Психология открыла механизм целеполагания, и на радостях от содеянного, не очень то стала задумываться над тем, а сколько способных ставить перед собой цели и достигать их. По словам Ирвинга, «великие умы ставят перед собой цели; остальные следуют своим желаниям». Коррекцию осуществил Фрейд, открыв ряд психических комплексов, которые обеспечивают регулирование деятельности человека в обход его разума. Конечно, механизм целеполагания существует, но эта способность существенно зависит от уровня. На нижних уровнях человек действует преимущественно инстинктивно, эмоционально, и его поступки в значительной мере остаются реакциями на внешнее раздражение. Деятельность в общем случае не обязательно рациональна. Действие может быть сознательным и при этом неразумным, и, как результат, безуспешным, неудачным и даже вредным для человека. Способность к целеполаганию — это уже признак достаточно высокого уровня. У человека достаточно развитого набор целей образует иерархию. Иерархии целей существенно отличаются от уровня к уровню. По одному остроумному замечанию, «общечеловеческие ценности у каждого свои». И цели тоже.
Деятельность делится на операции. Так блок мыслительных операций включает приём информации, её декодирование, дешифровку, фильтрацию, анализ, поиск методов решения проблемы, принятие решения, разработку технологии и пр. Возможно деление на меньшие порции мысленного и физического действия. Такое дробление напоминает процесс квантования, наиболее исследованный в физике. Для обозначения кванта мысли, следуя Р. Доукинсу, применяется термин мем. Квантом действия можно полагать элементарный акт.
Чем дальше продвигается психология в понимании человека, а этология в понимании поведения зверей, тем более зоологического обнаруживается в человеке, и тем более становится очевидным, что сознание — это лишь верхний этаж системы регуляции жизни, часть её механизмов находится в подсознании, а большинство в досознательной области и для контроля сознанием недоступна. Эксперименты, в которых с помощью электродов фиксировалось возбуждение различных зон мозга, показали, что решение принимается мозгом бессознательно, мы только постфактум осознаём его. Наша способность выбирать правильное решение существенно ограничена. Абсолютным является действие регулирующих программ, истоки формирования которых находятся далеко в нашем животном прошлом. В их основе лежит интенция увеличения количества жизни.
Появление разума, который знаменует рождение Homo sapience, и у значительной части человечества до сих пор присутствует в весьма ограниченном объёме, соответствует переходу границы, на которой интенция увеличения жизни превращается в особую человеческую форму устремлённости в Высоту и обретает характер императива. Процесс возникновения у отдельных линий развития человека устремлённости в Высоту, растянувшийся более, чем на десяток тысяч лет, привёл к появлению религий, искусства, науки.
Важнейшим фактором человеческой деятельности является язык. Язык при всех его достоинствах, как канала связи, — это моделирующая система, ещё далёкая от совершенства. Его главной функцией является выражение и передача смыслов. Смысл — это суть высказывания, «схватывание» которой представляет наивысшую степень понимания. Это глубина (если она действительно есть), скрытая за всем внешним, кажущимся. Человеку недостаёт уровня, чтобы создавать тексты с точными и безусловно определяемыми читателем смыслами. Свой вклад вносит несовершенство языка. Языку в его современном состоянии недостаёт слов для образования нужного количества терминов и однозначного определения понятий. Малое разнообразие и степень развитости языков лимитируют наш рост. А развитие языка тормозится отсутствием спроса на деятельность высоких уровней. Результатом этого является растущая неоднозначность и размытость терминов. Рекордсменом среди них является термин культура. Это такая корзина, в которую сваливается всё, что бы ни делали или не думали люди.
По мере восхождения по уровням деятельности конечные цели во всё большей степени формулируются в смыслах. Как бы ни была совершенна технологическая, инструментальная сторона деятельности, последнюю, в конечном счёте, будет лимитировать способность передавать и дешифровывать смыслы. Именно неспособность передавать и понимать смыслы делают нашу жизнь столь запутанной при обилии информации. Поэтому и радость по поводу наступления информационной цивилизации является преждевременной. Наша способность понимать смыслы в результате этого не увеличилась. Более того, намеренное искажение информации разрушителями привело к её девальвации. А это отодвинуло рождение цивилизации смыслов.
Будет ли изложенное в этой книге пустым звуком или текстом, наполненным глубоким смыслом, зависит от способности автора излагать, а читателя постигать смыслы весьма высокого уровня. Квинтэссенцией смыслов, явленных в тексте этой книги, является феномен, занимающий совершенно особое место в человеческой деятельности — Высота.
4.13. Преобразования без границ
В идеальной тепловой машине энергия тепла, отведённого от рабочего тела полностью превращается в работу. В этом случае коэффициент полезного действия (к. п. д.), равный степени превращения тепловой энергии в механическую работу, равен 1. Человека, благодаря его способности мыслить, можно рассматривать, как информационную машину. Он превращает в работу информацию.
