При советской власти, самые одарённые были вытеснены в науку, и тогда наука в СССР шагнула далеко вперёд, а бездари, получив партийный билет, и успешно просачиваясь через номенклатурный фильтр, заполнили должности высших управленцев и образовали номенклатуру весьма низкого качества. Она быстро прогнила и утащила страну на дно. После 1991 года, когда наиболее востребованными оказались бандиты, челноки, лавочники различных калибров и проститутки, именно профессура оказалась в самом бедственном и унизительном положении. Всё это происходило на наших глазах, и тогда стало окончательно ясно, что теперь мы не страна отчасти «удушения», а отчасти и улучшения еlitеs, а страна уничтожения малейших остатков еlitеs.
Никакой проницательности не хватило бы Сорокину, чтобы заглянуть в отдалённое постбольшевистское будущее, где вместо абрикосовых объявились те, кто создал своё состояние не с нуля упорным трудом, а получил его неведомыми и чаще всего преступными путями, и чьё потомство ещё хуже их самих. Это «золотая» молодёжь, известная общественности ночными гонками на гелендвагенах, бесчисленными штрафами за нарушение правил дорожного движения, своей приверженностью к наркотикам, пустотой и наглостью. Русский фабрикант бережно относился к своим деньгам, вкладывал в родное, созданное им производство. Рябушинские, как и многие предприниматели старой России были старообрядцами, то есть людьми крепкой веры и высокой нравственности. А какая вера у большинства новоиспечённых олигархов? Побольше награбить и побыстрее вывести из страны?
И если в старой России было немало династий талантливых людей, на которых она и держалась, то дети новых очень богатых и сомнительных русских — это просто катастрофа. И дело не только в том, что у отцов ужасающе низкий уровень; способствуют снижению уровня в следующем поколении и сильное расслоение общества, огромная разница в вознаграждении за труд, вседозволенность для супербогатых. Всё это видит молодёжь, и соответственно планирует свою жизнь. Выросшие в несправедливом обществе не будут иметь понятия о справедливости. Говоря о том ужасе, который нам внушают нынешние моргенштерны и милохины, З. Прилепин закономерно приходит к убеждению, что следующие будут ещё хуже: эти родились от нас, что же родится от них!
Что ожидает страну с новым поколением «мажоров» и блогеров? Самая большая концентрация «мажоров» имеет место в МГИМО (институте международных отношений). Это традиционно самый «блатной» ВУЗ, потому что дипломатическая работа была единственной возможностью вырваться из серости социалистического существования. Они не понаслышке знали, как живут за бугром, и в меру своих возможностей устраивали себе такую же жизнь. Поэтому в СССР был самый большой в мире по численности дипломатический корпус, и не в последнюю очередь поэтому СССР с такой лёгкостью всё сдал Западу, растерял социалистический лагерь, балластные союзные республики, а в финале Украину.
Спасение нашей обескровленной страны — в талантах, которыми несмотря ни на что богат русский народ. Их надо выявлять как можно в более раннем возрасте, обучать по специальным программам в особых школах для талантливых детей (как это сделано во Франции), растить из них патриотов в противовес богатым деткам, обучающимся в Великобритании, которые уже потеряны для страны. Конечно, ничего этого министерство образования не делает. Медицине повезло, оптимизацию медицины остановил и чиновников вразумил коронавирус, но нет вируса, который бы ткнул носом в уровневую проблему, наглядно показав, что забота об уровне такое же важное государственное дело, как забота о здоровье нации.
Высота приносит человеку блага, которые должным образом не могут быть оценены на земле, а лишь на небе. Высокие отчасти уже небожители. И поэтому зачастую смотрятся, как белые вороны. Хун Цзы чен предупреждал: «Поведение не должно быть чрезмерно возвышенным. Этим навлечёшь на себя хулу и погибнешь». Автор не удивится, если выяснится, что он навлёк на себя хулу одним лишь призывом к «возвышенному поведению». Но что поделать, если всё подлинное, созданное руками человека, является по своей сути возвышенным. Нет высоты — и подлинность обесцвечивается, становясь вялой и унылой.
Узок путь в Высоту. Широк тот, по которому идут все. Иди не с толпой, а с теми, кто нашёл путь в Высоту — Буддой, Христом, Конфуцием. Ощущать высокий уровень как призвание — это редкое везение. Человек измеряется своим уровнем. Жизнь, лишённая ощущения Высоты, неполноценна. С утратой Высоты в сердце поселяется пустота. Так же, как с утратой веры в Бога. Высота снимает все проблемы, решает все задачи. Человечество едва начав нащупывать этот волшебный ключ, тут же его утратило. И он так и остался ненайденным до сих пор. Более того, понятие высокого, как и вообще всего достойного, подверглось девальвации, и на первое место вышли «высокие доходы».
Чудо Высоты в том, что с повышением уровня ты становишься недосягаемым для низких мыслей, а правильные поступки легче даются, требуя меньше самопринуждения. Деятель субъективно воспринимает это как увеличение внутренней свободы. Внутренняя свобода является обязательным условием высокой созидательной дееспособности. Отдайся всем своим существом идее Высоты, и твои силы многократно умножатся. Все ресурсы, которыми располагает человек, конечны, одну Высоту невозможно исчерпать, а движение в высоту не имеет пределов. Ф. Шаляпин писал: «Само понятие о пределе в искусстве мне кажется абсурдным. В минуты величайшего торжества, в такой даже роли, как «Борис Годунов» я чувствую себя только на пороге каких-то таинственных и недостижимых покоев. Какой длинный, какой долгий путь!» Как полагал Шопенгауэр (по видимому, на основании своего опыта), «если цель достигнута, наступает неизбежное разочарование». Высота является целью особого рода: к ней можно приближаться бесконечно. В теории нелинейных систем это называется аттрактором. Но, в отличие от физических аттракторов, Высота обладает уникальным свойством наполнять жизнь смыслом. Высота единственное в этом мире, что никогда не разочаровывает. С ней связана идеальная формула человеческой жизни. Она замечательна своей лаконичностью: «В Высоту!»
