Потому что именно так решила Тотальность. А не потому, что есть «кто-то», кто знает, почему «он» здесь сидит.
Вопрошающий: Я чувствую, что просто вообще ничего не понимаю.
Карл: О том и речь. Понимаешь Ты или нет — это никак не меняет Твою (истинную) природу.
16. Достигать предела пустоты
Достигать предела пустоты.
Держаться покоя и искренности.
Все вещи совместно взаимосоздаются.
Я этим созерцаю повторность.
Бытие совершенно не нуждается в преимуществе
Вопрошающий: Кому пришла идея отделить себя от Бога?
Карл: Богу.
Вопрошающий: Это хорошо, потому что мы ещё не нашли никого другого.
Карл: Что Ты имеешь в виду: не нашли другого?
Вопрошающий: Да не важно. Так, возможно, просто легче установить, что никакого эго вообще не существует.
Карл: Это устанавливает только эго. Поскольку ему требуется эго, чтобы установить, что эго не существует. И тогда эго думает, что оно чего-то добилось, потому что теперь оно знает, что эго не существует.
Ему всегда требуется «кто-то», кто думает, что в отсутствии эго есть преимущество. И им может быть только эго. Ты это как раз хорошо продемонстрировал. Ты попытался сфабриковать преимущество. А это то, что нужно только эго. Бытие совершенно не нуждается в преимуществе. Для Бытия Ты не можешь создать потребность в каком-то отсутствии.
Вопрошающий: Значит, язык вообще не может этого выразить.
Карл: Почему нет? Ум говорит: «Это невозможно понять». И пока он способен говорить: «Это невозможно понять», он может продолжать своё существование в качестве ума.
Вопрошающий: Тогда остаётся только недвижимость.
Карл: Какая недвижимость? Для кого? Кому нужна недвижимость?
Вопрошающий: Никому. Бытию не нужна. Но недвижимость нужна людям.
Карл: Каким «людям»?
Вопрошающий: Тем, которых нет…
Карл: Ну вот. Этим властителям недвижимости. Недвижимость контролируется её хозяевами. Это хуже, чем властители сердца (мастера открытого сердца).
Вопрошающий: С тобой невозможно разговаривать.
Карл: Так просто оставь эту затею.
17. Самый высший — не знают, что он есть
Самый высший — не знают, что он есть.
Ему уступающий — родной и прославляемый.
Ему уступающий — наводящий страх.
Ему уступающий — презираемый.
Бытие всегда знает, каким ему быть
Я могу только сказать: Сознание знает лучше, чем кто-либо ещё, что нужно делать, чтобы когда-нибудь снова реализовать пребывание Сознанием.
И никто из тех, кто здесь думает, что существует, не знает, как это происходит. Включая мою скромную персону. И Я нахожу это прекрасным. Никто не знает этого! Это совершенное таинство. И это абсолютное Сознание всегда абсолютно лучше знает, чем любой, кто думает, что «он» знает. Включая и эту штуковину здесь (Карл показывает на своё тело). По Мне так это чудесно. Абсолютная радость. Никогда никто не сможет узнать этого. Никогда никто не сможет познать, что «второго» никогда не существовало. Потому что никогда не существовало «первого», который мог бы познать. Для Меня это чистая радость. Ничто не доставляет этому сердцу столько света и радости, как это!
Когда бы и каким бы образом «ты» ни познал это, «твоё» переживание никогда не будет таким же, как у «другого». У каждого будет «своё» уникальное переживание. Всякий раз это будет иначе. И оно всегда будет вести к ЭТОМУ: к отсутствию разделения между субъектом и объектом.
И сколько есть людей на земле или индивидуальностей вообще — столько же путей выхода из этой индивидуальности. Одним словом, не существует определённого пути. Но для каждого — единственно верный. Бытие всегда знает, каким ему быть.
Но ни один относительный учитель не сможет «тебе» сказать, каким ему быть. Таким и таким и никак иначе — да это полная чушь!
Поэтому Иисус всегда указывает на живое слово. Каждый так называемый мастер указывает на живое слово. Не на мёртвые книги и мёртвые истории. Только живое слово имеет ценность: когда То, которое говорит, говорит с Тем, чем Оно является!
18. Когда задействуется «мудрость», возникает великая фальшь
Когда отходят от великого Дао, появляются
«человечность» и «долг».