Уникальность человека, как преобразователя, обусловлена тем, что сложнейшие преобразования он производит с минимальными затратами физической энергии. В каждом поступке осуществляется цепочка преобразований «вещество — энергия — информация» в самых различных комбинациях этих трёх составляющих, но чем выше уровень, тем с более трудно определимыми их формами мы имеем дело. Чем больше высота, тем менее мы способны понимать и определять происходящие там преобразования. Для обозначения градаций наиболее высоких превращений этих трёх компонентов не существует терминов. Обычно мы их называем тонкими энергиями.
Человек постоянно усовершенствует производимые им преобразования, в результате чего все меньшее исходное превращается во всё больший результат. Выведение новых сортов съедобных растений повышает как количество, так и качество собираемого урожая. При этом затраты физической энергии остаются прежними или могут уменьшиться, если однолетние растения превращаются в многолетние, или в результате механизации процесса сбора. Дерево может быть превращено в дрова, строительные доски, фанеру, мебель, доску, на которой будет написана уникальная икона, и тогда даже в самых общих чертах мы не можем представить, как провести количественную оценку выполненного преобразования.
Работа тепловой машины подчиняется законам термодинамики, законы же человеческой деятельности ещё не открыты. За неимением лучшего, мы применим для оценки преобразований, выполняемых в процессе человеческой деятельности, коэффициент полезного действия (к. п. д.). Конечно, он в применении к человеческой деятельности является метафорой. В отличие от тепловой машины человек является открытой системой, которая вовлекает в преобразования ресурсы, методов количественной оценки которых не существует. Ньютон говорил, что он сделал так много потому, что стоял на плечах гигантов. Однако учесть вклад этих гигантов в то исходное, преобразовав которое Ньютон пришёл к своим результатам, невозможно.
К. п. д. идеальной тепловой машины, равное единице, невозможно достичь в реальности. К. п. д. деятельности человека может увеличиваться бесконечно в зависимости от уровня созидательной деятельности и идей, лежащих в её истоке, Результаты деятельности, воплощённые в произведении искусства, могут волновать зрителя вплоть до потрясения, производя переворот в его сознании и душе, а могут стать орудиями производства, технологиями, машинами, которые будут производить ВЭИ теоретически в неограниченных количествах.
В любом случае в нашем понимании дело представляется так, будто с повышением уровня мы во всё большей степени становимся способны получать всё из ничего. Так малость, внезапно возникшая в мыслях, какая-нибудь случайная идея, может привести к грандиозным последствиям. По мере примешивания к созидательной деятельности разрушительной, к. п. д. уменьшается до нуля и затем становится отрицательным. И последствия могут быть тоже грандиозными, но уже со знаком «минус».
Человек наиболее успешен в преобразовании материи на уровнях 1, 3, в преобразовании отношений — на уровнях 2, 4, а в преобразовании фундаментальных идей и смыслов — на уровнях 5, 6. Благодаря уникальной способности человека меньшее превращать в большее создаются как высокие, так и весьма прозаические вещи, например то, что в экономике называется прибавочным продуктом. Но и его возникновение наука пока объяснить не в состоянии. Видимо первым, кто задумался над естественно-научным объяснением получения прибавочного продукта и прибыли, был русский учёный С. А. Подолинский [24]. В своей статье «Труд человека и его отношение к распределению энергии», опубликованной на французском языке в 1880 году, он объясняет появление прибавочного продукта превращениями энергии в процессе трудовой деятельности и вводит понятие «трудовой энергетизм». Последний обеспечивает человеку к. п. д. больше единицы.
Но это объяснение несправедливо в отношении прибыли. Действительно, преобразования, осуществляемые в производственных процессах, информация, содержащаяся в чертежах, технологических картах, компьютерных программах, созданных деятелями весьма высокого уровня, а так же умения и навыки работников, создают прибавочный продукт. Но, например, в такой экономике, как российская, цена продажи изделия и связанная с ней прибавочная стоимость, имеют мало отношения к стоимости производства. Цены зачастую диктуются фирмами-прокладками, перекупщиками и торговыми сетями, им достаётся львиная доля прибыли. Это процессы, которые регулируются законами экономики, которые в свою очередь вытекают из более общих законов «созидательности-разрушительности». Следствием последних явилось то, что минимизация затрат на заработную плату была ключевым моментом советской экономики, а возгонка цены на конечный продукт, которая проявляется в скачкообразном росте цен, отражением сути современной российской экономики. Причуды человеческой деятельности в этих областях не могут быть объяснены, исходя из законов физики. Возможно, это имел в виду Ф. Энгельс, когда упрекал Подолинского в «смешении физического и экономического».