Высокое всегда предпочтительнее, это наилучший из всех существующих ориентир, самая благородная цель, сообщающая жизни смысл. Набор высоты — это самый эффективный способ совершенствования, наилучший путь для самореализации. «Малые умы смиряются и покоряются несчастьям, но великие умы поднимаются выше их», (В. Ирвинг). Признание главенства Высоты является естественным следствием понимания сути бытия, как процесса подъёма по лестнице уровней деятельности. Всё дело в уровне! Чем сложнее проблема, тем выше лежит её решение. Повышение уровня — это универсальный способ решения всех задач. Высота — волшебный ключ, который открывает все двери.
В давние времена отсутствия уровневой модели деятельность на самых высоких уровнях именовали аристократизмом. Вспомним приведенные выше слова А. Франса о том, что независимость мысли есть «самый высокий аристократизм». Но после того поругания и глумления, которому подвергли аристократизм большевики, в одних ненависть, в других неприязнь к нему закрепилось уже на генетическом уровне. В России сегодня не любят аристократов — оборотни в погонах, коллекторы, рэкетиры, братки, разводилы и решалы более доступны пониманию среднего россиянина.
В этой атмосфере неприязни к высоким редко кто решается написать что-то похвальное в адрес аристократизма. Один из смельчаков В. Томалинцев [35]. По-видимому, автор статьи предвидел проблемы с публикацией, поэтому он и название статье сочинил мудрёное, а в самом начале разъясняет, что речь идёт не о сословных аристократах с родословной и пр., а всего лишь об аристократах духа: «Аристократизм — это такой уровень развития организации духовной жизни, на котором формируются тончайшие душевные проявления, подобные стыду, совести, высокому художественному вкусу». И ещё: «…подлинный аристократизм — свойство врождённое, часто не зависящее от происхождения, но связанное с уровнем психофизической организации». Всё верно, и при этом совершенно очевидно, что речь идёт о деятелях высоких уровней. И, казалось бы, от «уровня психофизической организации» остался всего лишь один шаг до уровня деятельности, который она обеспечивает, но не тут то было!
И тут автор понимает, насколько термин «высокий уровень», естественно следующий из модели, оказался удачным в тактическом отношении. «Высокий уровень» не вызывает такого отторжения, как «аристократизм». Высокие мужчины, а у некоторых и высокие женщины, вызывают повышенный интерес, если не симпатию. А ещё есть «высокий уровень отношений». И ничего, что высокий! Высокое, может быть, и приживётся. А с аристократизмом проблемы, и боюсь, навсегда.
В этом месте автор, пожалуй, может остановиться, полагая, что написанная им картина самого существенного в деятельности человека закончена. Человеческая деятельность являет широчайший диапазон уровней, простирающийся от крайней, распространившейся сверх меры разрушительности, до Высоты, которая доступна лишь единицам. Увы! как редко в восхищении мы восклицаем: «Вот это высота!», и как часто говорим: «Какая низость!» Источником большинства наших проблем является дефицит Высоты. К сожалению, потребность действовать на высоких уровнях не стала для человека абсолютно необходимой. Дефицит высоты налицо, а сильно и непреложно действующей потребности, направленной на уменьшение дефицита в высоте в человеке нет.
Эта книга призвана восстановить статус Высоты. Кому то идея Высоты непонятна, кому то вообще чужда. Но книга обращена к тем, у кого эта великая идея вызывает отклик в душе. Автор вывел эту спасительную для человечества идею «на свет Божий», в пространство открытого обсуждения. Ну а теперь будем смотреть, что же из этого получится.
6.3. Взлёт и падение человека
Человечество всю свою историю пыталось «взлететь», чтобы достичь новой высоты. В истории Европы — это Афины в Древней Греции, зарождение и достижение своего пика более человечным, чем все предыдущие религии, христианством; Возрождение, перешедшее в Просвещение, но с весьма неудачным концом. «Великая» французская революция поставила просвещённых людей в тупик: сначала этот ужасный Робеспьер, потом корсиканец, Империя, вся Европа у него под каблуком — хорошенькие «равенство и братство» — а далее Европу избавляет от узурпатора Россия, по слухам, бродящим среди просвещённых народов, полудикая страна, и притом, довольно странная: в Париж вступила, но его не сожгла и не разграбила. Ну ведь это почти что варвары, что с них взять! Вслед за разложением религиозного сознания, прощанием с целостной картиной мира, подобной «Началам» Ньютона, излишне прямолинейными идеями равенства и братства, кризисом традиционного искусства в ХХ веке потерпели неудачу все философские и социальные теории, в том числе теория такой замечательной штуки, как коммунизм. В своём наивном упрощенчестве горе-теоретики неизменно упускали нечто важное, без учёта чего эти теории при попытках их применения приводили к обрушению существующих систем.