Когда задействуется «мудрость», возникает
великая фальшь.
В ашраме ты превращаешься в прах[6]
Есть такая книга: «Без судьбы»[7], которая прямо указывает на это: перед лицом сплошной тирании, когда в каждый момент тебя могут расстрелять… происходят моменты счастья и фазы счастья, не обусловленные никакими обстоятельствами. Это ясное указание на то, что счастье и покой не обусловлены. Ничем. Сознание то и дело создаёт Себе обстоятельства, вполне радикальные для того, чтобы это «я» разрушилось. Это «я», которое живёт из прошлого, потому что думает, что у него есть будущее.
Но там, где будущее невозможно, заканчивается и прошлое. Ведь Тебе нужно прошлое только для того, чтобы совладать с будущим.
Тебе хотелось бы извлечь урок из прошлого. Просчитать. Вычислить будущее. Подготовиться.
Но когда нет будущего, к которому Ты мог бы и должен был подготовиться, прекращает своё существование и прошлое. Ты в нём не нуждаешься.
Тогда Сознание создаёт для Себя «концентрационный лагерь», который Оно направляет на самое Себя. Это — абсолютное «Кто я?».
В Индии говорят: «Гитлер был аватаром». Подумать только!
В конечном счёте нужен аватар, несущий в себе беспощадность, чтобы отправить в «концентрационный лагерь» (в ашрам) такое-то и такое-то количество людей, где затем они превратятся в прах и в конфронтации со смертью получат возможность познать своё бессмертие.
Посыл здесь в том, что любой ашрам — это «концентрационный лагерь», где Ты имеешь дело со своей смертностью и перед лицом смерти и неизбежности, отсутствия будущего ставишь её под сомнение. Действительно ли умирает что-то в этой так называемой смерти, когда исчезает это тело?
Эти вопросы становятся гораздо более существенными, прямыми и взрывоопасными, ведь присутствует постоянная угроза. Присутствует смертность. Но что такое «смертный»?
Это называется «ашрамом». Потому что в нём «ты» превращаешься в прах. Сгораешь в осознавании смертности. В которой Ты познаёшь счастье абсолютного Сейчас. Сейчас, которое сейчас и вовеки не обусловлено. Которое не направлено на относительную надежду на будущее.
19. Отсекается «мудрость», отбрасывается «понимание»
Отсекается «мудрость», отбрасывается
«понимание» —
И становится лучше во сто крат.
Устраняется «человечность»,
отбрасывается «долг» —
И вновь возвращаются почитание и любовь.
Большая шутка, постоянно повторяющаяся
Всемогущий Бог сидит посреди всех Своих марионеток; Он Сам превратился в марионетку и подстроился под них. Потрясающе! И теперь Он ещё хочет, чтобы Его освободили из этого. Бедняга! «Его Милость», то есть сама Милость, сидит здесь и хочет быть помилованной. Это большая шутка, постоянно повторяющаяся. Сама Милость, то есть Бытие в Себе, абсолютное Бытие, абсолютное Я, само Я сидит перед воображаемым другим «Я» и ждёт, что этот воображаемый «другой» растолкует Ему Его собственную природу.
Именно это Я подразумеваю под «Я-беседами», или «Беседами с самим Собой»: здесь обращаются не к относительно маленькому объекту, которому якобы требуется участие или какое-то внимание. Здесь просто Сам с Собою Я веду беседу.
Вопрошающий: Поэтому ты так быстро говоришь.
Карл: Да, Я сам за Собой не успеваю. Мне нравится это слушать, потому что Сам бы Я так никогда не сказал.
Кстати, изречения Иисуса — это тоже только указания на невыразимое.
И эта священная гора Аруначала также лишь что-то вроде таблички с названием улицы: «Отсюда дорога к Я». Однако ни внутри, ни снаружи Ты Себя не обнаружишь. Ты никогда не найдёшь Себя. Вот что это за указатель. И красота этой чудесной таблички с указательным знаком в том, что Ты — не относительный объект, поддающийся нахождению. В абсолютном ненахождении своего Я Ты, возможно, обнаружишь, что никогда Себя не терял…
20. У меня сознание невежды
У меня сознание невежды.
Обычные люди на свету —
Один я сумрачно-смутен.