Молитва построена таким образом, что при многократном повторении молящийся входит в своеобразный транс и начинает жить как бы в особом измерении. Становится легко и отрадно, исчезает желание вести пустые разговоры или предаваться фантазиям. Молящиеся отмечают, что от молитвы проходит усталость и голод, тело согревается даже в самый сильный холод, легко переносится утомительная служба в церкви, сами собой удаляются мешающие помыслы, сердце ощущает теплоту и благодатность. Далее по мере совершенствования «внутреннего, духовного делания», молитва «переходит в сердце» и действует сама собой, без каких либо специальных усилий. Творящий молитву избавляется от гнева и страха, обретает покой и уверенность. Молящиеся отмечают, что эти сладостные ощущения на сердце они не испытывали никогда ранее. При этом верующий находится как бы в двух сферах: в реальности и там, где посредством самодействующей молитвы он находится в непрерывном общении с Богом.
Принципиально важной здесь является форма обращения к чему то высшему, стоящему над человеком. По представлениям христианства единственно правильный путь совершенствования — это путь к Богу. Вера в существование этого высшего рождает в конце концов тягу к нему и ощущение поддержки и помощи, исходящей от него. Трудно понять, насколько все эти процессы связаны с чем-то непознанным нами, или этот изощрённый, мудрейший способ регулирования заключён исключительно в нас самих. Как бы то ни было, это действует, и результаты этого действия настолько благотворны, что на протяжении тысячелетий они являются и самым надёжным спасательным кругом, а для кого-то и прочной лестницей, ведущей наверх. Достоинства молитвенной практики столь велики, что их надо в максимальной степени использовать себе во благо. А пока не создана новая религия, каждому придётся самому пробовать различные варианты молитв в сочетании с другими приёмами совершенствования.
Глава 5Системные законы деятельности
Всё в нашем мире является системами и поэтому подчиняется общим законам, справедливым для любых систем, что бы они из себя не представляли. Осознание этого привело к созданию Общей теории систем (ОТС), по одному из определений являющую собой «формализованный здравый смысл». Главная идея, двигавшая её основателем Л. фон Берталанфи, заключалась в том, чтобы построить единую науку на базе изоморфизма законов в её различных отраслях. Это позволяет существенно расширить возможности познания и деятельности. Хорошо об этом было сказано ещё Гельвецием: «Знание некоторых принципов легко возмещает незнание многих фактов». Понимание того, чем является «всё» в нашем мире пришло во второй половине 20‑го столетия в результате работ в области кибернетики, системного анализа, синергетики, и, как следствие осознания этого, система стала ключевым понятием в исследованиях 21‑го века. Природе, в которой мы существуем, свойственна фундаментальная общность свойств и процессов. Ещё Парменид высказал идею, что пространство повсюду обладает одними и теми же геометрическими свойствами. Системность, то есть тотальное подобие и взаимосвязанность, как наиболее общий принцип мироздания, определяет и всю деятельность человека.
Существует определение системы, как любой совокупности элементов с преобладанием положительной энергии связи. Последняя обеспечивает корреляцию всех видов движения/деятельности внутри системы, что сообщает ей необходимую степень цельности. Есть определения системы, где утверждается, что система представляет собой целое. Это неверно. Целостность системы всегда относительна и может изменяться вплоть до полного исчезновения, когда система на излёте своего существования держится, что называется, на честном слове. Украина после 1991 года не едина и не представляет собой нечто целое, но в каких-то отношениях им остаётся. Так и семьи, от которых со временем осталась одна видимость, продолжают существовать. Существует целая армия поклонников идей о безграничных возможностях человека. В их среде принято в порыве вдохновения говорить об эффективности, цельности человеческих обществ, как изначально присущих им качествах. Как было указано выше, позитивные качества системы в результате деградации стремятся к нулю. То есть система ещё есть, а основных качеств, служащих её скрепами, уже почти нет. Так СССР ещё в 1970‑е годы был невероятно успешен, несмотря на низкую эффективность в ряде областей деятельности, но перестал существовать не по этой причине, а потому что утратил системные скрепы, которые находились в головах людей. Их утрата — процесс незаметный, особенно его не любит замечать власть, и как бы России снова не наступить на эти грабли.
Мы будем полагать системой совокупность взаимосвязанных объектов. Взаимосвязанность обеспечивается взаимодействием, представляющим собой по сути обмен движениями. Это могут быть движения в пространстве, обеспечиваемые гравитационными силами, как это имеет место в Солнечной системе, а могут быть движения множеств людей или психические движения в индивидууме. Системы, состоящие из субъектов деятельности, составляют особую категорию, потому что в этом случае движение в системе принимает особенно сложные формы. Особенно непредсказуемы человеческие системы, потому что состоят из переменчивых элементов, у которых «от любви до ненависти — один шаг».
В человеческом мире минимальной системой является единичный представитель вида «человек», максимальной — человечество. Полностью изолированная деятельность невозможна. Любая деятельность «цепляет» другую, та третью и таким образом деятель втягивает в свою деятельность окружение, а то в свою очередь втягивает в себя деятеля. Таким образом создаются системы. Системность, являющаяся фундаментальным свойством нашего мира, пронизывает всю деятельность человека.
Вся история человечества, это по сути постоянные попытки создания систем, в которых можно было бы выживать, сносно и довольно безопасно жить, и даже получать от жизни удовольствие. Научные и технические достижения ХIХ века вселили в европейцев уверенность, что впереди их ожидает лучшее будущее. Но гибель миллионов в Первой мировой войне обрушили эту уверенность, а вместе с ней и доверие к общественным наукам, которые, как выяснилось, не в состоянии что либо понять и предвидеть. Созданные в их лоне теории привели к бессчётному числу заблуждений и трагедий. Причина в сложности человеческих систем, которую ум человека, стремящийся всё упрощать до безобразия, не в состоянии осознать. Ну а если ты только научился говорить кобыле «но-о-о», тебе ещё рано садиться за штурвал авиалайнера. Сегодня наибольшую опасность для человека представляет сам человек, поэтому центром внимания науки 21‑го века станет человек и человечество, неизбежно рассматриваемые как системы.
5.1. Законы бытия неживой и живой природы
Основной закон, регулирующий все процессы в нашем мире гласит: всё существующее устремлено к тому, чтобы максимально проявить себя. Для этого оно стремится обрести максимум возможностей (важное замечание: далее формулировки принципов, законов, имеющих фундаментальное значение, будут выделяться из текста жирным шрифтом). Минимальная форма проявления себя — просто быть. Любая система стремится продолжать быть. Этот первопринцип бытия Б. Спиноза в своей «Этике» выразил следующим образом: «Всякая вещь, насколько от неё зависит, стремится пребывать в своём существовании (бытии)» (Часть 3. Теорема 6). Но особую ценность бытие (процесс жизни) представляет для живых существ. И как церковь не убеждает, что после смерти нас ожидает новая, более подлинная жизнь, по сравнению с которой полная страданий земная жизнь всего лишь неудачная прелюдия к чему-то настоящему, даже очень больные люди с этой жизнью расставаться не хотят.
Всё сущее в той или иной степени вступает во взаимодействие, в стремлении к максимальному результату возникают процессы самоорганизации, следствием чего является образование систем. В системы собирается всё, что стремится извлечь выгоды из своего взаимодействия. Стремление к обретению больших возможностей имеет место во всей природе без исключения. Для того, чтобы выполнить большую работу преобразования, материя ищет более подходящую структуру и более выгодное энергетическое состояние. А далее живое вещество, обретя сознание, само становится всё более активным преобразователем.
Все физические, химические, биологические, психологические и социальные законы имеют одного общего «предка»: комплекс законов сохранения и экономии. В соответствии с его максимально общей трактовкой система стремится сохранить достигнутое, в том числе и своё состояние, а все желаемые изменения стремится осуществить с наименьшими затратами материи. Современная биологическая наука, в какой-то части социология и культурология (Уайт), полагают главной задачей живого существа — выжить. Но для живых систем сохранение является задачей — минимум. А задачей-максимум становится увеличение жизни.
Всё живое стремится максимально увеличить свою жизнь. Возможности этого растут по мере того, как в процессе усложнения у организмов появляется интеллект, воля, целеустремлённость, совесть, потребности высших уровней, вкус и другие психические комплексы. Благодаря самоосознанию живые системы обретают дополнительный контур обратной связи, обеспечивающий большую эффективность самоорганизации и большую скорость изменения. Человек — последнее звено в эволюции, он обладает максимальными возможностями преобразования, в результате чего обретает способность в принципе бесконечного увеличения проживаемой жизни. Так как физические силы человека ограничены, он в процессе эволюции переходит от экстенсивного к интенсивному способу увеличения жизни, осуществляя его посредством повышения своего уровня.
Стремление увеличить жизнь — главная побудительная причина созидательных поступков человека. Повышение уровня — самый эффективный способ увеличения жизни. На самых высоких уровнях деятельности человек приобретает способность осуществлять дление себя в информации, которую он передаёт современникам и потомкам. Информация способна продлевать жизнь своего создателя, если она затрагивает умы и волнует сердца других людей. Таковой, в частности, является информация, содержащаяся в произведениях подлинного искусства.